道德觀造句,用道德觀造句

1 愛崗、敬業(yè)、肯于奉獻(xiàn)是職業(yè)道德觀的三個層位，愛崗是敬業(yè)、奉獻(xiàn)的根本。

2 如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念。

3 少年時(shí)期是長身體時(shí)期，也是道德觀念形成時(shí)期，要做到德智體美全面發(fā)展，道德方面的健康成長不可或缺。

4 道德修養(yǎng)貴乎實(shí)行，卻不貴看書，但看書能正確我們的道德觀念，自也很有益處。楊賢江

5 通過小悅悅事件不得不反思在當(dāng)今社會人類的道德觀是否存在?

6 將積善成德、忠孝節(jié)義等道德觀點(diǎn)作為其家族文化的焦點(diǎn)。

7 可能是靦腆的天性，或是從小就善于習(xí)慣于再執(zhí)有堅(jiān)定道德觀的大人面前作偽，我一向能很好地掩飾自己的興趣所在，愈是眾目睽睽愈是若無其事。時(shí)至今日，這已經(jīng)成了一種頑固的本能，常常使人誤認(rèn)為我很冷漠或城府頗深。

8 現(xiàn)代社會對兩性關(guān)系越來越寬容，可人們的倫理道德觀念卻越來越缺失，兩下錯位，自由多了、約束少了，這時(shí)候再來點(diǎn)誘惑，人就順流而下了。

9 從社會角度說，現(xiàn)代和美國的道德觀念大相徑庭。

10 別和道德觀和你不同的人有私交。

11 自私自利認(rèn)為道德以自我利益為基礎(chǔ)的道德觀念。

12 永遠(yuǎn)不要屬于任何組織。永遠(yuǎn)不要屬于任何信仰系統(tǒng)或道德觀。只要屬于你自己的自由，而自由確實(shí)帶來極大的責(zé)任。你要對你自己做的每件事負(fù)責(zé)。沒有其它人會負(fù)那個責(zé)任。那就是為什么人們愿意去相信各種謊言。

13 他的婚姻道德觀念高尚而純情，十分鄙視那種朝秦暮楚的浪蕩行為。

14 學(xué)生在學(xué)校的整個學(xué)習(xí)過程中，需要發(fā)展和加深的最主要道德觀念之一就是對祖國的義務(wù)。對祖國的義務(wù)的深刻意識，是共產(chǎn)主義道德的開端和源泉。對什么是對祖國和人民的義務(wù)這個問題理解有多深，對祖國和理想有多忠誠，決定著其道德的成熟性、性和自覺程度。

14 高考升學(xué)網(wǎng)-造句大全,幾千詞語的造句供您參考哦!

15 我們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。權(quán)是我們時(shí)代的觀念，是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。

16 持有道德的身份證，才能獲得別人的尊重。社會中，很多人從小就進(jìn)行素質(zhì)教育。學(xué)校就是一個這樣的機(jī)構(gòu)，道德觀也是每一個人必須樹立的。

17 父母是子女們在生活中一切言行舉止最早的啟蒙老師，父母要教育子女們遵守社會道德、習(xí)俗和法規(guī)，訓(xùn)示子女們培養(yǎng)良好的道德觀念。每一家庭中的兒童，從孩提時(shí)代起就毫無例外地接受這樣的教育。

18 每一個成都應(yīng)該記住，只有當(dāng)他們的行為正直而高尚的時(shí)候，他所堅(jiān)持的道德觀念才能深入到孩子的心靈中去，并支配孩于的和感情。沒有實(shí)際行動就談不到道德。為兒童樹立榜樣首先意味著激勵孩子去作好事。

19 眼睛對于愛的萌芽起著極其重要的心理作用。真正的愛是在雙方審美觀和道德觀逐漸統(tǒng)一的過程中發(fā)展起來的。

20 每一個成都應(yīng)該記住，只有當(dāng)他們自己的行為正直而高尚的時(shí)候，他所堅(jiān)持的道德觀念才能深入到孩子的心靈中去，并支配孩子的和感情。沒有實(shí)際行動就談不到道德。為兒童樹立榜樣首先意味著鼓勵孩子去做好事。

21 在廣大未成年人中開展“知榮辱、樹新風(fēng)、我行動”道德實(shí)踐活動，要貼近未成年人的實(shí)際，按照簡單易行、切實(shí)可行、就近就便、力所能及的原則，組織未成年人在日常生活學(xué)習(xí)當(dāng)中，在家庭、學(xué)校、社會參加針對性、參與性、實(shí)效性強(qiáng)的道德實(shí)踐活動，在潛移默化中深刻理解道德要求，增強(qiáng)道德觀念，打牢道德基礎(chǔ)。

22 這就需要同情心和將心比心的想象力，沒有這兩點(diǎn)就無法用道德觀念來進(jìn)行思考。

23 什么叫"定力"呀?定力得有道德底線撐著。現(xiàn)在的人在金錢和美色面前最缺的就是定力了，價(jià)值觀和道德觀都這么多元了，道德的約束力在某些人的心里已經(jīng)被大大削弱了。別迷信定力!

