而行造句,用而行造句

(1) 君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。荀子

(2) 逆風(fēng)而行是要冒風(fēng)險的，有時可能遭到滅頂之災(zāi)，但是在真理問題上，不能讓步。翦伯贊

(3) 遠(yuǎn)山如墨，乘小舟順?biāo)?em>而行，碧綠入眼，鳥聲、水聲，搖櫓聲，細(xì)細(xì)微微伴入耳畔。

(4) 凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。

(5) 終結(jié)黑暗的，是光；我們循光而行，在生命開端找到的，是愛。

(6) “人生處處是考場”，一語一行當(dāng)三思而行。

(7) 音樂似流水，偶爾在平原彎曲而行，偶爾在山澗緩緩流動，偶爾在懸崖飛濺而下。

(8) 河堤小路，繞城而行，往來車輛如同穿梭一般，兩岸綠柳成蔭，許多高大的建筑物，掩映在綠柳蔭中，紅綠相間，景色格外迷人。

(9) 當(dāng)口頭上說的是一套而行動上是另一套的時候，這就會毒害年幼的心靈，助長漠不關(guān)心的。蘇霍姆林斯基

(10) 生活就是行動，而行動就是斗爭。別林斯基

(11) 希望與失望總是形影不離，結(jié)伴而行的。

(12) 人生就像一道漫長的階梯，任何人也無法逆向而行，只能在急促而繁忙的進(jìn)程中，偶爾轉(zhuǎn)過頭來，回望自己留下的蹣跚腳印。

(13) 尊道而行，半途而廢，吾弗能已矣。

(14) 凡事須三思而行，在困難中找出路。

(15) 微笑，再次微笑，讓所有的微笑在快樂里徜徉而行，不讓任何微笑滯留在生命的罅隙處。

(16) 感動亦是心與心之間的問候。感動可以是孤獨(dú)時的結(jié)伴而行，感動可以是失落時耳邊的激勵；感動可以是無助時的伸手相助；感動可以是困難時的相互攙扶；感動可以是遠(yuǎn)行時的聲聲叮嚀；感動可以是天各一方的遙遙牽掛……

(17) 月光下，看萬家燈火，而自己一無所有；花前月下的卿卿我我，唯自己孤零而行。心中總是澀澀的些微酸楚。但美麗的月亮令人神往，一直在默默的祝福祈愿屬于自己的月亮終會給自己的心空一抹清幽的浪漫。

(18) 要留下人生足跡，就必須一步一個腳印；要少走人生彎路，就必須三思而行。

(19) 只是很快七月就收起她嬌柔的妝容，繼續(xù)以一貫的熱忱游走于季節(jié)的軌道。仿佛一位知禮的新嫁娘，把最溫柔的一刻留于新房，跨出房門，便是個大方通達(dá)的新婦，于眾人面前，率真而行。

(20) 理想就是人生導(dǎo)航的燈塔，我們每個人都應(yīng)該有自己的理想。有一個人曾經(jīng)說過：沒有志向的人就好比沒有動力的船，只能隨波而行。一個人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在困難中也會感到幸福。

(21) 如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠實而不自欺的而行，則定能臻于至善至美的境地。居里夫人

(22) 人生如游戲，一個不視規(guī)矩為規(guī)矩之人，再怎么強(qiáng)求其按規(guī)矩而行，也不過是徒勞。

(23) 淺藍(lán)色的天空透著寧靜，流著一絲絲的云，像透明的衣裙，像梳理過的羽毛，像遠(yuǎn)處的山巒，像平原上銀亮的溪流。它們緩緩而行，仿佛游歷過美麗的仙境。

(24) 又過了一會兒，夕陽那微弱的光芒給大地披上了蟬翼般的光彩。云朵披上了金輝，像少女一樣姍姍而行，漸漸靠近江面。天邊飄著幾塊白云，宛如鮮艷奪目的彩緞，裝飾著紅藍(lán)色的天空。

