取之造句,用取之造句

一、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。荀子

二、保持進(jìn)取之心，記得執(zhí)著的傻勁。

三、人才取之不盡，用之不竭。你對(duì)人好，人家對(duì)你好是很自然的，世界上任何人也都可以成為你的核心人物。

四、母愛(ài)是掌心里的海，寬容，包納，令我一生取之不竭，受用不盡;母愛(ài)是一本我終生無(wú)法讀完的巨著，母愛(ài)是一片我永遠(yuǎn)也飛不出的天空。在母親的溫暖中行走，不管我流浪的足音彈向何方，都永遠(yuǎn)也走不出母的愛(ài)。

五、夫有行之士未必能進(jìn)取，進(jìn)取之士未必能有行也。

六、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。

七、生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在它的進(jìn)取之中。就像大樹(shù)的美麗，是展現(xiàn)在它不屈向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中；雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏擊風(fēng)雨如蒼天之魂的翱翔中；江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流之中。

八、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧！

九、常懷感激之情，常存進(jìn)取之心，清清白白做人，干干凈凈做事。

十、時(shí)間是什么？勤勞的人說(shuō)：“時(shí)間是取之不盡的財(cái)富。”懶惰的人說(shuō)：“時(shí)間是揮之即來(lái)，呼之即去的東西。”事業(yè)有成的人說(shuō)：“時(shí)間是永不等人的黃鶴。”一事無(wú)成的人說(shuō)：“時(shí)間是最無(wú)情的物品。”……

十一、人一旦喪失了良心就毫無(wú)可取之處了。

十二、書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。書(shū)，是知識(shí)的源泉，取之不盡，用之不竭。書(shū)是人生中指路的明燈，永不熄滅。讀書(shū)能陶冶人的心靈，如同鍛煉身體一般。

十三、因其材以取之，審其能以任之，用其所長(zhǎng)，掩其所短。吳兢

十四、迫而容之，利而誘之，亂而取之，卑而驕之，親而離之，強(qiáng)而弱之。

十五、取之有度，用之有節(jié)，則常足。大意：有計(jì)劃地索取，有節(jié)制地消費(fèi)，就會(huì)常保富足。

十六、取之有度，用之有節(jié)，則常足；取之無(wú)度，用之無(wú)節(jié)，【源自】則常不足。

十七、地力之生物有大數(shù)，人力之成物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常足；取之無(wú)度，用之無(wú)節(jié)，則常不足。

十八、天地以生氣成之，畫(huà)以筆墨取之。

十九、因其材以取之，審其能以任之，用其所長(zhǎng)，舍其所短。

二十、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。

二十一、知識(shí)是取之不盡，用之不竭的。只有最大限度地挖掘它，才能體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

二十二、誠(chéng)信就是取之不盡、用之不竭的知識(shí)、金錢(qián)。

二十三、唯智小而圖大，志陋而欲飾其短者，樂(lè)引取之，以鉗天下之口，而遂其非。不然，望而知其為妄人，豈難辨哉？

二十四、青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)。

二十五、孫子曰：將欲取之，必先予之。

二十六、海底蘊(yùn)藏著豐富的石油及各種礦物，是人類(lèi)取之不盡的寶庫(kù)。

二十七、狂風(fēng)呼嘯，雪花飄舞，這是冬的景致；冰雪融化，萬(wàn)物復(fù)蘇，這是春的氣息；歡樂(lè)像一只無(wú)形的神鳥(niǎo)，無(wú)處不在，笑聲像一縷陽(yáng)光，慢慢融化冰雪，而知識(shí)就像一個(gè)源泉，取之不盡，用之不竭。

二十八、有一種愛(ài)，它崇高偉大，博大無(wú)邊；有一種愛(ài)，它雖不明顯。但卻與你形影不離；有一種愛(ài)，它終生取之不盡，永遠(yuǎn)用之不竭。這是什么愛(ài)？這就是如大山般的父愛(ài)。

二十九、要把國(guó)家的收入規(guī)定得好，就應(yīng)該兼顧國(guó)家和國(guó)民兩方面的需要。當(dāng)取之于民時(shí)，絕對(duì)不應(yīng)該因?yàn)閲?guó)家想象上的需要而排除國(guó)家實(shí)際上的需要。

三十、故圣人處上，能無(wú)害人，不能使人無(wú)己害也，則百姓除其害矣。圣人之有天下也，受之也，非取之也。

三十一、作家身邊應(yīng)常備筆和紙，必須把他自己感到驚奇的事物記下來(lái)。從這樣的素描中，畫(huà)家創(chuàng)作了畫(huà)，而作家則從中創(chuàng)造了作品中的場(chǎng)景；一切都應(yīng)取之于生活，而不是用無(wú)謂的幻想臆造出來(lái)的。

