一、人固有一死,因而人們總是熱愛后代。霍桑
二、酒能使人出語輕快,酒更能使人一吐衷情。酒,因而成為一種道德的性質成為搬運率直之心的物質。康德
三、一個人什么樣,他的上帝也是什么樣;因而上帝常常成為人們嘲笑的對象。歌德
四、熱愛學生,這是一件不容易做好的事。因而你必須走近學生,了解學生,理解學生,才能關心學生,愛護學生。
五、國際聯合只能存在于國家之間,因而這些國家的存在,它們內部事務上的自主和獨立也就包括在國際主義這一概念本身之中。恩格斯
六、道有因有循,有革有化。因而循之。揚雄
七、登高必自卑,自視太高不能達到成功,因而成功者必須培養泰然心態,凡事專注,這才是成功的要點。愛迪生
八、一竅不通的人以為無竅可通,因而也就可以以為他已無所不通,于是心滿意足;要叫他相信并非無所不知,(整理)還不如他相信月亮是用未熟的干酪做成的來得容易。毛姆
九、歷史把那些為了廣大的目標而工作,因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人;經驗則把使最大多數人幸福的人稱贊為最幸福的人。馬克思
十、我喜歡花,我更喜歡在夜晚開放,不炫耀自己的花。因而夜來香就成了我的首選。我最喜歡在夜晚時分,看她是怎樣綻放笑臉的。
十一、不要抱怨等待,不到最后一刻就不知有何變數,因而,其中也就蘊藏著無限的機遇和無盡的可能。
十二、烏云過后,內心的愛情并不因而減少,天空上的太陽也不因而失色。
十三、成長需要親情,有人卻認為成長不需要親情。因為他們是在親情的籠罩中長大的,因而全然不知。而我,不一樣,我渴望親情,就好像在沙漠中渴望得到水的人們一樣。
十四、金錢!金錢是人類所有發明中是近似惡魔的一種發明。再沒有其它東西比在金錢上有更多的卑鄙和欺騙,因而也沒有其它方面能為培植偽善提供這么豐脾的土地。馬卡連柯
十五、人和樹一樣,做像松樹一樣有內在品質堅強的人,要比在“溫室”中生長的花朵要偉大的多了。因而我們要學習松樹的正直、樸素、堅強的許多內在品質,做一個品德高尚的人。
十六、說到名稱的由來,有人是這樣說的:傳說夏娃和亞當受到蛇的誘惑吃下禁果,因而被逐出伊甸園.夏娃悔恨之余不禁流下悲傷的淚珠,淚水落地后即化成潔白芬芳的百合花。
十七、大喜過望:過,超過;望,希望。結果比原來希望的還好,因而感到特別高興。
十八、杏花開了,開得怡然,開得泰若,開得圣潔,開得讓人肅然起敬,因而,人們愛惜它,舍不得去折它的枝;它用它的美艷、它的芳香,它的善良,帶給欣賞它的、懂得它的人們以無限的喜悅與遐想,真可謂天地之間一景色。
十九、先制造“優質人”,再由“優質人”制造“優質商品”,因為是“優質商品”,因而“銷路暢通”。井植薰
二十、冬去春來,春風習習,給人們帶來的是盎然的春意、溫暖的生活。因而,自古以來,詩人們對春風情有獨鐘,以其生花妙筆一次又一次地吟詠之。在中國古代詩人們的筆下,春風富有春意,又是異彩紛呈的。
二十一、勇氣就是一種堅韌;正因為它是一種堅韌,才使我們具有任何形式的自我否定和自我戰勝的能力。因而,正是借助于這上點,勇氣也多少與德行發生了關系。
二十二、人類往往少年老成,青年迷茫,中年喜歡將別人的成就與自己相比較,因而覺得受挫,好不容易活到老年仍是一個沒有成長的笨孩子。我們一直粗糙地活著,而人的一生,便也這樣過去了。
二十三、平均主義的薪給制抹煞熟練勞動與熟練勞動之間的差別,也抹煞了勤惰之間的差別,因而降低勞動積極性。毛澤東
二十四、柔和似絮,輕均如絹的浮云,簇擁著盈盈的皓月冉冉上升,清輝把周圍映成一輪彩色的光圈,有深而淺,若有若無。不像晚霞那樣濃艷,因而更顯得素雅,沒有夕照那樣燦爛,只給你點淡淡的喜悅,一點淡淡的哀愁。