(25) 比自己年幻大一倍以上的人，就要像對父輩一樣地對待他；比自己年紀(jì)大十歲以上，就要像對待兄長那樣對待他，比自己年長五歲以上，就跟著并肩而行。

(26) 霧更濃了，失了樓臺，迷了津渡，身在桃源，也“望斷無尋處”。輕輕抬足，似欲御霧凌云而行；緩緩舉手，好像仙池輕身飛舞……人們徜徉在霧的太虛幻境中，做著好夢，美夢。太陽滯留在霧的身后。

(27) 生活像一盤棋，棋局中的每一步，都需要你認(rèn)真思考，謹(jǐn)慎而行。

(28) 聽從命運(yùn)安排的是凡人；主宰自己命運(yùn)的才是強(qiáng)者；沒有主見的是盲從，三思而行的是智者。

(29) 目標(biāo)是我們的理想，激勵著我們奮斗；目標(biāo)是我們前進(jìn)的方向，指引我們前行；目標(biāo)是我們的座右銘，規(guī)范著我們的一言一行。而行動，則是我們通向目標(biāo)的階梯和途徑。

(30) 如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠實不自欺的而行，則定能臻于至美至善的境地。居里夫人

(31) 過了一會兒，它像人一樣姍姍而行，漸漸地靠近山。這時的太陽光不再刺眼了，它已經(jīng)把這耀眼的光慢慢地收斂起來，只射出柔和光芒。

(32) 塘中偏有自潔蓮，一塵不染；世上本無后悔藥，三思而行。

(33) 君子以言有物而行有恒。

(34) 發(fā)怒會使人遠(yuǎn)離真理。常常因為憤怒把事情搞僵，搞糟。憤怒時，極而言之，極而行之，沒了后路，沒了回旋余地。本來有理，反而變成了沒理，本來小事，結(jié)果鬧成了大事，甚至不可收拾，過后，悔之晚矣。

(35) 如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神、勇往直前的毅力、誠實不欺的而行，則定能臻于至美至善的境地。

(36) 全員實動，八周破零加大拜訪，業(yè)績攀新穩(wěn)定市場，重在回訪精心打理，休養(yǎng)生息長期經(jīng)營，積累客戶充分準(zhǔn)備，伺機(jī)而行。

(37) 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

(38) 其身正，不令而行；其身不正，雖令不行�？鬃�

(39) 我是環(huán)繞著一個圓圈而行的。越接近終點(diǎn)也就越接近起點(diǎn)。

(40) 凡你們?yōu)樽约?em>而行的善，將在真主那里發(fā)現(xiàn)其報酬。

(41) 學(xué)者既知此心，且擇所安而行之己不愧。

(42) 在適當(dāng)?shù)臅r候去做事，可節(jié)省時間；背道而行往往會徒勞無功。弗蘭西斯·培根

(43) 凡事要三思，但比三思更告急的是三思而行。

(44) 任何事都應(yīng)量力而行。

(45) 在人生的旅途中，我么會邂逅許多人，他們能讓我們感到幸福。有些人會與我們并肩而行，共同見證潮起潮落；有些人只是與我們短暫相處。我們都稱之為朋友。朋友有很多種。就好像一棵樹，每一片葉子是一個朋友。

(46) 如果能隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇敢直前的毅力，誠實不自欺的而行，一定能臻于至美至善的境地。

(47) 股票有漲有落，然而打著信心標(biāo)志的股票將使你永漲無落。凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。

(48) 夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。

(49) 膽欲大而心欲細(xì)，志欲圓而行欲方。民諺

(50) 與其說是為了愛別人而行善，不如說是為了尊敬自己。福樓拜

(51) 作戰(zhàn)指揮要用智謀，戰(zhàn)斗行動要靠勇敢，軍隊布陣要巧妙靈活。要力求實現(xiàn)自己的意圖，但也要量力而行，不要去做違反自己意圖和力所不及的事。

(52) 指揮官必須在戰(zhàn)爭開始之前就決定好仗應(yīng)該怎么打，然后再決定如何使用所指揮的軍隊依計而行。他應(yīng)該從一開始就讓敵人聽著他的鼓點(diǎn)跑，而不應(yīng)該被敵人牽著鼻子走。一個計劃侵略別國的國家必須在發(fā)起突擊。