24 但布魯姆認(rèn)為，現(xiàn)代人們所謂的世俗社會僅僅是以更好的新偽裝掩蓋了"倒行逆施的"基督教道德觀。

25 藍(lán)西英：人腦VM前額葉的部分是掌管憐憫和同情心的感受力，所以一旦受到破壞之后，這個人就會變成即使他殺了人，也不會受到社會價(jià)值道德觀影響的人！

26 無論是哪個國家，在經(jīng)營中，作為判斷標(biāo)準(zhǔn)、具有普遍性的哲學(xué)都是必要的。它越普遍就越有效，因?yàn)樗�植根于“人間正義”的倫理觀和道德觀，它是沒有國界的。所謂做人的原理原則，是指超越國家地域差異和超越時(shí)代限制的、全人類共通的東西。

27 我們看到，因果報(bào)應(yīng)、封建的忠孝節(jié)義、三從四德、三綱五常等倫理道德觀點(diǎn)，熔解在戲曲形象中，耳濡目染地對人們產(chǎn)生影響。

28 儒學(xué)在遼境內(nèi)的流傳加倍擴(kuò)大和深化，其所提倡的忠孝節(jié)義等漢族封建傳統(tǒng)道德觀點(diǎn)，也慢慢為契丹人所認(rèn)同，成為全社會的道德標(biāo)準(zhǔn)。

29 一念之慈，頂上生出燦爛圓光。這就是我們的不甚徹底的道德觀念。

30 我們看到，因果報(bào)應(yīng)、封建的忠孝節(jié)義、三從四德、三綱五常等倫理道德觀念，溶化在戲曲形象中，潛移默化地對人們產(chǎn)生影響。

31 正因?yàn)樗�缺乏起碼的道德觀念，才干出這傷風(fēng)敗俗的勾當(dāng)來。

32 家長總是對孩子們的道德觀念和胡作非為頭痛不已，最近有些信息更是讓他們坐立難安。

33 對我而言，覺知是唯一的道德觀、倫理、宗教，因?yàn)榻逵捎X知，你不可能做錯任何事。一直是你的無意識頭腦強(qiáng)迫你去作錯誤的事。

34 種瓜得瓜，種豆得豆，讓我們“用心做人，盡心做事”，給蒙塵的責(zé)任感與道德觀做個陽光浴，在“我為人人，人人為我”的信念中播種愛心、呵護(hù)信任，去收獲長久的幸福。

35 尊師重教人人講，啟蒙老師名聲揚(yáng)。教學(xué)育人功勞大，培養(yǎng)人才做貢獻(xiàn)。不辭辛苦教學(xué)忙，愛教促學(xué)風(fēng)格高。風(fēng)雨無阻事業(yè)強(qiáng)，助學(xué)為樂道德觀。.教師節(jié)來到，敬祝老師過一個愉快、舒心、輕。

36 現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活水平越來越高了，可是道德觀念卻越來越淡薄了，常聽到新聞里說小女孩遭車碾壓后經(jīng)過的很多行人無人救助她，倒地老人無人攙扶只有圍觀等等，讓人大嘆人心不古。

37 學(xué)習(xí)道德觀靠的既非神啟也非形而上學(xué)，而是通過觀察他人的生活方式。

38 然而，讓苔絲更加心力交瘁的卻是殺人不見血的宗教道德觀。

39 羅斯像其他直覺主義者一樣，他們試圖使我們同意他們的道德觀念就像我們會試圖是他人認(rèn)同我們的顏色識別能力一樣。

40 研究佤族創(chuàng)世神話中的倫理道德觀，對于弘揚(yáng)佤民族精神，建設(shè)佤族和諧社會，將起到積極有效的作用。

41 本文首先描述了道德變化的表現(xiàn)，即新舊道德觀念的碰撞、傳統(tǒng)的道德調(diào)控系統(tǒng)的失靈以及舊的道德秩序的紊亂。

42 人物對于社會上流行的習(xí)俗風(fēng)尚發(fā)的議論過于冗長，也流露出作者中某些封建道德觀念。

43 基本的道德觀念是在人出世的時(shí)候就分配不均的。菲茨杰拉德

44 本文對蒙古族傳統(tǒng)的道德觀念和藏傳佛教因果報(bào)應(yīng)說作了對比,分析和揭示了佛教道德在蒙古人中傳播的過程及產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。[]