二十五、柔和似絮,輕如浮云,有深有淺,若有若無。不想玩下那樣濃艷,因而顯的素雅;沒有夕照那么燦爛,因而更顯得哀愁。
二十六、以絕對的總的宇宙發展過程中,各個具體過程的發展都是相對的,因而在絕對真理的長河中,人們對于在各個一定發展階段上的具體過程的認識只具有相對的真理性。毛澤東
二十七、勇氣就是一種堅韌;正因為它是一種堅韌,才使我們具有任何形式的自我否定和自我戰勝的能力。因而,正是借助于這點上,勇氣也多少與德行發生了關系。叔本華
二十八、南屏山下閃爍著點點金色,這是凈獲寺的琉璃瓦。所有這一切都披上了細雨的網。雨絲時疏時密,景色因而瞬息變化,但見諸字,自然無法捕捉空靈的意境。
二十九、虛榮心強的人,與其說是為了脫穎而出,不如說是由于自以為出類拔萃,因而不惜耍弄欺瞞,謀略的手段,使虛榮心獲得最大的滿足。
三十、我們希望把人們培養成生活上強有力的、能耐勞苦的和積極的人。因而我認為體育在學校中應占較大的地位,這不是口中說說而已,而且事實上如此。
三十一、法律的生命在于其實施。因而迫切需要對這樣使大量立法和司法解釋有效而進行認真的科學研究。
三十二、人之因而異于禽者,唯志罷了矣!
三十三、每一份愛的表現形式和感覺可能都不一樣,因而也就覺得自己的愛人獨一無二,天下無雙。但愛情的本質都是一樣的,那就是找到了自己上輩子在世界上某個角落埋下的一面小鏡子。
三十四、一位主將不應過于重視俘虜的報告,因而輕信自己對敵軍地位的猜測為正確,除非那些報告與先鋒隊的報告相符合。
三十五、他只是偶爾犯了小錯誤,因而未可厚非。
三十六、榮譽感是一種優良的品質,因而只有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的人才具備。愛迪生
三十七、金錢會從那些渴望獲得暴利的人身邊溜走。金錢的投資報酬有一定的限度,渴望投資獲得暴利的人常被愚弄,因而失去金錢。缺乏經驗或外行,是造成投資損失的最主要原因。
三十八、任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化;因而,隨著這些自然力之實際上被支配,( 造句 網)神話也就消失了。
三十九、人,生來孤獨,因而也懼怕孤獨,很少有人能夠真正坦然的面對孤獨。
四十、數學家毫不顧及聲明或猜想,他們僅僅根據定義和公理,并用論證和推理來演繹每一件事。事實上,現在把那些僅由猜想或假說建立起來的理論稱之為科學事不正確的,因為猜想往往求助于某種見解或主張,因而他不能由此而產生知識。
四十一、因為懂得感恩,因而不再抱怨,因為懂得感恩,所以再在計較,因為懂得感恩,所以不再在乎快樂或是悲傷,因為傷或不傷的這段過程本身就是一種幸福……
四十二、我因兩個原因而反對這個做法。第一,日本人已準備投降,沒有必要使用如此恐怖的武器攻擊他們。第二,我不想見到第一個使用這種武器的國家是我國。
四十三、當人類對于食物影響人體的知識大增后,毫無疑問地,最早能夠利用這些新的營養觀念的種族,或許可以減少疾病的威脅,延長本身的壽命,并因而成為未來的領導者。
四十四、被不正確的所困住,愛欲強烈貪圖感官享樂的人,欲望便加倍地增長,束縛也因而更加堅牢。
四十五、哲學家是忠于智慧和健全理智的,因而是壞蛋賊騙子。社會應該使仇恨教會的人受火刑。這些惡棍竟提醒人們當心:在塵世,不要兩眼朝天被掏走錢袋。霍爾巴赫
四十六、通過教育,社會卻能夠明確地表達它自己的目的,能夠組織它自己的方法和手段,因而明確地和有效地朝著它所希望的前進目標塑造自身。
四十七、當人們的空間被各種物質擠壓的時候,也就失去了本質,我們要去掉一切虛假的、表面的、無用的東西,而剩下真實的、本質的、必不可少的東西,因而得到更多的空間、更多的舒適、更多的效率、更多的美……
