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緣緣堂隨筆讀后感(二)

更新:2023-09-19 08:39:20 高考升學(xué)網(wǎng)
如果人們的人生如同上下車一樣,那便是圓滿:上車便是喜悅,下車更是喜悅。達(dá)到這一境界是異常難的,不是有很多人因?yàn)樵谲嚿洗蝾徊恍⌒脑撓萝嚂r(shí)卻未下車,這于人生來說也許不是很大的悲哀,人們只是這樣說:好死不如賴活著,但這樣的生命沒有多大價(jià)值。那些在車上不安分的人,甚至危害乘客安全的將會(huì)被提前逐下車,于人生來講,那便是生命的結(jié)束。
  
  因?yàn)闀r(shí)間的順延性與不可逆轉(zhuǎn)性,人生便是唯一的,也可以說是一次性的,從這一角度講,人生真不如南山腳下一株草,枯草逢春又添綠,人生枯老無再春。既然這樣,我也能理解莊子面對妻亡這一世人公認(rèn)的大打擊為什么會(huì)鼓盆而歌:人從生到死,都是自然的,如同四季更替,萬物更新。萬物的存亡都有定數(shù),嚴(yán)格地講,世界上沒有永恒的物質(zhì),更難有永恒的精神與信仰。
  
  自然和諧的總是最美的,因?yàn)樗鼈儽3直举|(zhì)的純潔。最美的人是兒童,因?yàn)樗麄儞碛凶罴儩嵉谋举|(zhì)。兒童的一顰一笑無不是由心使然,舉手投足都不曾造作。豐子愷從他那四個(gè)燕子似的兒女身上悟出了兒童的高貴和偉大,甚至覺得不配為其父。豐子愷感嘆于兒童的“稱心而言”,感嘆于兒童樂觀豐富的生活,更感嘆于“我們本來也是同他們那樣的,誰造成我們這樣呢?”成人,是在生活中蒙了灰塵污垢的,眼睛才會(huì)渾濁,心靈才會(huì)蒙紗,進(jìn)而慣用虛造的心態(tài)和眼神,于是,世界就走了樣。世界何其大,一人一心思,一人一顧慮,就足以讓一個(gè)世界生出無窮的世界,讓一件事幻成無窮的事。追究是誰造成大人不能“稱心而言”,不就是人類制造的生活本身嗎?
  
  曹操臨滄海而嘆:“對酒當(dāng)歌,人生幾何”世人只當(dāng)是勸人及時(shí)行樂,錯(cuò)矣。他是在警醒人們?nèi)松虝海谌松亩虝褐袘?yīng)當(dāng)創(chuàng)造無限的功業(yè)。豐子愷在《晨夢》中詮釋了廣為人嘆的“人生如夢”,也是在警告世人不要在如夢人生中失去“真我”。“‘人生’已被反復(fù)了數(shù)千遍,都像曇花泡影的倏現(xiàn)倏滅。”“這便是為了人生的飽暖的愉快,戀愛的甘美、結(jié)婚的幸福、爵祿富貴的榮耀,把我們騙住,致使我們無暇回想,流連忘返,得過且過,提不起窮究人生的根本的勇氣,糊涂的死。”
  
  豐子愷是一個(gè)佛教徒,所以他的文章散漫中見出空靈之性,淡中見出不凡的徹悟。“一粒沙中看世界,半瓣花上說人情”,正是那些些微的小事出動(dòng)了他敏感的心弦。他贊美著兒童的純真,贊美著萬物的神奇。“一花一世界,一葉一如來”,自然中包含著多少人類不能企及的智慧。羅丹說:“不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。”或者,人世并不缺少深刻,而是缺少豐
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