用之造句,用用之造句

(1) 凡有用之物，不宜拋散也。

(2) 人才取之不盡，用之不竭。你對人好，人家對你好是很自然的，世界上任何人也都可以成為你的核心人物。

(3) 人的愿望沒有止境，人的力量用之不盡。

(4) 唯才是舉，吾得而用之。曹操

(5) 經過千錘萬鑿才從深山里來，要成為有用之材不怕烈火焚燒。粉身碎骨沒有什么可怕，只要把青白留在人間就心滿意足。

(6) 藥為治病之器，可以除疾，亦可殺人。若知之不詳，用之不的，小錯則貽誤治療，大謬則關系性命。故醫者于藥不可不精。

(7) 我相信自己，創造我的是上帝，我不可能是無用之人。

(8) 隋侯之珠，國之玉也；然用之彈，曾不如泥丸。劉向

(9) 嘗思用藥如用兵。善用兵者必深知將士之能力，而后可用之以制敵；善用藥者亦必深知藥性之能力，而后能用之以治病。

(10) 善治財者，養其所自來，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。司馬光

(11) 求備之心，可用之以修身，不可用之以接物；知足之心，可用之以處境，不可用之以讀書。王永彬

(12) 物要能被利用，才是貴重之物；人要能被利用，才是有用之人。做事一定要使盡本事，做人一定要盡到本分！

(13) 無用之官，不急之作，服淫侈之變，無功而衣食縣官者眾，是以上不足而下困乏也。

(14) 取之有度，用之有節，則常足。大意：有計劃地索取，有節制地消費，就會常保富足。

(15) 都蔗雖甘杖之必折，巧言雖美用之必滅。

(16) 取之有度，用之有節，則常足；取之無度，用之無節，則常不足。

(17) 地力之生物有大數，人力之成物有大限，取之有度，用之有節，則常足；取之無度，用之無節，則常不足。

(18) 人皆知有用之用，莫知無用之用。

(19) 夫運籌于帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰必勝，攻必克，吾不如韓信。三者皆人杰也。吾能用之，此吾所以有天下也。

(20) 治病必先識病，識病然后議藥，藥者所以勝病者也。識病，則千百藥中任舉一、二種用之且通神；不識病，則歧多而用眩。

(21) 狂風呼嘯，雪花飄舞，這是冬的景致；冰雪融化，萬物復蘇，這是春的氣息；歡樂像一只無形的神鳥，無處不在，笑聲像一縷陽光，慢慢融化冰雪，而知識就像一個源泉，取之不盡，用之不竭。

(22) 人之才行，自昔罕全，茍有所長，必有所短。若錄長補短，則天下無不用之人；貴短舍長，則天下無不棄之士。陸贄

(23) 金石之有聲，擊之而后鳴；舟航之能運，操之而后動；賢者只有才，用之而后見。余繼登

(24) 有一種愛，它崇高偉大，博大無邊；有一種愛，它雖不明顯。但卻與你形影不離；有一種愛，它終生取之不盡，永遠用之不竭。這是什么愛？這就是如大山般的父愛。

(25) 在中秋佳節之即，讓我們向辛勤哺育我們的父母，無私奉獻的老師們真城說一聲：您辛苦了！我們會努力學習文化知識，長大成為祖國有用之材，為國家的建設，民族的振興，奉獻自己的力量！

(26) 大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之。

(27) 書籍是人類進步的階梯。書，是知識的源泉，取之不盡，用之不竭。書是人生中指路的明燈，永不熄滅。讀書能陶冶人的心靈，如同鍛煉身體一般。

(28) 宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無處不用數學。

(29) 用寡固，用眾治；寡利煩，眾利正。用眾進止，用寡進退。眾以合寡，則遠裹而闕之；若分而迭擊，寡以待眾；若眾疑之，則自用之。擅利則釋旗，迎而反之。敵若眾，則相眾而受裹。敵若寡若畏，則避之開之。

(30) 樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。

(31) 知識是取之不盡，用之不竭的。只有最大限度地挖掘它，才能體會到學習的樂趣。

(32) 圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。

(33) 我們戴上紅領巾，為了什么？為了成為以后祖國的有用之才！但是成為以后的有用之才，要有愛心，有友誼，有夢想，才能實現。讓我們共同攜手，為祖國的未來畫上一片蔚藍的晴空！

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(34) 假如沒有法律他們會更快樂的話，那么法律作為一件無用之物自己就會消滅。