四十八、學校并非知識的倉庫,而是啟蒙的燈塔。所有兒童的能力不可能相同,因而學校的任務就是培育他們的能力。
四十九、凡一種教育有成效見于社會,因而社會要求發展此教育,教育有其發展之前途者便是。反之,教育沒有成效可見,卻為社會制造出許多問題來,招致社會的詛咒,要求其改造,那樣教育便是無出路的。
五十、實踐中的失敗主要由于不知道原因而發生,正是在這種情況下人的兩種企望:對知識和力量的企望真正相和在一起了。弗蘭西斯?培根
五十一、音樂產生新的、更加細膩、更加復雜、因而更加危險的刺激,而文學則要澄清紛亂復雜的刺激,把它上升為意識,加以凈化,從而賦予它人性。音樂是感官生活的成倍增加。而文學則壓制感官生活,把它引向更高的層次。
五十二、相信青春是一生當中最快樂的時光,是一種謬誤。最快樂的人是想著最有趣味的的人,因而我們是愈老愈快樂。
五十三、你夢想的不是這樣的幸福,因而一口咬定你的幸福已經斷送,而你只肯接受符合你的道德原則和心愿的幸福,那么你就會處處不幸。
五十四、歷史把那些為了廣大的目標而工作,因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人;經驗則把使大多數人幸福的人稱贊為最幸福的人。
五十五、經驗是真知與灼見之母,因而它的一切舉止都是明智而又堅定的。
五十六、自我意識的成長乃來自于愈來愈符合“我是誰”,與自己的交戰因而愈來愈小,并且和我所做一切的關聯也愈來愈少。惟一我不需要去費力掙扎的事,就是做我自己。
五十七、人類需要善于實踐的人,這種人能由他們的工作取得最大利益;……但是人類也需要夢想者,這種人醉心于一種事業的大公無私的發展,因而不能注意自身的物質利益。居里夫人
五十八、爸爸從事銷售工作成績顯著,因而被提拔為銷售部經理。
五十九、人類也需要夢想者,這種人醉心于一種事業的大公無私的發展,因而不能自身的物質利益。
六十、記住;人生僅存于眼前,它只是十分短暫的一刻;至于過去和未來,前者已是往事,而后者也許永遠不會有。因而人的一生是短促的,人所呆的地球的一隅是狹窄的。馬可?奧勒留
六十一、股市通常是不可信賴的,因而,如果在華東街地區你跟著別人趕時髦,那么,你的股票經營注定是十分慘淡的。
六十二、因而循之,與道神之:革而化之,與時宜之。故因而能革,天道乃得;革而能因。天道乃馴。
六十三、我是從天上奔流到海,從海奔流到天上的江河,我是你每一條動脈,每一條靜脈,每一個微血管中的血液,我是你的睫毛,是的。而我是你,因而我是我。
六十四、女作家應當不是寫,而是在紙上刺繡,因而工作得精細遲緩。契訶夫
六十五、相逢,我喜愛的字眼!歡笑、憤怒、幸福、不幸,都隨相逢而來。結識各式各樣的人,因而能不感孤寂,在人生的路上走下去。這就是我所認識的人生。
六十六、外因是變化的條件,內因是變化的根據,外因通過內因而起作用。雞蛋因得適當的溫度而變化為小雞,但溫度不能使石頭變為雞子,因為二者的根據是不同的。毛澤東
六十七、習慣之鏈的力量很弱,因而往往感覺不到,但一當感覺到了,它已是牢不可摧的了。塞繆爾?約翰遜
六十八、自甘墮落的人總認為自己是最不可救藥的癱瘓者,因而總是賴著不起來。
六十九、一種天性的粗暴,使得一個人對別人沒有禮貌,因而不知道尊重別人的傾向、氣性或地位。這是一個村鄙野夫的真實標志,他毫不注意什么事情可以使得相處的人溫和,使他尊敬別人,和別人合得來。約翰?洛克
七十、個別而論,各個不雷同的可憐培養幸福。因而,越是一次次不幸的頻繁產生,就越是好事一樁。
七十一、政治不僅引起戰爭,而且支配戰爭,因而政治的性質決定戰爭的性質。克勞塞維茨
