猶太教造句,用猶太教造句

(1) 一個遵循猶太教飲食教規男人的奇怪雜志，作者似乎收集了大量的食物配方，寫起來得心應手。

(2) 倘使不是希特勒，猶太教恐怕早就消亡了。19世紀下半葉，隨著歐洲各國逐步取消對猶太人的隔離，猶太宗教、猶太社群主義以及猶太教固有的儀式都紛紛收到侵蝕：長達幾個世紀對外界的一無所知以及內外合力導致的孤立很快即將告終。同化的進程通過遷徙、通婚和文化滲透，已穩步展開。

(3) 然而相對自由的保守派和改革派猶太教，作為兩個最大的教派，其規模都江河日下。

(4) 代表團絡繹不絕勞工領神，猶太教士，企業老板，甚至基督教的牧師不斷敦促他對猶太人高抬貴手。

(5) 對于任何種族的真心誠意地改變信仰的人，猶太教久已伸出歡迎的手臂。

(6) 一些人回去后在米佐位姆區開辦了由自由派猶太教信奉者主持的猶太教堂，這反過來鼓勵了一些米佐家庭希望到以色列定居。

(7) 作者也沒能解決基督教和正統派猶太教反革命的沖動。

(8) 哈爾濱有許多俄式教堂和猶太教堂.

(9) 雖然他們對猶太教或猶太社會方面的興趣不大，但每個人都開始關注猶太文化或其中綻放出來的智慧之花。

(10) 這有點像正統猶太教徒在早晨祈禱時配帶的護身符。

(11) 他來自荷蘭，父親是門諾派牧師，本人卻信奉猶太教。

(12) 這些思想家把耶穌看成末日預言家，改革先鋒，猶太教凈化者以及新秩序的建立者。

(13) 由于猶太教、基督教和伊斯蘭教具有一神論的共性和教義上的延續性,耶路撒冷成為三大一神教共同的圣地.

(14) 信仰立基于基督教的舊約全書和猶太法典的猶太教派。

(15) 它們表現出猶太教的一種非希伯萊語的形式而且為新約全書學者提供了很多的比較材料，包括許多重要的給耶穌運動的導向。

(16) 根據印度調查人員截獲的通話錄音，該男子藏身于正統猶太教的文化中心，該中心日前被恐怖分子劫持。

(17) 這是猶太教的儀式.他們要背誦希伯來語的選段然后開個大派對.

(18) 以色列為正統猶太人推出來一款“符合猶太教規的”新搜索引擎：Koogle。這樣他們上網時就不必對放棄那些猶太拉比們設立的宗教標準。

(19) 或許，你是一個天主教徒、猶太教徒、長老會教徒、佛教徒、浸禮會教徒、路德會教徒；我不在乎你的宗教背景，因為主耶穌不是來給你一個宗教。

(20) 羅馬帝國初期，這種"彌賽亞"觀念十分適合廣大的帝國居民的需要，走投無路的苦難群眾從猶太教思想中找到了他們的救星。

(21) 說現在的美國是猶太主義"黃金年代"一點沒錯，然而，作為猶太教兩個最大的又相對自由的教派，保守派和改革派的規模都江河日下。

(22) 以色列衛生部副部長雅科夫?利茲曼說：“為了避諱‘豬’這個字眼，我們將使用‘墨西哥流感’這一說法”。雅科夫是極端虔誠的圣經猶太教聯盟黨成員。

(23) 在西漢時期成形的帝國儒學本質上是一套此世性的道德規范，而不是一種超驗性的宗教。然而，帝國儒學不僅為國家的合法性提供了基礎，而且是調節所有中國人日常生活和社會關系的一套倫理規則。因此，就其在社會中所發揮的功能而言，它在許多方面與猶太教、基督教、伊斯蘭教、印度教以及佛教有很多的相似之處。趙鼎新

