1、仁人之所以壞事,必興天下之利,除天下之害。墨子
2、焉有仁人在位,罔民而可為也?
3、醫為仁人之術,必具仁人之心。
4、悲仁人之盡節兮,反為小人之所賊。
5、仁人之所以為事者,必興天下之利,除天下之害。墨子
6、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,親愛之而已矣。
7、古往今來,有多少仁人志士為了國家的獨立而獻出生命。
8、義士不欺心,仁人不害生。劉向
9、智謀之士,所見略同;仁人之言,其利甚溥。
10、祖國的事業需要一批志士仁人的努力。
11、志士仁人,無求生以害仁,有殺生以成仁。
12、雨是秦槐漢柏下仁人志士落下的悲愴之淚;雨是桃花潭水邊知己依依不舍的惆悵之淚;雨是茫茫戈壁間守邊將士愁苦寂寥的鄉思之淚。
13、許多仁人志士在革命的道路上殺身成仁了。
14、仁人之所以為事者,心興天下之利,除去天下之害,以此為事者也。
15、志士仁人莫怨嗟,古來才大難為用。
16、富貴者送人以財,仁人者送人以言。
17、此天地之仁也。仁人則須索做,始則須勉勉,終則復自然。
18、世人奸詐之徒多,而仁人義士少;輕諾寡信者多,堅持信義的少。
19、自古以來,有多少仁人志士為了正義事業而獻出了他們的生命。
20、正因為醉生夢死的頹靡風氣,才有了慷慨歌吹的仁人志士。
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21、多少仁人志士,為實現世界大同而前仆后繼地奮斗著。
22、所有被壓抑、被監禁、被流放的民主志士仁人們可以放心:美國看到了你們的領袖氣質。你們是你們未來的自由國家的領袖。
23、許多志士仁人為維護先哲們倡導的和、等等國際關系準則,貢獻了極大力量、智慧甚至生命,使兩國關系出現了今天的較好局面。
24、雖然仁人們未必肯用,但我還可以言之成理。
25、也希望志士仁人加入我們的行列,攜手共渡創業之艱辛,舉杯同慶成功之歡樂!
26、被流放的民主志士仁人們可以放心:美國看到了你們的領袖氣質。你們是你們未來的自由國家的領袖。
27、菊花向以“花中君子”而名揚天下。“家家爭說黃花秀,處處籬邊鋪彩霞”。菊花尤其為那些不趨世俗、節操高尚的志士仁人、遷客騷人所鐘愛。
28、理想是人生旅途上的航標燈,一個人有了遠大的理想,就有了奮斗的目標、前進的動力和方向。在漫漫的歷史長河中,有多少人仁人志士從小樹雄心,立壯志,并為之付出了不懈的努力,最終實現了自己的理想。
29、所以,揚棄"革命史"的敘述框架,以現代化作為敘述主線考察歷代志士仁人關于現代化的認識和反思,對于重新審視和研究這一段歷史是很有益的。
30、
31、多少年來,臥薪嘗膽的故事一直激勵著仁人志士艱苦奮斗,報效祖國。
32、我們中國有幾千年的歷史,經歷過多次抵御外侮的斗爭;尤其是在抵抗帝國主義侵略的百年以來,有多少民族英雄,志士仁人,毀家紓難,為之拋頭顱、灑熱血,捍衛我們民族的尊嚴和獨立,保衛我們國家的統一和抵抗分割。
33、許多志士仁人立志尋求一條民族獨立、富國安民的救國之路。
34、世遠道散,雖志士仁人,或少貶以求用,公獨以邁往之氣,行正大之言,曰:"用之則行,舍之則藏。"。
35、歷朝歷代許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民,以國事為己任,前仆后繼臨難不屈,保衛祖國,關懷民生,這種可貴的精神使中華民族歷經劫難而不衰。
36、在中國代史上,志士仁人曾經苦苦地尋找救國救民的真理。
37、二是對有高尚人格,忠貞氣節的志士仁人傾心欽慕,甚至不惜屈己相待,折節下士。
38、戰爭以來,無數的仁人志士為中華民族的解放和振興而壯烈獻身。
39、面對中華民族的危難,多少仁人志士慷慨就義前仆后繼。
40、黃世仁人面獸心,逼得喜兒逃進深山。
41、孔子說:志士仁人,無求生而害仁,有殺身而成仁。
42、我們的革命事業還需要一批黨外的志士仁人。
43、但是,在志士仁人的努力下,本草學以其頑強的生命力,在繼承和發揚方面均有新的發展。
44、為了祖國,為了民族在,那封建主義的絞殺下,在那帝國主義的炮火中,無數仁人志士前仆后繼,燃盡了自己的生命和青春!
