古代養生格言

1、邪之所湊，其氣必虛。——《素問·評熱病論》

2、心要常操，身要常勞。——明·呂坤《語》

3、正氣存內，邪不可干。——《素問·遺篇刺法論》

4、君若欲壽，則順察天地之道。——馬王堆漢墓帛醫書

5、日出而作，日入而息。——晉·皇甫謐《帝王世紀》

6、縱欲戕生，古今同慨。——清·梁章鉅《退庵隨筆》

7、善攝生者，先除欲念。——明·陳繼儒《食色紳言》

8、善服藥者，不如善保養。——宋·陳直《養老奉親書》

9、患生于多欲，禍生于多貪。——明·高濂《尊生八箋》

10、養生者，心欲求寐愈難。——清·曹廷棟《老老恒言》

11、晚飯少吃口，活到九十九。——唐·張湛《養生要集》

12、省思慮則心血不耗，發不易白。——明·王文祿《醫先》

13、忍怒以全陰氣，抑喜以養陽氣。——晉·葛洪《抱樸子》

14、要長壽，讀書花月隨前后。——《類修要訣》明·胡文煥

15、養生之道，莫先于飲食。——清·劉承干《嘉業堂叢書》

16、莫吃空心茶，少食中夜飯。——明·胡文煥《類修要訣》

17、知恬逸自足者，為得安樂本。——明·高濂《尊生八箋》

18、男貴寡欲養精，女貴平心養血。——明·萬全《廣嗣紀要》

19、腹為五臟之總，故腹本喜暖。——清·曹廷棟《老老恒言》

20、小兒無凍餓之患，有飽暖之災。——清·吳瑭《溫病條辨》

21、心亂則百病生，心靜則萬病息。——元·羅天益《衛生寶鑒》

22、多飲酒則氣升，多飲茶則氣降。——明·陳繼儒《養生膚語》

23、甘其食，美其服，安其居，樂其道。——春秋·李耳《老子》

24、粥飯為世間第一補人之物。——清·王世雄《隨息居飲食譜》

25、牢齒之法，早朝叩齒三百下為良。——唐·張湛《養生要集》

26、人生如天地，和煦則春，慘郁則秋。——清·程杏軒《醫述》

27、事從容則有余味，人從容則有余年。——《明·呂坤語》

28、善養生者養內，不善養生者養外。——明·龔廷賢《壽世保元》

29、讀書悅心，山林逸興，可以延年。——明·龔廷賢《壽世保元》

30、人法地，地法天，天法道，道法自然。——春秋·李耳《老子》

31、物來順應，事過心寧，可以延年。——《明·龔廷賢壽世保元》

32、生身以養壽為先，養身以卻病為急。——明·高濂《尊生八箋》

33、發，血之窮也，千過梳發，發不白。——唐·張湛《養生要集》

34、斗一斗，瘦一瘦；讓一讓，胖一胖。——明·胡文煥《類修要訣》

35、惜氣存精更養神，少思寡欲勿勞心。——明·龔廷賢《壽世保元》

36、養生貴養氣，養氣貴養心，養心貴寡欲。——明·王文祿《醫先》

37、惱一惱，老一老；笑一笑，少一少。——明·胡文煥《養心要語》

38、嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞。——清·陳夢雷《古今圖書集成》

39、若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至。——明·高濂《尊生八箋》

40、天地萬物之理，皆始于從容，而卒于急促。——明·呂坤《語》

41、凡食，無強厚味，無以烈味重酒。——戰國·呂不韋等《呂氏春秋》

42、節飲自然脾健，少餐必定神安。——明·胡文煥《續附·養生要訣》

43、邪與正相傷，欲與性相害，不可兩立。——西漢·劉安等《淮南子》

44、凡食熱勝冷，少勝多，熟勝生，淡勝咸。——宋·蒲虔貫《養生要錄》

45、寒暖適體，勿侈華艷，可以延年。——《南朝梁·陶宏景養性延命錄》

46、涌泉二穴，精氣所生之地，寢時宜擦千遍。——清·尤乘《壽世青編》

47、體欲常逸，食須常少。勞無至極，食無過飽。——明·王蔡《修真秘要》

48、夜臥早起三月春，緩形無努志逆生。——南朝梁·陶宏景《養性延命錄》

49、酒色之類，使人志氣昏酣荒耗，傷生敗德。——明·陳繼儒《食色紳言》

50、五谷為養，五蓄為助，五菜為充，五果為益。——明·萬全《養生四要》

51、谷肉果菜，食養盡心，無使過之，傷其正之。——《素問·五常政大論》

52、戶樞不蠹，流水不腐。人之形體，其亦由是。——《宋·官修圣濟總錄》

53、食畢，飲清茶一杯，起行百步，以手摩臍。——明·鄭宣《昨非庵日纂》

54、形不足者，溫之以氣；精不足者，補之以味。——《素問·陰陽應象大論》

55、陰之所生，本在五味，陰之五宮，傷在五味。——《素問·陰陽應象大論》

56、善養性者，則治未病之病，是其義也。——唐代·孫思邈《備急千金要方》

57、腰腹下至足脛欲得常溫，胸上至頭欲得稍涼。——宋·蒲虔貫《養生要錄》

58、與其救療于有疾之后，不若攝養于無疾之先。——元·朱震亨《丹溪心法》

59、老人之情，欲豪暢，不欲郁郁閼，可以養生。——明·胡文煥《類修要訣》

60、陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。——《素問·陰陽應象大論》

61、夫百病者，多以旦慧、晝安、夕加、夜甚。——《靈樞·順氣一日分為四時》