(35) 君人者釋其刑徳而使臣用之，則君反制于臣矣。

(36) 囚其國家，去其無用之費，足以倍之。

(37) 誠信就是取之不盡、用之不竭的知識、金錢。

(38) 生財有大道：生之者眾，食之者寡；為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。

(39) 為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。

(40) 學問之舉國不在讀書之多，而在運用之熟。

(41) 執大象天下往。往而不害安太。樂與餌，過客止。道之出口淡乎其無味。視之不足見。聽之不足聞。用之不足既。

(42) 友誼的主要效用之一就在使人心中的憤懣抑郁之氣得以宣泄弛放，這些不凡之氣是各種的情感都可以引起的。弗蘭西斯·培根

(43) 正直為吾人最良之品性，且為處世之最良法，與人交接，一以正直為本旨。正直二字，實為信用之基。

(44) 水，測之而益深，窮之而益遠；火，用之而彌明，宿之而彌壯。

(45) 樸散則為器，圣人用之，則為官長，故大智不割。

(46) 人的愿望沒有止境，人的力量用之不朽。

(47) 心，靈物也；不用則常存，小用之則小成，大用之則大成，變用之則至神。

(48) 制之以財，用之以禮，豐年不奢，兇年不儉，素有蓄積，以儲其后，此治人之道，不亦合於四時之氣乎？

(49) 人皆知有用之用，而莫知無用之用也。莊子

(50) 脫身之計，變化無窮，運用之妙，存乎一心。臨危不懼固屬勇者之德，預作安排方為智者之算。

(51) 隋侯之珠，國之寶也，熱用之彈，曾不如泥丸。

(52) 只要緊緊依靠人民群眾，充分發揚民主，認真聽取民意，廣泛集中民智，努力凝聚民心，我們的力量之源就會取之不盡、用之不竭，我們的各項事業就能勇往直前、無往不勝。

(53) 山海者，財用之寶路也。鐵器者，農夫之死士也。

(54) 譬之若水火然，善用之則為福，不善用之則為禍。呂不韋

(55) 為學之功，不在日用之外，檢身則謹言慎行，居家則事親敬長，窮理則讀書講義。用一日之力，便有一日之效。

(56) 善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耗之有余。民諺

(57) 木屑竹頭，皆為有用之物；牛溲馬渤，可備藥物之資。

(58) 使智、使勇、使貪、使愚：智者樂立其功，勇者好行其志，貪者邀趨其利，愚者不顧其死；因其至情而用之，此軍之微權也。

(59) 南山有竹，不揉自直，斬而用之，達于犀革。

(60) 時間不可空過，惟用之于有益的工作；一切無益的行動，應該完全制止。富蘭克林

(61) 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？

(62) 只關注下屬的短板則天下無可用之人，反之則天下皆可用之人。

(63) 保持距離是一門領導藝術：切莫與人過于親，或讓他人過于親你。最常用之物往往最不受珍惜，因接觸愈多，缺點越顯；而緘默則可將缺陷掩飾。

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(64) 看財物應象流水，取之有道，用之有度，不做金錢奴隸；做人應象稱桿，追求正直，超越庸，憑良心處世！

(65) 人可以窮，心不能窮，心里的能源，取之不盡；身可以殘，心不能殘，心里的健康，用之不竭。

(66) 天下理無常是，事無常非。先日所用，今或棄之；今之所棄，后或用之。

(67) 大起大落，大開大合，用之長篇。劉熙載

(68) 國不興無事之功，家不藏無用之器。

(69) 友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。弗蘭西斯·培根

(70) 取之有度，用之有節，則常足。

(71) 兵隨將轉，無不可用之才。作為一個管理者，你可以不知道下屬的短處，卻不能不知道下屬的長處。

(72) 世不患無才，患無用之之道。

(73) 勞動創造的財富，比世界上所有的一切都貴重的多，這種財富，將會伴隨我們的一生，取之不盡，用之不竭，永遠也不會失去。

(74) 所有的經典都不過是對“我心”的記載，是各人的心路歷程。因此對它不能當作教條來頂禮膜拜，而是取其益者用之。

(75) 生所為皆可對人言，司馬光之自信；運用之妙惟存乎一心，岳武穆之論兵。

(76) 良材美器，宜在盡用之地。李延壽

(77) 道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗；湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。

(78) 夫兵者，不祥之器，天道惡之，不得已而用之，是天道也。

(79) 友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放�！�…對一個真正的朋友，你可以傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。弗蘭西斯·培根

(80) 沒有比認為自己是有用之才的自尊自信對人更有益的東西。

(81) 陣而后戰，兵法之常，運用之妙，存乎一心。

(82) 友誼的主要效用之一，就是使人心的憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

(83) 黃金者用之量也，辨于黃金之理則知侈儉，知岱侈儉則百用節矣。

(84) 探其懷，奪之威。主上用之，若電若雷。

(85) 非成業難，得賢難；非得賢難，用之難；非用之難，任之難。

(86) 用之則宜從之，從之則棄其所，逆其所順，強其所劣，捐其所能，沖沖如也。非天下之至，孰能用之。

(87) 抗之則在青云之上，抑之則在深泉之下，用之則為虎，不用則為鼠。東方朔

(88) 人世最難，做一件好事如神仙煉丹，到將成時，必有無數妖魔盜竊傾覆，以害其成。老僧不睹不聞是一法，金剛怒目亦是一法。所惜一副精神不能全用之正經節目，而分之應酬零雜，斯為可惜。