45、我愛祖國不僅愛祖國悠久燦爛的歷史文化,更愛愛國的志士仁人,英雄豪杰。
46、抗戰爆發后,有多少仁人志士懷著亡國破家之仇,參加了八路軍,和日寇進行著殊死的搏斗。
47、為發展市場經濟,博奕愿與各界志士仁人竭誠合作,共創美好未來。
48、飲水思源、真誠回報,是治億科技全體同仁人的共同信念。
49、舊中國,有多少志士仁人為了探索真理而流血犧牲。
50、他為官廉潔正直,關心百姓疾苦,是個名副其實的仁人君子。
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51、戰爭以后,面對強敵侵犯,國土淪喪,有多少志士仁人在尋求抗敵救國的真理。
52、古往今來,許多志士仁人進行過實踐和研究。
53、災難、奮爭的人生,志士仁人的引導,湖湘文化和中外文學作品的作用是這種新聞觀產生的要素。
54、豫讓的事跡傳開,趙國的志士仁人無不為他的精神所感動,為他而悲泣。
55、難怪歷代的志士仁人們總要對這個季節極盡望眼,觸景生情了。
56、遙想當年長江邊,忠肝義膽多好漢,辛亥革命灑熱血,揭開歷史新紀元。仁人義士甘奉獻,中華大地換新天,今愿祖國早富強,和諧社會俱歡顏。
57、遙憶當年,遍地狼煙。賊寇狂狷,生靈涂炭。仁人志士,眾手補天。鐵骨錚錚,浩氣綿綿。衛我民族,奮勇向前。國恥日,銘記歷史,書炎黃新篇!
58、無數仁人志士,拋頭顱,灑熱血,無緣今朝幸福;最美司機吳斌,耐劇痛,救乘客,堪稱時代楷模;無數優秀兒女,為祖國,勇拼搏,興我中華民族!
59、每座城市中都有一處失則辱國的要塞,作為兵家必爭之地,自古以來一直有無數仁人志士在此拋頭顱灑熱血,用繩命譜寫一曲忠誠的贊歌!為了勝利,英勇的先烈們即使是立錐之地也要拼死抗爭!沒錯!這個地方就是——公交車!
60、壯士悲歌勇士斷腕,仁人志士流血汗;現代文明古代典范,無論英雄還是凡,都為了這一片神圣的土地,都為了這一個圖騰夢想。全國土地日,珍惜愛護國土,創造國家的繁榮發展。
61、XX中學在百年的風雨磨礪中,一批批仁人志士從這里走出,奔向中國歷史的舞臺;在中華民族輝煌的史頁上,有你們史詩般的篇章!在此,祝愿湘潭第一中學與時俱進,再鑄輝煌!
62、在這次雅集中,這批仁人君子爭得面紅耳赤,喝得醉意淋漓.
63、可以看到,“但愿蒼生俱飽暖”這一無數仁人志士追求的理想,在新中國變成了現實!