三十二、又不可忘之也，忘之者不蕓苗者也。正其名而取之者，非苗者也。

三十三、只要緊緊依靠人民群眾，充分發(fā)揚(yáng)民主，認(rèn)真聽(tīng)取民意，廣泛集中民智，努力凝聚民心，我們的力量之源就會(huì)取之不盡、用之不竭，我們的各項(xiàng)事業(yè)就能勇往直前、無(wú)往不勝。

三十四、為國(guó)者，取之民而藏之官，出之官而散之天下。邱濬

三十五、夫欲富國(guó)強(qiáng)威，辟地服遠(yuǎn)者，必得之于民；欲建功興譽(yù)，垂名烈，流榮華者，必取之于身。

三十六、學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。荀子

三十七、欲國(guó)家富強(qiáng)，不可置海洋于不顧。財(cái)富取之海，危險(xiǎn)亦來(lái)自海上……一旦他國(guó)之君奪得南洋，華夏危矣！

三十八、奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？

三十九、他這人一無(wú)可取之處。

四十、看財(cái)物應(yīng)象流水，取之有道，用之有度，不做金錢(qián)奴隸；做人應(yīng)象稱(chēng)桿，追求正直，超越庸，憑良心處世！

四十一、殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。

四十二、人可以窮，心不能窮，心里的能源，取之不盡；身可以殘，心不能殘，心里的健康，用之不竭。

四十三、夫天下，非常一人之天下也；天下之國(guó)，非常一人之國(guó)也。莫常有之，惟有道者取之。

四十四、生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中；就像大樹(shù)的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中；像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

四十五、取之有度，用之有節(jié)，則常足。

四十六、故能而示之不能，用而示之不用，而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其不備，出乎意料。此兵家之勝，不可先傳也。

四十六、造 句 網(wǎng)是一部在線造句詞典,其宗旨是讓大家更快地造出更優(yōu)秀的句子.

四十七、勞動(dòng)創(chuàng)造的財(cái)富，比世界上所有的一切都貴重的多，這種財(cái)富，將會(huì)伴隨我們的一生，取之不盡，用之不竭，永遠(yuǎn)也不會(huì)失去。

四十八、我熱愛(ài)教育工作；因?yàn)樗�的主要任�?wù)是認(rèn)識(shí)人，我在工作中首先去認(rèn)識(shí)人，觀察他們內(nèi)心世界的各個(gè)方面。如果善于對(duì)待和善于琢磨，就能使人成才。教育的藝術(shù)就在于能夠看到取之不盡的人類(lèi)精神世界的各個(gè)方面。

四十九、故世衰道失，非天之所為也，乃君國(guó)者有以取之也。

五十、青，取之于藍(lán)，而青于蘭；冰水為之，而寒于水。

五十一、己為之而彼取之，僭侈相效，上升而不息，此百姓所以滋偽而罕歸本也。

五十二、非其有而取之，非義也。

五十三、豈取之易，守之難乎？蓋在殷憂，必竭誠(chéng)以待下；既得志，則縱情以傲物。

五十四、群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。巧笑倩兮，美目盼兮。

五十五、人，總是要一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)會(huì)掩飾自己的欲望，將欲取之必先與之。煞風(fēng)景的人稱(chēng)之為虛偽。

五十六、取之不盡,用之不竭的海洋生物,有史以來(lái)就為人類(lèi)所食用。

五十七、美國(guó)早期的豐富資源，似乎取之不盡，用之不竭。

五十八、我們應(yīng)該認(rèn)真地對(duì)待各種囚犯，不能一筆抹煞他們的可取之處。

五十九、這就是我們的自然，它有著無(wú)邊無(wú)際的遼闊胸懷，有著取之不盡的寶藏。快來(lái)吧，讓我們走進(jìn)自然，去呼吸自然的氣息，去感受它的寬廣、它的博大、它的深?yuàn)W吧!

六十、水并不是取之不盡、用之不竭的,而是有限的。

六十一、釣魚(yú)必須使用魚(yú)愛(ài)吃的釣餌,這也是將欲取之,必先與之吧!

