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1 靈韻是本雅明首先提出的,它概括了傳統(tǒng)藝術(shù)的審美特征。
2 本文從他龐大繁雜的中擇取他關(guān)于“靈韻”的描述,著重考察他對(duì)“靈韻”這一個(gè)概念的文化闡釋。
3 以靈韻理論為切入點(diǎn),本雅明的靈韻理論是他用藝術(shù)人類學(xué)的方法對(duì)人類藝術(shù)形式進(jìn)行研究而形成的。
4 第二部分,概括本雅明靈韻理論的基本內(nèi)容。
5 本雅明既鐘情于古典藝術(shù)的靈韻,同時(shí)又希望借助于藝術(shù)的社會(huì)功能引導(dǎo)大眾成為新的革命力量。
6 靈韻小巧的人性化外型設(shè)計(jì),充分展現(xiàn)出精致生活的藝術(shù).
7 本雅明;靈韻;藝術(shù)裂變;震驚;復(fù)制技術(shù);救贖美學(xué)。
8 不是什么一見(jiàn)鐘情,而是秦御打算把靈韻駐顏丹賣給她,因?yàn)樵趺纯催@個(gè)女子都是有錢(qián)人,穿紅著綠,舉止優(yōu)雅,時(shí)不時(shí)的明眸轉(zhuǎn)動(dòng),顯得十分貴氣。
9 唉,終非我道源之人,雖內(nèi)蘊(yùn)靈韻但魔種已深,交予你一篇清靈咒印,仙路是行血腥殺戮還是恬淡無(wú)為你好自為之吧。
10 臺(tái)下眾人紛紛點(diǎn)頭稱是,靈韻書(shū)院之所以與其他書(shū)院不同,而令天下學(xué)子心向往之,正是因?yàn)檫@一點(diǎn)。
11 說(shuō)完,蕭龍鎮(zhèn)也不再逗留,將靈韻拉回到瓊花院的席位之后,就虎步龍行的朝著評(píng)審臺(tái)的席位走去。
12 古人把重慶之夜描繪得是那么通體透明,也許重慶之夜早在清代就相當(dāng)有名氣了,山水之城,大氣磅礴,秀麗柔媚,有山之傲骨,有水之靈性,加之星星點(diǎn)點(diǎn)的萬(wàn)家燈火,這就是重慶之夜的靈韻。
13 那女孩有一雙晶亮的眸子,明凈清澈,燦若繁星,不知她想到了什么,對(duì)著自己興奮的一笑,眼睛彎的像月牙兒一樣,仿佛那靈韻也溢了出來(lái)。一顰一笑之間,高貴的神色自然流露,讓人不得不驚嘆于她清雅靈秀的光芒。
14 我妹妹有一雙晶亮的眸子,明凈清澈,燦若繁星,不知她想到了什么,對(duì)著自己興奮的一笑,眼睛彎的像月牙兒一樣,仿佛那靈韻也溢了出來(lái)。一顰一笑之間,高貴的神色自然流露,讓人不得不驚嘆于她清雅靈秀的光芒。
15 并且,也正是在這種微觀關(guān)注中,尚還有可能在這個(gè)速度與復(fù)制的時(shí)代保持建筑的“靈韻”。
16 其實(shí),縱觀本雅明整個(gè)美學(xué)歷程,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)他經(jīng)常搖擺于“靈韻”藝術(shù)與“震驚”藝術(shù)之間。
17 那女孩有一雙晶亮的眸子,明凈清澈,燦若繁星,不知她想到了什么,對(duì)著自己興奮的一笑,眼睛彎的像月牙兒一樣,仿佛那靈韻也溢了出來(lái)。
18 她有一雙晶亮的眸子,明凈清澈,燦若繁星,不知她想到了什么,對(duì)著自己興奮的一笑,眼睛彎的像月牙兒一樣,仿佛那靈韻也溢了出來(lái)。
19 話說(shuō)這童子也當(dāng)真了不得,小小年紀(jì),與成名許多年的裴靈韻相斗多時(shí),竟不落下風(fēng),無(wú)論今天他輸贏與否,都讓江湖人刮目相待。
20 典雅南天瑰寶,別致百二河山;人與自然和諧共榮,東方日內(nèi)瓦煥彩流丹;文獻(xiàn)名邦迢遞遐荒,亞洲文化十字路口之古都靈韻翻卷。
21 女孩有一頭淺紫色的及膝長(zhǎng)發(fā),紅色的眸子,明凈清澈,燦若繁星,她輕輕一笑,眼睛彎的像月牙兒一樣,仿佛那靈韻也溢了出來(lái)。靈韻造句 /1842389.html
22 齊天大圣孫悟空可不是叫著玩的,原本悟空就是在這里等待一件上古法器出世,取其靈韻恢復(fù)法力。
23 一雙晶亮的眸子,明凈清澈,燦若繁星,不知她想到了什么,對(duì)著自己興奮的一笑,眼睛彎的像月牙兒一樣,仿佛那靈韻也溢了出來(lái)。
24 薛蓮醫(yī)生一雙丹鳳眼明凈清澈,燦若繁星,望著牛天茍不知想到了什么,時(shí)不時(shí)地對(duì)著他興奮的一笑,眼睛彎的像月牙兒一樣,仿佛那靈韻也溢了出來(lái)。
25 她那雙清亮的眸子,明凈清澈,燦若繁星,這一笑,眼睛彎的像月牙兒一樣,仿佛那靈韻也溢了出來(lái)。
26 規(guī)模不大,但辦公地址及其神秘,至今無(wú)人得知,還有美貌如天仙卻又精明能干的一位位靈韻成員。
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