(89) 素動人以言，涉物而不終；問則不對，詳為不窮；色示有余；有道而自順用之，物窮則為深。如此者隱于文藝者也。

(90) 正直是為人最良之品性，且為處世之最良法，與人交接，一以正直為本旨。正直二字，實為信用之基。

(91) "運用之妙，存乎一心"。在南山人看來，量體絕對是專業技能和藝術性創造的結合。

(92) 取之不盡,用之不竭的海洋生物,有史以來就為人類所食用。

(93) 發展及其在集裝箱運輸領域的應用之后，提綱挈領地對大連口岸集裝箱運輸的信息流程進行了分析，闡述了大連口岸集裝箱運輸行業對電子商務系統的需求，提出了該系統的設計指導原則和總體解決方案，并從dct碼頭的角度出發，重點分析計算了應用電子商務系統所帶來的各種效益。

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(94) 我們要勤奮學習，才能成為國家的有用之才。

(95) 美國早期的豐富資源，似乎取之不盡，用之不竭。

(96) 他終年在外風吹日曬,拼命掙錢,就為了能讓兒子好好讀書,成為有用之才。

(97) 他拉小提琴不過三年,但各種弓法已運用之妙,存乎一心。

(98) 小明表示一定要努力學習,奮發向上,成為建設祖國的有用之材。

(99) 水并不是取之不盡、用之不竭的,而是有限的。

(100) 在簡要地介紹了電子商務的概念、發展及其在集裝箱運輸領域的應用之后，提綱挈領地對大連口岸集裝箱運輸的信息流程進行了分析，闡述了大連口岸集裝箱運輸行業對電子商務系統的需求，提出了該系統的設計指導原則和總體解決方案，并從dct碼頭的角度出發，重點分析計算了應用電子商務系統所帶來的各種效益。

(101) 減少了各種雜七雜八的物品和柜子的使用之后，主人的活動空間顯得更加流暢、自由。

(102) 雜乎？純乎？恐怕也未必能夠定出一個標準，而運用之妙是存乎一心的！

(103) ”石蘊玉則山朗，水含珠而川媚；運用之妙，存乎一心�！爸灰�肯下苦功，時多閱讀，多積累，學習新的方法，就可以使自己的作文語言具有文采，言之無文，行而不遠，文采是文學的重要部分。

(104) 很多大學生埋怨自己懷才不遇，工作不理想，但是也請反思一下，自己的才是不是有用之才，能不能為企業創造價值，所以，能為企業最大創造價值的工作才應該是最適合自己的工作。

(105) 太陽能是用之不竭的能源。

(106) 送你長壽小秘訣，多多堅持好境界：老健：養身在動，養心在靜；老伴：愛其所同，敬其所異；老友：以誠相見，以禮相待；老本：取之有道，用之有度。

(107) 世遠道散，雖志士仁人，或少貶以求用，公獨以邁往之氣，行正大之言，曰："用之則行，舍之則藏。"。

(108) 海洋里有用之不竭的資源，等待著我們去開發。

(109) 學校畢竟不是游樂場，可以只顧玩耍，它更多的是學習的圣地，賦予了我們成為有用之材的神圣使命，因此我們得以學習為主，勞逸結合，努力學好每一份知識。

(110) 股市沒有超凡神人，股票酬懶股道酬勤；股市之道至簡至易，運用之妙存乎一心。

(111) 地球早期的豐富資源，似乎取之不盡，用之不竭。

(112) 世界糖尿病日，送你長壽小秘訣：老健：養身在動，養心在靜；老伴：愛其所同，敬其所異；老友：以誠相見，以禮相待；老本：取之有道，用之有度。

(113) 水資源并不是取之不盡，用之不竭，因此我們要珍惜用水。

(114) 教學方法的基本要義，是針對教者和被教者的互動而采取的一切貫穿教學過程使之效果最佳化的措施。教無常態，法無常形，方無窮盡，運用之妙，存乎一心，顯乎人格，體乎人品。

(115) 每個人都有自己成長的歷程。從呀呀學語的兒童，到風華正茂的中學生，到將來走向社會，成為社會的有用之才，每一個成長的過程都飽含了我們奮斗的汗水。

(116) 有人說水用之不竭，其實，我國水資源短缺，有許多地方連生活用水都十分困難。

(117) 我國資源豐富,是取之不盡,用之不竭的。

(118) 他這個人肯動腦筋；隊又有實力；什么困難都難不到他；運用之妙，存乎一心嘛！

(119) 本文在簡要地介紹了電子商務的概念、發展及其在集裝箱運輸領域的應用之后，提綱挈領地對大連口岸集裝箱運輸的信息流程進行了分析，闡述了大連口岸集裝箱運輸行業對電子商務系統的需求，提出了該系統的設計指導原則和總體解決方案，并從dct碼頭的角度出發，重點分析計算了應用電子商務系統所帶來的各種效益。

(120) 他這個人肯動腦筋；隊伍又有實力；什么困難都難不到他；運用之妙，存乎一心嘛！