45 特區(qū)道德教育植根于深圳特區(qū)的移民文化之中，與特區(qū)的城市化互相促進(jìn)、同步發(fā)展，推動著移民道德觀念的特區(qū)化和現(xiàn)代化。

46 道德與法律是人類社會秩序賴以存在的永恒話題，是人類價(jià)值體系的重要組成部分，不同的道德觀念與對于法的理解，形成了風(fēng)格各異的行政文化。

47 對他人的私事不關(guān)心，不介入，允許他人的道德觀、生活方式和自己不同，這將消除世上90%以上的煩惱。連岳

48 這種反應(yīng)并不錯，這是人類用道德觀念進(jìn)行推理的本能在起作用，這種本能應(yīng)得到鼓勵，而不應(yīng)遭到嘲弄。

49 相反，華爾特斯托夫明確地陳述基督原教旨的道德觀，他認(rèn)為繁榮的生命包括“好來好去”。

50 這種反應(yīng)并不錯，這是人類用道德觀念進(jìn)行推理的本能在起作用。

51 從來沒有什么無欲無求的愛，就算真的是單方面的付出，也會給人以壓力，正常的有道德觀念的人，絕不會因?yàn)槟阏f一句：我的愛不求回報(bào)就真的安然地去享受這種付出。有多少愛就要多少回報(bào)，以愛為名強(qiáng)求是錯，強(qiáng)給也是錯。桔子樹

52 這種反應(yīng)并不錯，這是人類用道德觀念進(jìn)行推理的本能在起作用。這種本能應(yīng)該得到鼓勵，而不應(yīng)遭到嘲笑。

53 “蒙養(yǎng)”主要是指對兒童的啟蒙教育，啟迪兒童的道德觀念，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

54 根據(jù)杜維明教授的看法，創(chuàng)意思維一定要從道德觀念，文化價(jià)值作為依據(jù)。

55 我們瞻望前途的艱苦時(shí)日，深感國家統(tǒng)一所給予我們的溫暖和勇氣，明確必須遵循傳統(tǒng)的寶貴道德觀念，堅(jiān)信不分老幼克盡其責(zé)必能取得圓滿成功。

56 沒有恒產(chǎn)，而卻有堅(jiān)定的道德觀念，只有讀書人才能做到。

57 反應(yīng)并不錯，這是人類用道德觀念推理的本能在起作用，本能應(yīng)鼓勵，而不應(yīng)遭到嘲弄。

58 另一些支持者們斷然地否定了自由軟件運(yùn)動的道德觀和社會價(jià)值。

59 目前有些爭論認(rèn)為，他們在與病人一起做互動分析時(shí)，沒有掌握此等道德觀念，或者在對與錯并無判斷力。

60 典權(quán)是我國獨(dú)有的不動產(chǎn)物權(quán)制度，歷史悠久，體現(xiàn)了中華民族濟(jì)貧扶弱的道德觀念。

61 最重要的是，父母不要認(rèn)為自己電腦知識有限就不與子女討論道德觀。

62 “夫妻合葬”習(xí)俗所蘊(yùn)藏的性別文化內(nèi)涵在于“妻從夫葬”，這是封建倫理道德觀念在喪葬禮俗文化中的反映。

63 城市里的日本人長期忍受著漫長的上下班來回路程和擁擠不堪的居住條件，隨著舊的群體家庭道德觀的削弱，開始顯現(xiàn)出一些令人擔(dān)憂的結(jié)果。

64 無論怎樣強(qiáng)調(diào)“解放”，鄰居們也不能放棄保守的道德觀念，也不能原諒曾經(jīng)與有錢有權(quán)的李主任同居的王琦瑤。

65 過渡經(jīng)濟(jì)道德觀是中國傳統(tǒng)道德文化與現(xiàn)代道德文化的精華融匯，是一種承先啟后的道德觀。

66 就其文化內(nèi)涵而言，儒家的倫理道德觀念作為“禮”的重要成分，已經(jīng)滲透到穿衣戴帽的許多細(xì)節(jié)中。

67 器官市場供需失調(diào)，有些人從動物身上下手，甚至想復(fù)制人的器官來使用，這是錯誤的道德觀念。

68 道德修養(yǎng)的實(shí)質(zhì)，就是自覺地、長期地開展內(nèi)心道德觀的斗爭，從而達(dá)到較高的道德境界。

69 產(chǎn)生這種感覺并不錯：這是人類用道德觀念進(jìn)行推理的本能在起作用，這種本能應(yīng)得到鼓勵，而不應(yīng)遭到嘲弄。

70 通過整理出這些矛盾，我們的道德判斷將更加犀利，從而我們可以更好地運(yùn)用明晰的道德觀念去理解在民主政治中我們所遇到的不同主張。

71 你們?nèi)�都假裝憤世嫉俗、否定一切存在的意義，但其實(shí)卻是以本身的道德觀在操控雜志社的方向，而且有幾次我發(fā)現(xiàn)，那是一種相當(dāng)特別的道德觀。我不知道該如何形容，也許只能說。斯蒂格·拉森