64、志不強者智不達,言不信者行不果,仁人之所以為事者,必興天下之利,除天下之害。墨子
65、“我自橫刀向天笑”的譚嗣同…正是有了這些仁人義士,我們中華民族才得以存活至今。
66、身之主宰便是心,心之所發便是意,意之本體便是知,意之所在便是物。如意在于事親,即事親便是一物;意在于事君,即事君便是一物;意在于仁人愛物,即仁人愛物便是一物。王陽明
67、孔子世家:高山仰止,景行行止,吾聞富貴者送人以財,仁人者送人以言。司馬遷
68、但是假如一味固持君子的風骨,而棄絕對庸俗凡夫或奸佞小人的教化,又失去了仁人君子的慈悲。
69、孔子希望通過“禮治”來使社會有序,寄希望于“仁人”“圣君”來實現社會的安定與和諧。
70、現為廣東仁人律師事務所合伙人,高級律師,深圳仲裁委員會仲裁員,中南財經政法大學兼職教授。
71、醫,仁術也。仁人君子,必篤于情。喻昌
72、最震憾人心,最震憾世界的一句話:中國人民從此站起來了!注:不管在建國后所犯的錯誤或多或少,這個由帶領無數仁人志士苦苦探索,追求,奮斗,實現的夢想,已足可奠定其在中國歷史上的位置!毛澤東
73、頑皮淘氣的男孩子有時變成仁人君子。
74、頑皮淘氣的男孩子有時成為仁人君子。
75、也正是這些燦若群星的仁人志士和勤勞樸實的焦作人民,成就了焦作悠久的歷史文化和燦爛的文明。
76、頑皮調皮的男孩子有時成為仁人君子。
77、從林則徐虎門銷煙,到“致遠”號沖向日艦,從洪秀全金田起義到康有為的戊戌變法,無數仁人志士拋頭顱灑熱血,品嘗的卻是一杯又一杯失敗的苦酒。
78、“仁人正其誼不謀其利,明其道不計其功”。
79、由此,人心惶惶,亂世天石,仁人義士奉天抗爭,悟盡禪機便即太盛世,江湖從此開始了一場浩劫……
80、“讀圣賢書當作仁人志士,聽祖考訓即為孝子慈孫”,以勉勵子孫勤學苦讀,爭當愛國報國的棟梁之材。
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81、但是這些仁人志士一旦進入這架逆淘汰機器,最終要改造成為奴性十足的馴服工具。
82、居不幽,志不廣,思不深,志不遠,眾人不憂而圣人憂之,有圣人之憂而火盡薪傳,得多數之志士仁人以分其憂,而因以導眾人之憂,令國危而不亡。
83、“五四”以來,李大釗、陳獨秀、魯迅等一批仁人志士更是將白話文的“言必有物”提到文化革命的高度。
84、并且人模狗樣兒地一窩鋒地鉆進“愛國大片”的劇組,演起了凜然正氣、憂國憂民的仁人志士,讓人好生不舒服。
85、十三太保劉士玉接過話茬:王莊主真乃仁人志士,是我們學習的凱模。
86、中國文人其實挺軟骨頭的,但到了國破家亡之際,也有仁人志士,鐵骨錚錚,敢跳出來反抗,敢以生命,以熱血,顯示其耿耿忠心、磊落精神的。
87、“振興中華”成為仁人志士的激壯吶喊,覺醒的中國人開始萌發實現民族偉大復興的夢想,百折不撓地尋找民族解放、民族復興之路。
88、義詞是牛鬼蛇神、為鬼為蜮,反義詞為志士仁人,可見網友取名“魑魅魍魎2009”別有一番深意。
89、但行慈減殺,順氣奉齋,斯乃仁人之心,以成大慈之行。
90、若掩人之長,而斥其短;隱己之短,而夸其長;互相肆口詆排者,皆私詐小人形態,非仁人君子、懷德抱道之所為,亦徒見其不自量耳。
91、英烈的不朽壯舉無法“拷貝”,但他們的崇高精神和優良品德如同種子一般,可以廣為傳播,塑造更多舍身報國的仁人志士。
92、馮大哥太過獎啦!在下彭依刀,能夠結實馮大哥這樣的仁人義士實乃榮幸。
93、孔子認為,“君子懷德,小人懷土”,一個志士仁人,必須關注德行,“行己有恥”,即對自己的行為有羞恥之心,有道德感、榮譽感。