六十二、送你長(zhǎng)壽小秘訣，多多堅(jiān)持好境界：老健：養(yǎng)身在動(dòng)，養(yǎng)心在靜；老伴：愛(ài)其所同，敬其所異；老友：以誠(chéng)相見(jiàn)，以禮相待；老本：取之有道，用之有度。

六十三、我的財(cái)富取之于民眾，應(yīng)用到民眾。

六十四、學(xué)生如果經(jīng)過(guò)了小組討論，可以由每一小組派出代表陳述其小組共同觀點(diǎn)，其他的成員也可以將自己的不同意見(jiàn)予以發(fā)表，同時(shí)不同小組成員之間可以質(zhì)疑問(wèn)難，在問(wèn)答中不斷吸收各種觀點(diǎn)的可取之處，形成各種有效的解決案例問(wèn)題的方法。

六十五、此文廢話連篇,幾乎沒(méi)有可取之外。

六十六、每一種新的認(rèn)識(shí)都可以使年輕人精神振奮，只要一旦受到某種感情的鼓舞，他就可以從中取之不盡，這正是青春的意義。

六十七、地球早期的豐富資源，似乎取之不盡，用之不竭。

六十八、青少年雖是少不更事，但想法亦有可取之處，我們應(yīng)予以尊重。

六十九、世界糖尿病日，送你長(zhǎng)壽小秘訣：老健：養(yǎng)身在動(dòng)，養(yǎng)心在靜；老伴：愛(ài)其所同，敬其所異；老友：以誠(chéng)相見(jiàn)，以禮相待；老本：取之有道，用之有度。

七十、但君子愛(ài)財(cái)，取之有道，銀行業(yè)的對(duì)外貸款也是如此，必須在合規(guī)合法的范圍內(nèi)進(jìn)行貸款，否則就容易產(chǎn)生助紂為虐的效果。

七十一、水資源并不是取之不盡，用之不竭，因此我們要珍惜用水。

七十二、我國(guó)資源豐富,是取之不盡,用之不竭的。

七十三、關(guān)于喪失土地的問(wèn)題,常有這樣的情形,就是只有喪失才能不喪失,這是“將欲取之,必先與之”的實(shí)例。

七十四、生活中缺少不了放棄。大千世界，取之棄之是相互伴隨的，有所棄才有所取。人的一生是放棄和爭(zhēng)取的矛盾統(tǒng)一體，瀟灑地放棄不必要的名利，執(zhí)著地追求自己的人生目標(biāo)。

七十五、那些帝王將相的墓中有無(wú)數(shù)財(cái)寶，但是能說(shuō)這些好東西就屬于墓主人嗎？還不都是從老百姓身上搜刮剝削來(lái)的，取之于民，理應(yīng)用之于民，怎么能讓它們永遠(yuǎn)陪著那些枯骨沉睡在地下。

七十六、人的智慧取之不盡,用之不竭。

七十七、鮑照具有強(qiáng)烈的功名進(jìn)取之心，而一介文學(xué)侍從的特殊身份又使其艷情樂(lè)府詩(shī)歌蘊(yùn)含了異常復(fù)雜的文化心態(tài)。

七十八、天下乃有能者取之，宮廷中亦是如此。人心所向眾人投奔，人心相背，墻倒眾人推。我大杲已有了強(qiáng)君，所缺的是位能匹配的帝后。周夢(mèng)

七十九、威靈頓在英、法半島戰(zhàn)爭(zhēng)之中任英軍司令，其間他麾下的士兵漸漸精通取之于民用之于我。

八十、問(wèn)題是我們沒(méi)有取之不盡的資源。

八十一、月桂酸單甘油酯是天然存在于一些植物中的化合物，提取之后經(jīng)常作為殺菌劑及消炎劑添加到食品、日用品或化妝品中。

八十二、盡管在這個(gè)校舍中比誰(shuí)都要無(wú)力，卻比誰(shuí)都敢于睥睨蒼天。人是會(huì)思考的蘆葦，有哲學(xué)家這么說(shuō)過(guò)，而你正是如此。為此自豪吧，這種頑強(qiáng)是本王唯一沒(méi)有的東西，也算是你唯一的可取之處了，好好珍藏你的優(yōu)點(diǎn)吧。吉爾伽美什

八十三、從一個(gè)州偷了馬，到另一個(gè)州賣(mài)掉，這種行徑在莫雷爾的犯罪生涯中只是一個(gè)微不足道的枝節(jié)，不過(guò)大有可取之處，莫雷爾靠它在。博爾赫斯

八十四、因特網(wǎng),好于電話簿,相當(dāng)于一個(gè)取之不盡、用之不竭的廣泛的客戶查尋網(wǎng).