七十二、我們生來孤單,無數的歷史和無限的時間因而破碎成片斷。互相埋沒的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或可指望在夢中團圓。記憶,所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。
七十三、因而,有時在瞬間,就能爆發和熄滅人類中最真實、最甘美、最熾烈的愛情火焰。這種愛情之所以有魅力,正因為它是瞬息即逝的,之所以有力量,正因為它是有克制的。大仲馬
七十四、中國人的思維總喜歡要求科學直接為社會生活服務,因而,科學常常變成或只是技術,對科學的獨立意義、獨立力量,對科學本身思辨的完備等等,便不夠注意。
七十五、人會長久停留在一個上,因而他也就有可能被束縛住的手段。
七十六、吹口哨可‘動員’臉部肌肉充分運動,因而可以減少面部皮膚皺紋,收到美容之效。
七十七、如果我曾經或多或少地激勵了一些人的,努力,我們的工作,曾經或多或少或少地擴展了人類的理解范圍,因而給這個世界增添了一分歡樂,那我也就感到滿足了。愛迪生
七十八、客觀世界的視覺現象本身是沒有意義的,有意義的是感覺,因而是與環境完全隔絕的。
七十九、蓋嘗因而論之:豫讓臣事智伯,及趙襄子殺智伯,讓為之報仇。聲名烈烈,雖愚夫愚婦,莫不知其為忠臣義士也。
八十、每一生成或被創造的事物必然是由于某種原因而造成的,因為沒有原因,任何東西都創造不出來。
八十一、對于面臨著一個不可信賴的世界因而恐懼、失望的青少年來說,信任就意味著使人豁然開朗地領悟到人生的真理、人的存在的真理。
八十二、他經常失信于人,因而沒有朋友。
八十三、當面對著同一朵花時,林黛玉不禁發出“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐”的孤獨和感傷,而龔自珍卻發出了“落紅不是無情物,化作春泥更護花”的絕唱。同一朵花,卻有不同的感受,因而換一種角度,便是另一種境界。
八十四、賢明的君王,表彰民眾的美德,鼓勵民眾的善行,所以沒有敗壞道德的事,也沒有不遵守法度的人,因而無須用賞也無須用罰。
八十五、友誼蘊含無限好處,因而它比一切優越,它能用美好的希望照亮未來,能彌補心靈的創傷,也能挽救心靈的墮落。
八十六、人,總有根據前人思索過的記憶來使用眼睛的習慣,因而一切東西都一定還有未被探索到的地方。
八十七、如果我曾經或多或少地激勵了一些人的努力,我們的工作,曾經或多或少地擴展了人類的理解范圍,因而給這個世界增添了歡樂,那我也就感到滿足了。愛迪生
八十八、創業初期假如即面對著好景氣,往往就會喪失了警覺性,因而忽略了治理上的重要性;假如初期并不怎么順利,或許反要讓大家一起去拼命地干活,必需以創業時的“血盟”精神作為企業經營的基礎。
八十九、哲學家是忠于智慧和健全理智的,因而是壞蛋賊騙子。
九十、如果我曾經或多或少地激勵了一些人的努力,我們的工作曾經或多或少地擴展了人類的理想范圍,因而給這個世界增添了歡樂,那我也就感到滿足了。愛迪生
九十一、任何事情,只要與自然發顛撲不破的永恒要走向沖突,就是無效的,因而也就不能約束任何。
九十二、所謂天才人物本來就是指那些十分富于幻想的人。……天才人物總是積極主動地使用幻想能力。總之,他們在思考問題時總是用幻想來開道,……在幻想的遙遠彼岸獲得啟示之后再返回到現實之中,因而的跨度極大。
九十三、人類往往少年老成,青年迷茫,中年喜歡將別人的成就與自己相比較,因而覺得受挫,好不容易活到老年仍是一個沒有成長的笨孩子。我們一直粗糙的活著,而人的一生,便也這樣過去了。三毛
九十四、假若一方覺得忍不了或再交往下去也沒有意思,因而提出分手,那根本不叫失戀,而是各自回到原點,各走各路,崮中重點,不在于誰對誰錯,更無關誰好誰壞,更不是一種失敗!