(24) 女性曾被認為對文明開化作出了不容忽視的貢獻，發揮了與男性同等的作用，但世界各地的神廟卻將她們抹去了。猶太教，天主教和伊斯蘭教中都沒有女性神職人員。就連每年產生春季生殖力的神圣婚禮--巴比倫生殖塔莫斯教派的宗教禮儀，即男女通過肉體上結合實現心靈的融合--也被視為是羞恥之舉。丹·布朗

(25) 當時當權的是Menelaus及其希臘化派系，我們可以稱他們為激進主義改革者，他們發現。。。這是反猶太教法的開始。

(26) “我，穆斯林，你，基督徒，”他在開始辯論前這么宣稱。他說教的主要意思是伊斯蘭教是正確的，因為它是一種比基督教和猶太教更新的宗教。

(27) 她的第一本散文著作溪畔天問，不僅參照了基督教義、圣經，還有猶太教、佛教、蘇菲派，甚至還參考了愛斯基摩人的唯靈論。

(28) 宗教:絕大部分為俄羅斯正教,也有少數天主教、耶酥教、伊斯蘭教、猶太教的信徒.

(29) 他1933年加入納粹黨，同年他成為弗賴堡大學校長，并對所有猶太教授的解雇進行監督。

(30) 一旦你達成了，你就完成了世界上所有的經典。那么就沒有印度教經典、猶太教經典、基督教經典；那么突然，你變成了所有經典的頂點。奧修

(31) 但是在猶太教和基督教的共有文化中,約柜有更為多的深邃意義.

(32) 猶太教堂建于一九零一年，附有一個神圣洗池，所在土地是由沙宣爵士及其家族捐出。

(33) 古時的猶太教拉比們對這一點是這樣說的：人來到世上時緊握拳頭，但死亡時卻把手松開了。

(34) 很明顯，大部分猶太教祭司,以及貴族階級支持希臘化，也是贊成耶路撒冷希臘化的,猶太領導人群。

(35) 至今，已有約90名米佐和庫基猶太教皈依者離開印度前往“上帝賜予的家園”。

(36) 在馬太福音中你讀出這個，馬太說的是,耶穌的信徒應該遵守猶太教律法。

(37) 你跟石油公司勾搭哪有立場談什麼能源效率？這就像信猶太教的養豬戶！

(38) 要想考察猶太人與非猶太人之間的關系，沒有比位于比羅比詹市郊外，面積極小的的第二猶太教堂更好的地方了。這座天花板低矮，屋頂破舊的建筑只有不到四十步長。

(39) 基督教的圣周與猶太教逾越節的頭幾天重疊。

(40) 后來出于意識形態目的，他們又說，讓猶太人也加進來吧，這樣猶太教也能算是世界宗教，因為你不一定,非得在一個地方才能信猶太教。

(41) 易卜拉欣既不是猶太教徒，也不是基督教徒。他是一個崇信正教、歸順真主的人，他不是以物配主的人。

(42) 同時代人大體接近猶太教，除某些正統傳統之外，他們不接受律法象字面上文本那樣，而是認為是象征或開放的結束的運轉。

(43) 普特南和坎貝爾讓受訪者根據自己的喜好，給各大宗教排個名，結果雖是蘿卜白菜各有所愛，但是幾乎所有人都對主流新教，猶太教以及天主教抱有好感。

(44) 回教徒和猶太教徒認為豬肉是不能吃的肉.

(45) 為了梵蒂岡的顏面，教皇請來了羅馬的猶太教領導并表示二戰時期納粹試圖掃平歐洲，他們殺害猶太人就是反對上帝的行為。

(46) 人們在教堂、禮拜寺、猶太教堂等禮拜場合進行禱告。

(47) 他精通猶太教、密特拉教以及當代的亞歷山大宗教.

(48) 4年來，她帶團前往7個阿拉伯國家，參觀了眾多清真寺、猶太教堂和基督教堂，同時就宗教問題進行了有意義的討論。

(49) 弗洛伊德也相信摩西是在荒野上被刺殺,此后在猶太教徒的心中產生一種殺父罪疚感的集體意識.

