明清兩代造句,用明清兩代造句

1、紫禁城是明清兩代的皇宮。

2、玉皇廟始建于元代，后經(jīng)明清兩代重修和擴(kuò)建，形成了布局協(xié)調(diào)的建筑群。

3、今天按照明清兩代地方志復(fù)原的建筑群，不僅與章炳燾所留的清末舊衙署基本沒有什么關(guān)系，與歷史記載中的明內(nèi)鄉(xiāng)縣衙也相去甚遠(yuǎn)。

4、明清兩代，山中寺院香火甚旺，登山觀日和進(jìn)香者絡(luò)繹不絕。

5、與明清兩代個性主義畫家相比，八大山人的繪畫最具悲劇意識和歷史品格，他也是中國繪畫史上最具象征主義風(fēng)格的繪畫大師。

6、明清兩代，福建造紙業(yè)進(jìn)入全盛時期，優(yōu)質(zhì)的紙張行銷海內(nèi)外。

7、自古就有崇文修德、尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，僅明清兩代就有進(jìn)士20人，文武舉人115人，貢生396人。

8、地壇位于北京東城區(qū)，明清兩代皇帝都到那里祭拜土地。

9、明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。

10、附古墓舊冢極多,上至春秋戰(zhàn)國,下至明清兩代,埋葬著無數(shù)王侯將相和達(dá)官顯貴。

11、明清兩代,北京城專門有那么一撥兒男人,從事這種讓人包的行業(yè)。

12、天壇神樂署位于天壇西門內(nèi),是專司明清兩代皇家祭天大典樂舞的機(jī)構(gòu)。

13、最主要的原始資料是百種明清兩代的進(jìn)士登科錄,進(jìn)士三代履歷,進(jìn)士同年齒錄和晚清若干舉人和特種貢生的三代履歷。

14、明清兩代,崔家共有5位進(jìn)士、兩位翰林,13人先后任知府、同知、通判等職,可謂詩禮人家,科甲鼎盛,累官進(jìn)爵。

15、“歸德”之名緣于五代,明清兩代設(shè)“歸德府”和“商丘縣”,府縣同城。

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16、明清兩代,裹腳之風(fēng)尤為盛行,漢族女子們以穿弓鞋為多,而滿族婦女則不纏足。

17、冬至日也稱“冬節(jié)”,由來已久,明清兩代皇帝例行在冬至日舉行祭天大典,即“冬至郊天”,儀式非常隆重。

18、張善培位于北京古城南端的天壇,曾是明清兩代皇帝祭天和祈禱五谷豐收的地方,每年冬至日,皇帝都要到天壇在圜丘壇舉行祭天大典。

19、先農(nóng)壇體育場座落在明清兩代皇家祭壇“先農(nóng)壇”。

20、它與身旁的盧溝橋共同見證了明清兩代王朝的繁華與衰落,“拱北城”和“拱極城”這兩個名號,永遠(yuǎn)駐留在歷史長河里。

21、地方政府征收田賦的依據(jù),還是明清兩代傳下來的早已殘缺不全的“魚鱗圖冊”。

22、泉邊還建有萬卷樓,是明清兩代文人墨客匯集的場所。

23、明清兩代時,叫院東街,隨著巡撫衙門成為山西軍政府的首腦機(jī)關(guān)都督署,于是地名改為“都督府東街”。

24、明清兩代的歸陽是“雜沓舟車,懋遷靡已,有聚有散”且設(shè)有市巡檢司的重要市鎮(zhèn),與白水市一并有“金歸陽銀白水”之稱。

25、惟有明清兩代海南的地方志和地理總志有各種說法,也多為數(shù)千年后的揣測之詞,莫衷一是。

26、瑯琊風(fēng)骨，開宗立派傳衣缽。六朝江左風(fēng)流歇，萬歲通天，摹得諸王帖。書法宋元猶挺拔，明清兩代幾中輟。古人遺墨千秋訣，何幸如今此處看陳列。

27、這為大明帝國創(chuàng)設(shè)和確定了“魚鱗圖冊”制度,編定了“田土之最要底冊”,使之成為明清兩代最重要的農(nóng)業(yè)制度。

28、所纂輯《骨董瑣記》、《骨董續(xù)記》、《骨董三記》涉及金石、書畫、陶瓷、雕繡,其中記明清兩代朝章國故、遺聞軼事,尤為詳備。

29、所以自明永樂以來,青縣多出古典家具能工巧匠,在經(jīng)歷明清兩代幾百年延續(xù)發(fā)展后,再興起于上世紀(jì)80年代,主要集中在流河鎮(zhèn),早期以收購、販賣古家具為主。