72 格與德國相比并沒有那么俱侵略性，英國攀巖者也比較不鼓勵使用巖釘，一方面是因?yàn)?em>道德觀的問題。

73 他的道德觀以“唯我論”為基礎(chǔ)，以“精神個人主義”，通過現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)出向客觀道德律的轉(zhuǎn)向。

74 說中文并不是你自己的選擇。你也沒有選擇自己的宗教信仰、道德觀和價(jià)值觀——你還沒出生它們就已經(jīng)在那里了。從來沒有人給過我們選擇自己信條的機(jī)會。就算是那些最小的約定也不是我們自己選的。連我們的名字都不是我們自己選的。堂·米格爾·路易茲

74 造 句 網(wǎng)是一部在線造句詞典,其宗旨是讓大家更快地造出更優(yōu)質(zhì)的句子.

75 這部劇的特色是會用樂器的擬人化的蔬菜，但更離譜的是他們教孩子們有關(guān)于圣經(jīng)的價(jià)值觀和道德觀。

76 在新形勢下，由于新舊觀念不斷碰撞沖突，對高校學(xué)生價(jià)值觀念、道德觀念和意識形成了強(qiáng)大的沖擊。

77 牛仔是個大英雄，背著一只閃亮亮的搶。他代表著西方的道德觀念：要有男子氣概、維護(hù)正義、保護(hù)婦女和孩子。

78 轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)促使人們觀念更新，催生了一些新的道德觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也使一些腐朽、落后的觀念和行為死灰復(fù)燃。

79 道德觀念是引導(dǎo)社會運(yùn)行的價(jià)值觀念，道德活動是道德對社會運(yùn)行發(fā)生影響功能的具體實(shí)施途徑。

80 其中，“敬業(yè)樂群”是其職業(yè)道德觀的核心和最高標(biāo)準(zhǔn)。

81 二十世紀(jì)九十年代末，從生活方式到道德觀念，中國這條古老的大船終于駛到了新舊交替循環(huán)并存的陰陽界。

82 而且還反映了當(dāng)時(shí)奴隸社會的倫理道德觀念,成為歷史的見證.

83 一個偉大文明能延續(xù)千年，至少需要三個支點(diǎn)方能鼎立：技術(shù)，文化（價(jià)值觀、道德觀、意識形態(tài)）和制度。鄭也夫

84 通過挑戰(zhàn)以往的文化價(jià)值觀和規(guī)范，我們將形成自己的一套道德觀念和義務(wù)，這些觀念和義務(wù)從我們的自我認(rèn)識和自我接受中派生而來。

85 維多利亞時(shí)代的嚴(yán)苛道德觀,在他看來就像劇中的諧語智言一樣,抖抖衣袖,張張口,就可博得滿堂喝彩。

86 像“貼身舞”、“綠軍裝”之類的惡俗“創(chuàng)意”,是以丑為榮、嗜痂成癖,是對傳統(tǒng)道德觀念的侮辱和挑釁。

87 但不可置疑的是,“貼身舞”、“綠軍裝”之類純系惡俗“創(chuàng)意”,是以丑為榮、嗜痂成癖,是對傳統(tǒng)道德觀念的叫板和挑釁。

88 在那個年代,廠子里其實(shí)沒什么安全問題的,人們道德觀念都強(qiáng),小偷小摸的根本不多,那可是抓到了就要往脖子上掛牌子,頭上戴高帽子游街的勾當(dāng)。

89 以吳銘的道德觀和性格閱歷,他對眼前這群土匪并不是很排斥,可他絕對不能忍受欺男霸女弱小的惡行,否則他當(dāng)初就不會不顧安危殺掉那兩個軍官了。

90 4、樹立“棄惡揚(yáng)善”法治理念,彰顯行業(yè)榮辱分明的職業(yè)道德觀。

91 希望中青報(bào)能繼續(xù)推出,讓青年明白,做人和對待學(xué)術(shù)應(yīng)該持有怎樣的道德觀。

92 當(dāng)然還有很多很多這樣勸誡和教育并重的歌曲,寓教于樂中潛移默化地構(gòu)筑起我的人生觀、價(jià)值觀,以及很多至今仍奉為經(jīng)典的道德觀念。

93 連戰(zhàn)認(rèn)為,當(dāng)社會充滿以黑為白、是非不明的錯誤價(jià)值觀時(shí),將會影響后代子孫的道德觀。

94 必須實(shí)事求是地培養(yǎng)孩子的道德觀念,教育界不能再茍且因循,教出操行107分的貪官污吏來了!不支持Flash網(wǎng)頁。