(50) 因其教義沖突了當權者和猶太教的某些戒規,而遭到忌恨.

(51) 我試圖想像耶穌為一名猶太教的改革者。

(52) 香港并存著各種不同民族和文化背景的團體，它們具有不同的宗教信仰，包括佛教、道教、基督教、回教、印度教、錫克教和猶太教等。

(53) 以色列衛生部副部長雅科夫?利茲曼說：“避諱‘豬’字眼，將使用‘墨西哥流感’說法”。雅科夫是極端虔誠的圣經猶太教聯盟黨。

(54) 愛因斯坦同猶太民族在一生中有著最為強烈的情結，即便他沒有遵照猶太教的宗教儀式。

(55) 舊荷蘭喀爾文教徒及長老教會的場所成為了德國路德教會，接著可能成了天主教，隨后又變成了猶太教會堂。

(56) 另一篇論文是專題論文,有關早期基督教矛盾的，比如猶太教與摩西五經，或婦女，政治。

(57) 就我們而言，情況并不一樣，因為我們的倫理道德包含猶太教的十戒在里面。

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(58) 但一個花費畢生精力尋找失蹤部落的以色列教士曾帶了40名米佐皈依者作為旅游者來到以色列，并把他們送進一所猶太教教士的學館學習。

(59) 據英國《每日郵報》9日報道,這家總部設在紐約布魯克林的報紙名叫《時報》,使用意第緒語(猶太語言的一種),讀者主要是極端正統的猶太教哈西德派。

(60) 普京希望,柳巴維奇猶太教教士什內爾松保藏品移交莫斯科猶太人博物館以及民族寬容中心保存,這將最終結束圍繞這一藏品的爭議。

(61) 以色列《國土報》報道說,工黨的組閣意向包括沙斯黨、圣經聯合猶太教集團、梅雷茲黨,甚至包括利庫德集團或者國家聯盟和全國宗教黨。

(62) 7日,在希臘首都雅典西北約420公里處約阿尼納的一所猶太教堂,德國總統高克(左)與一名猶太人交談。

(63) 宗教種類有十余種,佛教、道教、東正教、基督教、天主教、猶太教、伊斯蘭教、天理教等,都占有一席之地。

(64) 猶太教社區哈西德派代表亞伯拉罕說,這對夫婦的死亡是個悲劇。

(65) 作為一神論宗教的搖籃,以色列以擁有諸多圣址和猶太教、基督教、伊斯蘭教和巴哈教的祈禱場所而以“圣地”著稱。

(66) 生還下來的猶太人逃往一個已被戈弗雷燒毀的猶太教堂,戈弗雷下令抓捕并殺光所有逃出圣城的幸存者,最后,無人生還,成堆的尸首散落整個城市。

(67) 村民大部分屬于猶太教的哈西德派,他們中的很多人是在1970年之后從紐約市移民到這個村子的。

(68) 猶太人加利曾為一個貧窮的猶太教區寫信給倫貝格市一位有錢的煤商,請他為了慈善的目的贈送幾車皮煤來。

(69) 另外備選哭墻和米歇雷姆猶太教區。

(70) 據英國《每日郵報》5月9日報道,這家總部設在紐約布魯克林的報紙名叫《時報》,使用意第緒語(猶太語言的一種),讀者主要是極端正統的猶太教哈西德派。

(71) 來自全球基督教、佛教、伊斯蘭教、巴哈教、印度教、神道教、猶太教、錫克教等宗教的200名宗教界人士參加本次會議,共同討論保護人類生存環境的問題。

(72) 演化進猶太教時就稱呼他為‘惡靈之首‘、‘魔神‘,原在基督教中并不是很重要的惡魔,是在外典《托比特書》中登場的。

(73) 總部設在紐約布魯克林區的《時報》使用意第緒語(猶太語言的一種)出版,是一家小型社區報,讀者主要是布魯克林區正統的猶太教哈西德派。