九十五、中國的哲學家是一個睜著一只眼睛做夢的人,是一個用愛及溫和的嘲諷來觀察人生的人,是一個把他的現世主義和慈和的寬容心混合起來的人,是一個有時由夢中醒來,有時又睡了過去的,在夢中比在醒時更覺得生氣蓬勃,因而在他清醒的生活中放進了夢意的人。
九十六、現在的我們,似乎成熟了,故而學會了承受;似乎懂事了,因而學會了拼搏;似乎現實了,從而學會了虛偽;似乎世故了,進而學會了寡言。可是又有幾人能夠真正讀懂他們的內心。
九十七、我經常在晚上發現,自己早上以為滿不壞,因而自視甚高的看法,其實是錯的。
九十八、作為新教師,姐姐能虛心向老教師學習,因而教學工作進步很快。
九十九、人生中最可怕的因而最需要用愛撫、溫柔、關懷、關注、善意去撫慰的,就是遭到毀損和傷害的孩子的心。
一百、有理想的生活,即充滿了公共利益,因而抱有高尚目的的生活,便是世界上最優美,最有趣的生活。加里寧
一百零一、不學無術的教師,消極地指導別人的人是沒有軀體的人影,是無雨之云,無水之源,無光之燈,因而是空洞無物的。
一百零二、法包含著一個民族經歷多少世紀發展的故事,因而不能將它僅僅當作好像一本數學教科書里的定理、公式來研究。為了知道法是什么,我們必須了解它的過去以及未來趨勢。
一百零三、法律的生命在于其實施。因而迫切需要對怎樣使大量立法和司法解釋有效而進行認真的科學研究。羅斯科?龐德
一百零四、我們必須培養屬于生物因而也屬于自然界的人適應社會生活;因為社會生活是人的特殊工作,所以它也必須符合人的自然活動的表現。
一百零五、氣吞萬里的海洋,何等浩潮壯闊!但它總是那么謙虛,始終把自己放得很低,因而能容納百川的水流,吸收地球的雪雨。
一百零六、細節總是容易為人所忽視,所以往往最能反映一個人的真實狀態,因而也最能表現一個人的修養。
一百零七、那些為共同目標勞動因而使自己變得更加高尚的人,歷史承認他們是偉人;那些為最大多數人們帶來幸福的人,經驗贊揚他們為最幸福的人。馬克思
一百零八、氣吞萬里的海洋,何等浩潮壯闊!但他總是那么謙虛,始終把自己放得很低,因而能容納百川的水流,吸收地球的雪雨。
一百零九、人類也需要夢想者,這種人醉心于一種事業的大公無私的發展,因而不能注意自身的物質利益。居里夫人
一百十、今天寶貴,要靠前世種下的善因而得來。
一百十一、法包含著一個民族經歷多少世紀發展的故事,因而不能將它僅僅當作好象一本數學教科書里的定理公式來研究。為了知道法是什么,我們必須了解它的過去以及未來趨勢。
一百十二、歷史是這樣創造的,最終的結果總是從許多單個的意志地相互沖突中產生出來的……而最后出現的結果就是誰都沒有希望過的事物……每個意志都對合力有所貢獻,因而中包括在這個合力里面的。
一百十三、如果一個人對自我有著清醒的認識,就會知道自己想的是什么,干的是什么,自己有多大能力,多大潛力,自己存在哪方面的缺點,應向哪方面努力,因而能給自己確定一個正確的人生目標并為之奮斗,最后達到光輝的頂點。
一百十四、道有因有循,有革有化。因而循之,與道神之。革而化之,與時宜之。
一百十五、在企業的初期狀態,目標是一個暗藏的、朦朧的意識。因為你還很弱小,對瞬息萬變的市場和企業還缺乏把握,無論你具有怎么樣的信心,目標對于初創企業至多是一個遠大抱負因而無法量化與明確。
一百十六、因而飽食,筋脈橫解,腸為痔;因而大飲則氣逆。
一百十七、現今的父母教育孩子就是締造祖國未來的歷史,因而也是締造世界的歷史。
一百十八、我在等一個人,一個愿意走進我的生命分享我的喜怒哀樂的人,一個知道我曾經無盡的等待因而更加珍惜我的人,一個也許沒能參與我的昨天卻愿意和我攜手走過每一個明天的人,一個知道我不完美卻依然喜歡我甚至連我得不完美也一并欣賞的人。
一百十九、鄉村因而受挫,鄉村企業家們因為缺少資金外加政府的繁文縟節而沒有了活路。
一百二十、丹尼經常意氣用事,有時也會操之過急,因而在他成為放長線釣大魚的高手之前,還得好好學會如何耐心行事。
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時間:2023-09-13 18:0:03用歇后語造句子 用歇后語
時間:2023-09-22 00:0:48用歇后語造句 常用的歇后
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時間:2023-09-20 10:0:25