94、劉備、關羽和張飛三位仁人志士舉酒結義,對天盟誓,有苦同受,有福同享的美好理想也躍然紙上……
95、終于,大燕的江山走到盡頭,仁人義士揭竿而起,義軍遍地開花。
96、外強欺凌,民族生存與興亡的矛盾更為激烈與突出,不甘亡國亡種的仁人志士,“憤政府之昏暗,悲列強之侵陵,人人有亡國滅種之懼。
97、夫仁人輕貨,不可誘以利,可使出費;勇士輕難,不可懼以患,可使據危;智者達于數,明于理,不可欺以不誠,可示以道理,可使立功;是三才也。
98、古往今來,“慎獨”始終是志士仁人道德修養的重要門徑,東漢時期的“楊震四知”便是“慎獨”的典范,不因“暮夜無知者”而收受禮金,時刻自省自律。
99、自1840年戰爭以來,“救亡圖存”成為貫穿中國現代史的一條主線,“振興中華”成為全體志士仁人發自心底的激壯吶喊和艱辛探索的時代主題。
100、情之一物,穿腸蝕骨,最是叫人難割難舍,古往今來多少英雄豪杰、仁人智者,能決天下事,能為人所不能,可是每每卻越不過一個情字。
101、呵呵,傳鷹大哥不必如此,這馬匪張狂,自然有很多仁人義士前來幫忙剿滅他們。
102、如五代清議亡,士大夫盡失忠義之氣;而宋朝清議之風復起,士大夫遂“以名節為高”,仁人志士能做到臨難不屈。
103、志士仁人莫怨嗟,古來材大難為用。
104、而只有那些在國家危亡之際挺身而出,守死善道,百折不撓的仁人志士。
105、“慎終”就是慎終如初,這歷來為仁人志士贊賞。
106、為了救亡圖存,中國的志士仁人蹈厲奮發、艱苦求索,進行了一次又一次英勇卓絕的嘗試和可歌可泣的斗爭。
107、朱元璋當初所作所為的確非仁君所為,若是百余年前張教主重返中原,振臂一呼,相信會有無數仁人志士聚集起來推翻朱元璋這個暴君,我先祖也會誓死相隨。
108、民主意識之啟蒙雖有仁人義士力主從上而下之嘗試,但效果甚微,以至鼓吹三民主義、五權分立的孫文都要委身于軍閥、蘇俄。
109、豪族大戶,巨商大賈,仁人義士,無名百姓,無奈竟是悲催天子之命。
110、劉備被作者塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁人志士。
110、造 句 網是一部在線造句詞典,其宗旨是讓大家更快地造出更優秀的句子.
111、好多少仁人志士豪情萬丈地來到這里,但最后總是被雨打風吹去,變得昏昏沉沉。
112、古往今來,中華民族的圣哲先賢、仁人志士的品行為“勇”做了詮釋。
113、外此,則對牡丹如對軒冕,對海棠如對閨艷,對桃李如對門人小子,對松柏如對志士仁人。
114、看你一副仁人君子模樣,如何也是這般面諛背毀的小人作派?
115、董仲舒學有“源委”,曾說過:“仁人正其誼不謀其利,明其道不計其功”。
116、倘有仗義仁人,捐銀助餉者,千金以內,給予實收部照,千金以上,專摺奏請優敘。
117、歐陽厚基為湖南安仁人,字青田,號樹堂,貢生,權沅州府學教諭,終桂東縣學教諭,畢生“傳道授業解惑”,不以功名或詩名鳴世。
118、一救仁人義士,二救孝子賢孫,三救節婦貞女,四救受苦黎民。
119、其次,龔自珍等呼吁改革的志士仁人,跳出了白首窮經的小圈子,把視野與精力,大量放到與國計民生密切相關的問題上。
120、在那種群情激奮的場合下,方壯士依然不顧自身安危,不怕惹惱眾怒,敢于為一群素不相識的人出頭,扶危濟困,救人于水火,可稱得上是真正的仁人義士。
使民以時造句,用使民以時造
時間:2023-09-15 06:0:27圣躬造句,用圣躬造句
時間:2023-09-21 17:0:47包吃造句,用包吃造句
時間:2023-09-20 17:0:30湯盤造句,用湯盤造句
時間:2023-09-16 21:0:34