62、視強則目不明，聽甚則耳不聰，思慮過度則智亂。——戰國·韓非《韓非子》

63、夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老。——西漢·劉安等《淮南子》

64、養性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。——宋·蒲虔貫《養生要錄》

65、圣人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣。——西漢·劉安等《淮南子》

66、食能排邪而安臟腑，悅神爽志，以資血氣。——唐代·孫思邈《備急千金要方》

67、人借氣以充其身，故平日在乎善養，所忌最是怒。——清·曹廷棟《老老恒言》

68、凡有喜嗜之物，不可縱口，當念病從口入，惕然自省。——明·萬全《養生四要》

69、多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲。——唐·張湛《養生要集》

70、天者陽之宗，地者陰之屬。陽者生之本，陰者死之基。——東漢·華佗《中藏經》

71、人年五十者，精力將衰，大法當二十日一次施泄。——元·王?《泰定養生主論》

72、琴醫心，花醫肝，香醫脾，石醫腎，泉醫肺，劍醫膽。——清·朱錫綬《幽夢續影》

73、體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛。——《南朝·梁·陶宏景養性延命錄》

74、暴喜傷心，暴努傷肝，暴恐傷腎，過衰傷肺，過思傷脾。——明·萬全《養生四要》

75、夫人夜臥，欲自以手摩四肢胸腹十數遍，名曰干沐浴。——宋·蒲虔貫《寶生要錄》

76、雖常服藥物，而不知養性之術，亦難以長生也。——南朝·梁·陶宏景《養性延命錄》

77、凡食物不能廢咸，但少加使淡，淡則物之其味真性俱得。——清·曹廷棟《老老恒言》

78、人但知過怒過哀足以害性，而不知過喜過樂亦足以傷生。——清·梁章鉅《退庵隨筆》

79、一身之氣，皆隨四時五運六氣興衰，而無相反矣。——金元·劉完素《素問玄機病原式》

80、御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲。——唐·孫思邈《備急千金要方》

81、人于中年左右，當大為修理一番，則再振根基，尚余強半。——明·張景岳《景岳全書》

82、養心莫善于寡欲。欲不可縱，欲縱成災；樂不可極，樂極生衰。——明·萬全《養生四要》

83、食欲少而數，不欲頓多難消，常如飽中饑，饑中飽。——南朝·梁·陶宏景《養性延命錄》

84、衣服厚薄，欲得隨時合度。是以暑月不可全薄，寒時不可極厚。——宋·蒲虔貫《養生要錄》

85、每日頻行，必身輕目明，筋節血脈調暢，飲食易消，無所壅滯。——宋·蒲虔貫《養生要錄》

86、夏為蕃（草秀），天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭于日。——元·邱處機《攝生消息論》

87、常以舌柱上腭，聚清津而咽之，潤五臟，悅肌膚，令人長壽不老。——宋·蒲虔貫《養生要錄》

88、凡心有所愛，不用深愛，心有所憎，不用深憎，并皆損性傷神。——唐孫思邈《備急千金要方》

89、虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。——《素問·上古天真論》

90、服餌不備五味四氣而偏食之，久則臟腑偏傾，而生其病矣。——金元·劉完素《素問玄機病原式》

91、老人血氣多滯，拜則肢體屈伸，氣血流暢，可終身無手足之疾。——清·陳夢雷《古今圖書集成》

92、形生愚智，天也；強弱壽夭，人也；天道自然，人道自己。——南朝·梁·陶宏景《養性延命錄》

93、聚精之道，一曰寡欲，二曰節勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。——明·袁坤儀《攝生三要》

94、人能執天道生殺之理，法四時運用而行，自然疾病不生，長年可保。——宋·陳直《養老奉親書》

95、治身養性謹務其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。——晉·葛洪《抱樸子》

96、人勤于體者，神不外馳，可以集神；人勤于智，精不外移，可以攝精。——清·梁章鉅《退庵隨筆》

97、元氣實，不思食；元神會，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙。——明·胡文煥《養心要語》

98、四時陰陽者，萬物之根本也，所以圣人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根。——《素問·四氣調神大論》

99、陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。——《素問·陰陽應象大論》