(53) 以做生意來說，有時候三思而行不無好處�；粲�東

(54) 其身正，不令而行；其行不正，雖令不行。

(55) 君子之學(xué)必好問，問與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)，無以致疑；非問，無以廣識。

(56) 智欲圓而行欲方，膽欲大而心欲小。孫思邈

(57) 找一個相守一生的人，未必要完美，甚至未必是至愛，只要同路就好，可以結(jié)伴而行，不至一生寂寞，足夠了。

(58) 知之而不信而行之，愈于不知矣，學(xué)者須得中道乃可守。

(59) 誰若自愿快走，你別和他結(jié)伴而行；誰若對你薄情，你別把他當(dāng)做朋友。

(60) 懂得兜圈子，繞道而行的人，往往是第一個登上山峰的人。

(61) 君子進(jìn)必以道，退不失義，高而勿矜，勞而不伐，位尊而行恭，功大而理順；故俗不疾其能，而世不妒其業(yè)。

(62) 一個具有某種信念，并且會為了某些看來似乎頗為重要的事情而行動的人，經(jīng)常能夠得到達(dá)成目標(biāo)的活力。

(63) 故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。

(64) 安全和效益結(jié)伴而行，事故與損失同時發(fā)生。

(65) 作為下級或副職人員而行動的人;助手。

(66) “坐而言，不如起而行”，在沒有做出成績時，就去學(xué)去做，把實力積攢起來等待機(jī)會。蘇有朋

(67) 君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。荀子

(68) 幸運(yùn)降臨給那下定決心而行動的人，什么時候開始懶惰，幸運(yùn)就告別。

(69) 思考的方式?jīng)Q定行動的方式，而行動的方式又會決定你的效率。

(70) 和苦難結(jié)伴而行，我們才能更加體會到幸福的美好；和苦難結(jié)伴而行，我們就會懂得更好的把握現(xiàn)在，珍惜擁有；和苦難結(jié)伴而行，你的生命將更加精彩……

(71) 君子寡欲則不役于物，可以直道而行；小人寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。

(72) 中國教育家孔子：強(qiáng)調(diào)以身作則，為人師表，其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。

(73) 君之知之，可矣，未若專其道而行其化之善也。

(74) 言者，風(fēng)也；無足而行，無翼而飛，不可易也。

(75) 如果能隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠實不自欺的而行，一定能臻于至美至善的境地。

(76) 君子博學(xué)而日三省乎己，則知明而行無過矣。

(77) 官小而品高，其威乃大，民必?fù)碇�；位�?em>而行劣，其譽(yù)則低，民當(dāng)棄之。

(78) 凡人之形，由眾之求；試以名行，必善，行之。若行不行，身以將之，若行而行，因使勿忘；三乃成章，人生之宜，謂之法。

(79) 人應(yīng)該量力而行,不可好高騖遠(yuǎn)。

(80) 順其自然，量力而行。善待自己，無愧于心。隨遇而安，自成天趣。信馬由韁，快樂安康。

(81) 我們在人山人海中碰到了一起，這就是緣。我們在人生道路上結(jié)伴而行，這就是分。我們的偶然相遇，注定了少年時期的友誼。我們到處尋求友誼，卻很難找到屬于自己的，所以我們格外珍惜我們的朋友。

(82) 人，按通常的定義，人是有血有肉的動物，用兩足行走，能感覺、和判斷，但是，在福音書和讓雅.克盧.梭看來，人不應(yīng)該感覺、和判斷；甚至應(yīng)該匍匐而行，好讓教士輕快地騎在他身上�；魻柊秃�

(83) 在崎嶇的道路上蹣跚而行，承受了這么多殘酷的傷痛，究竟是為什么呢？蕭鼎

(84) 賢者任重而行恭，知者功大而辭順。

(85) 或生而知之，或?qū)W而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉強(qiáng)而行之，及其成功一也。王肅