八十五、我明白這種沖動(dòng)，這是一種裝不下、擋不住、無(wú)法用一言蔽之的進(jìn)取之心。

八十六、我的財(cái)富取之于民，應(yīng)用回民眾。邵逸夫

八十七、她自身的經(jīng)歷為她的歌曲提供了取之不盡的素材。

八十八、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)五千余年，蘊(yùn)含著中華民族幾千年積累的極其豐富且閃爍著智慧光芒的哲理，取之不盡，用之不竭。

八十九、海市蜃樓是他取之于我的全部意義。獨(dú)木舟

九十、希望我是一孔清泉，泉水取之不盡，就象一個(gè)勝景無(wú)窮的去處。巴爾扎克

九十一、安妮公主的錢(qián)并非多得取之不盡，用之不竭。

九十二、孟子對(duì)曰：取之而燕民悅，則取之。

九十三、水是生命取之不盡的力量源泉.

九十四、水是生命之源,但它卻不是取之不盡,用之不竭的.

九十五、聯(lián)邦是我們國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人幸福取之不竭的甘泉.

九十六、不僅如此，樂(lè)活更深刻領(lǐng)悟“取之于民，還民于心”的真正含義。

九十七、遙對(duì)攝影師來(lái)言,有著取之不盡的創(chuàng)作資源.

九十八、金錢(qián)是取之不盡的資源，你通過(guò)努力獲得你應(yīng)得的那份，這并不會(huì)造成其他人的貧窮。

九十九、兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而擾之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無(wú)備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。孫子

一百、利用可再生能源能夠很好地解決這些問(wèn)題,它們清潔無(wú)污染,取之不盡,用之不竭.

一百零一、他有本事同時(shí)在所有地方忙，推推拉拉，敲敲打打，嘮嘮叨叨，渾身散發(fā)著取之不盡用之不竭的惡濁汗臭。

一百零二、利用太陽(yáng)光線充電,取之不盡,用之不竭.

一百零三、除產(chǎn)品之質(zhì)素問(wèn)題外,所有己領(lǐng)取之產(chǎn)品將不獲退換.

一百零四、將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。魚(yú)不可脫于淵，國(guó)之利器，不可以示人。老子

一百零五、不要以為地球上的資源是取之不盡,用之不竭的!

一百零六、據(jù)說(shuō)這口井很大（/7203192.html取之造句）,它的水是取之不盡用之不竭的.

一百零七、世界上只有海水取之不盡,用之不竭.

一百零八、研究中所采取之加工制程為擠制溫度、擠制初速度、擠制末速度與潤(rùn)滑劑，利用田口式直交表來(lái)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)參數(shù)的規(guī)劃。

一百零九、強(qiáng)調(diào)，今年國(guó)家的財(cái)政收入約十萬(wàn)億元，取之于民，更要用之于民。

一百十、一直以來(lái)，歐德寶人堅(jiān)持“正念、多贏、積德”的原則，為客戶創(chuàng)造更大的價(jià)值，不斷創(chuàng)新前行，以進(jìn)取之心，定義未來(lái)，創(chuàng)造未來(lái)。

一百十一、將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強(qiáng)之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之。老子

一百十二、南陽(yáng)盆地周?chē)��?em>取之不盡的石材資源。

一百十三、我們必需尋找新的能量資本，這誠(chéng)然會(huì)破耗時(shí)刻，但卻不會(huì)讓我們?cè)俅捂苌�廉價(jià)能量取之不盡、用之不竭的設(shè)法。

一百十四、幸福不在知識(shí)之中，而在對(duì)知識(shí)的獲取之中!在永遠(yuǎn)的獲取中，我們永遠(yuǎn)被賜福；無(wú)所不知?jiǎng)t是魔鬼的詛咒。埃德加·愛(ài)倫·坡

一百十五、山主告訴他：將九龍山的龍嘴鑿開(kāi)，清冽的甘泉就會(huì)噴涌而出，源頭活水便取之不盡，用之不竭了。

一百十六、獵珍貴的野獸……開(kāi)采金礦……這都是冒險(xiǎn)。但是他們倒有辦法，找到了一個(gè)豐富的礦井！他們可以取之不盡！他們已經(jīng)得到了好處！他們都慣了。他們開(kāi)頭哭泣，后來(lái)就慣了。人是卑鄙的東西，什么都會(huì)慣的！陀思妥耶夫斯基

一百十七、我們的信念是取之于家長(zhǎng),用之于學(xué)生和學(xué)校.

一百十八、除了價(jià)格低廉以外，這家旅館對(duì)旅客來(lái)說(shuō)毫無(wú)可取之處。

一百十九、澹臺(tái)子羽，君子之容也，仲尼幾而取之，與處久而行不稱(chēng)其貌。韓非子

一百二十、綺麗，神存富貴，始輕黃金。濃盡必枯，淡者屢深。霧余水畔，紅杏在林。月明華屋，畫(huà)橋碧陰。金尊酒滿，伴客彈琴。取之自足，良?xì)椕澜蟆Ｋ究請(qǐng)D