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一、唐詩的簡潔搞不懂。宋詞的細膩難弄清。漢賦的華麗學(xué)不會。元曲的精粹練不成。文采太低您別嫌棄。真心送福您就收聽。
二、漢賦常常虛構(gòu)人物,假設(shè)問對,并在此背景下虛構(gòu)情節(jié),亦多言及鬼神怪異,從而使其具有了小說意味。
三、本文重點分析論述了道家對漢賦的影響,(造句 網(wǎng))認為道家哲學(xué)及文學(xué)特質(zhì)不僅影響了漢賦以大為美、以奇譎恣肆為美。
四、憶秦風(fēng)周雅、唐詩漢賦,便遺忘、從頭始。李暮寒
五、漢賦“勸百諷一”現(xiàn)象,反映了文藝理論建設(shè)落后于創(chuàng)作實踐的窘困。
六、在我國悠久的歷史文化中,唐詩、宋詞、元曲、漢賦并稱為我國文化之瑰寶。
七、漢賦,之所以長期受冷落,其主要原因在于它是專為統(tǒng)治階級歌功頌德、潤色鴻業(yè)的宮廷文學(xué)。
八、漢代器物賦是漢賦長河中的一個支流,但是由于種種原因而大量散佚。
九、漢賦無論從其內(nèi)容還是文體特征來看,都表現(xiàn)迥然有異于其他文學(xué)的獨特風(fēng)貌。
十、班婕妤、班昭是同出一門的兩位漢賦女作家,她們以各自的作品確立了自己在賦史乃至文學(xué)史上的地位。
十一、漢賦話語具有虛指性特征。它主要表現(xiàn)在語言的虛指性、內(nèi)容的虛幻性和抒情方式的隱蔽性等三個方面。
十二、漢賦從它產(chǎn)生之初起就與駢儷結(jié)下了不解之緣,漢賦是最便于產(chǎn)生并容納駢儷的土壤,因此,漢賦是駢文之一體。
十三、中國文學(xué)從詩經(jīng)、楚辭、先秦散文、漢賦到唐詩、宋詞、元曲以至明清小說,構(gòu)成了一卷幾千年的中華文化發(fā)展史。
十四、回望我國文化長河,先秦散文、漢賦、晉文、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等一座座高峰,傳遞向上向善的正能量,是其鮮明的底色。
十五、漢代的文章,也就是漢賦,講究辭藻的華麗和堆砌,而失去了先秦散文樸實、清新的特點。
十六、然而且慢,對比于唐詩宋詞,我們是荒漠,對比于漢賦先秦散文,我們?nèi)匀皇腔哪?對比于解放后的文化繁榮期,我們?nèi)匀辉谀撤N程度上是荒漠。
十七、對于漢賦的評論,一般都肯定其鋪采摛文的立賦大體,而對的認識評論卻紛紜不一。
十八、回望我國歷史文化長河,先秦散文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說,都是那個時代獨有的文學(xué)樣式。
十九、中華民族優(yōu)秀文化,無疑包括先秦散文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清白話小說等,而其源頭是先秦散文。
二十、純屬誕妄不稽的東西,但撰寫這玩藝要擅長撰寫漢賦駢體長文,需要極高的藝術(shù)修養(yǎng),不是一般只讀經(jīng)學(xué)文章的文人所能寫出的。
二十一、漢代的富強與社會侈糜相競風(fēng)氣成為漢賦表現(xiàn)的主要內(nèi)容,成就了漢賦上言富麗下言德化的基本結(jié)構(gòu)。
二十二、小橋流水、平湖歸帆,杏花春雨、秋月霞天,渡頭落日、墟上炊煙……詩經(jīng)、楚辭、漢賦和唐詩宋詞所表達的,大多是寄情于景。
二十三、后世公認,《上林賦》在許多方面都度越前人而成為千古絕調(diào),是漢賦的典范之作,也成為后代賦類作品的楷模。
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