(86) 心欲小而志欲大，智欲圓而行欲方�；茨献�

(87) 君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。荀子

(88) 我們必須作為思索的人而行動，作為行動的人而思索。柏格森

(89) 即使你循著正確的軌道而行，可是卻呆坐在那里，一樣會被追趕過去。

(90) 只要我們能夢想的，我們就能實現(xiàn)。凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。

(91) 人生是個大舞臺，你演好自己的角色就可以了，記得要量力而行，千萬不要好高騖遠(yuǎn)，最重要的是把握當(dāng)下，把握你能把握的一切，認(rèn)真的過每一天，這才是你人生的意義所在。

(92) 美育者，與智育相輔而行，以圖德。

(93) 正直者，順道而行，順理而言，公平無私。韓嬰

(94) 士雖有學(xué)，而行為本焉。

(95) 四理不同，其于才也，須明而章，明待質(zhì)而行。

(96) 安而行之，聖人也，自非聖人，皆利而行之者也。

(97) 是以君子握道而治，據(jù)德而行，席仁而坐，杖義而強(qiáng)，虛無寂寞，通動無量。

(98) 經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)，好像一輛車子的兩個輪子，相輔而行。

(99) 量力而行，不可打腫臉充胖子。

(100) 夫言道因權(quán)而立，德因勢而行，不在其位者，則無以齊其政，不操其柄者，則無以制其剛。

(101) 潛居抱道，以待其時。若時至而行，則能極人臣之位；得機(jī)而動，則能成絕代之功。黃石公

(102) 辦事三思而行，闔家四季平安。

(103) 要量力而行。你要發(fā)現(xiàn)你生活與投資的優(yōu)勢所在。每當(dāng)偶爾的機(jī)會降臨，即你的這種優(yōu)勢有充分的把握，你就全力以赴，孤注一擲。

(104) 膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。

(105) 上正好反其道而行之才對啊。我要說，要做醫(yī)生，恰好要做身患不治者的醫(yī)生，甚至要進(jìn)一步；一個醫(yī)生如果一開頭就接受了“無法治愈”這個概念，他就拋棄了自己的使命，臨戰(zhàn)之前已經(jīng)繳械投降。

(106) 如果能追隨理想而生活，本著真正自由的精神，勇往直前的毅力，誠實不自欺的而行，則定能至于至善至美的境地。

(107) 心，不要猜，越猜越疑；情，不要冷，越冷越遠(yuǎn)。曾經(jīng)相約而行的，卻悄悄走遠(yuǎn)；說好相守一輩子的，卻無話可談。愛情也好、友情也罷，你不言、我不語，時間久了連主動開口的勇氣都沒了。整理

(108) 有人說，如果在一個隊伍里，有士兵脫隊而行，那往往是因為他聽見了和別人不一樣的鼓聲。但我認(rèn)為，職場上常有兩種人脫隊，一種是如耳聾似盲、失去職場競爭力的人；另一種是堅持做自己，走一盤屬于自己下棋方向的人。

(109) 君子戰(zhàn)雖有陳，而勇為本焉；喪雖有禮，而哀為本焉；士雖有學(xué)，而行為本焉。

(110) 若夫外飾其貌而內(nèi)無其實，口誦其文而行不猶其道，是盜，固與盜而不容于君子之域。

(111) 美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也�！�…美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。

(112) 故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

(113) 居簡而行簡，無乃太簡乎。

(114) 學(xué)問欲博，而行已欲敦。魏征

(115) 學(xué)會放棄，放棄是一針清醒劑。讓你靜下心來反思，讓你的頭腦更加清晰。做什么事都得量力而行，你不會一伸手就能摸著天際。學(xué)會放棄，放棄是一個更新的起點(diǎn)。

(116) 世間有無數(shù)種道。釋道中有救贖之道；儒道中有學(xué)習(xí)之道；醫(yī)者之道、徘人之道、茶道、弓術(shù)之道等無數(shù)才藝技巧。每一個人都挑選自己喜好的方面而行之。

(117) 讓我們以一顆準(zhǔn)備迎接任何命運(yùn)的心，起身而行；不斷地達(dá)成，不斷地追求，學(xué)習(xí)努力，學(xué)習(xí)等待。

(118) 人，有七情六欲，當(dāng)以德統(tǒng)之；官，有大小權(quán)力，須依法而行。

(119) 如果能追隨理想而生活，本著自由的精神、勇往直前的毅力、誠實不自欺的而行，則定能臻于至美至善的境地。

(120) 不要想說什么就說什么，凡事必須三四而行，對人要和氣，可是不要過分狎昵。莎士比亞

(121) 自從厭倦于追尋，我已學(xué)會一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來，我已能抗御八面來風(fēng)，駕舟而行。

(122) 國家搞建設(shè)和人民過日子一樣，也要量力而行，量入為出。

(123) 不要想到什么就說什么，凡事必須三思而行。莎士比亞

(124) 有時候理智叫我們做一些清醒正確的事，可感情偏偏逆道而行。辛夷塢

(125) 思而得之，學(xué)而知其未可也；學(xué)而得之，試而行之未可也；行而得之，久而持之未可也。

(126) 教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。

(127) 弗學(xué)而行，弗思而得。小子勉之。

(128) 可是不行��！您給我們指出的道路，主啊，是一條窄路，極窄，容不下兩個人并肩而行。紀(jì)德

(129) 如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇敢直前的毅力，誠實不自欺的而行，則定能臻于至美至善的境地。

(130) 正直者順道而行，順理而言，公平無私，不為安肆志，不為危易行。韓嬰

(131) 讓我們以一顆準(zhǔn)備迎接任何命運(yùn)的心起身而行。

(132) 忍所私而行大義，可謂公獎。

(133) 君子做事依據(jù)天理而行，所以常常心情舒暢、安泰；小人做事被物欲所奴役，所以會有很多的憂愁、悲傷。

(134) 奇跡不會來自冷漠的心靈。惟有當(dāng)你找到真正的自己，并且朝向你自認(rèn)為生命確實的方向而行，奇跡才會出現(xiàn)。

(135) 美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。蔡元培

(136) 人是不能阻止時間流逝的，如果硬是要逆天而行的話，就會收到懲罰。

(137) 野心勃勃會使你樹立高不可攀的目標(biāo)。對目標(biāo)的追求要量力而行，著眼于自己的努力，而不要一心只想結(jié)果。而行造句

(138) 到底讓不讓爸爸去鄉(xiāng)下，明明你要三思而行�。�

(139) 遇事三思而行，就會少犯或不犯錯誤。

(140) 大家靈活些，到時候見機(jī)而行。

(141) 詩意江南有著黛瓦白墻，微風(fēng)細(xì)雨。你無需涉水而行，只踱步在輕煙長巷，就可以邂逅一份純凈的美好。

(142) 家長們總教育孩子不要玩火，可很多孩子存在好奇心，反其道而行之，最后鬧出事來。

(143) 字要反寫，話要反說，衣要反穿，路要反其道而行之。反轉(zhuǎn)日，讓我們顛覆傳統(tǒng)，反轉(zhuǎn)地球，把煩惱“反”過來，把快樂“轉(zhuǎn)”出來！

(144) 此事不宜冒進(jìn)，大家先平靜下來，三思而行。

(145) 生活救助要量力而行，循序漸進(jìn)，逐步提高。

(146) 淡然而遇，隨意而行，深深淺淺的思念在心，榮辱不驚，閑看門前花開花落，去留無意，漫隨天外空失落。為什么會有這樣的感覺？

(147) 你不得不量力而行，政府部門本身已經(jīng)負(fù)擔(dān)不起不從事生產(chǎn)活動的人了。

(148) 人的未來雖有無限的選擇，但總要執(zhí)一而行，免得歧路亡羊，一事無成。

(149) 男孩就是這樣，灑脫豪邁，不拘小節(jié)，假日里，三三兩兩，結(jié)伴而行，抱著吉他，哼著走調(diào)的歌曲，闖進(jìn)大自然的懷抱。

(150) 卡車司機(jī)加入了石油工人的罷工行列，在水泄不通的高速公路上逶迤而行，號稱"蝸牛行動"。