書(shū)法藝術(shù)造句,用書(shū)法藝術(shù)造句

1、我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

2、他對(duì)書(shū)法藝術(shù)的迷戀,已經(jīng)過(guò)到至人無(wú)己的程度。

3、中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)博大精深,我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)和繼承。

4、張渝熱愛(ài)書(shū)法藝術(shù),矢志不移地要成為書(shū)法家,現(xiàn)在果然很有造詣了。

5、中國(guó)獨(dú)特的書(shū)法藝術(shù)以其獨(dú)立的藝術(shù)結(jié)構(gòu)體系和美學(xué)體系，對(duì)現(xiàn)代平面構(gòu)成產(chǎn)生潛移默化的影響。

6、從而推動(dòng)了書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展，也留下了浩如煙海的碑帖。

7、中國(guó)新世紀(jì)書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng),中國(guó)書(shū)法藝術(shù)研究院學(xué)部委員.

8、郭沫若于書(shū)法藝術(shù)世界的建構(gòu)留下寶貴的遺產(chǎn)，他的書(shū)法成就也足以彪炳后人。

9、書(shū)法藝術(shù)在二維平面上表現(xiàn)和凝固了一根立體線條在時(shí)間里的一段流程，因而這一視覺(jué)造型藝術(shù)兼有了時(shí)間藝術(shù)的一些特點(diǎn)。

10、此外他對(duì)碑刻書(shū)法藝術(shù)和法帖的流傳等做出了巨大的貢獻(xiàn)。

11、作為儒家的表現(xiàn)載體的廟堂漢碑隸書(shū)是書(shū)法藝術(shù)走向自覺(jué)和成熟的結(jié)果。同時(shí)也因其典雅恭謹(jǐn)、沉古遒厚而成為隸書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)和極則。

12、在“天意?梁子”發(fā)布的主題“濡”中，借鑒中國(guó)書(shū)法藝術(shù)來(lái)體現(xiàn)形式美和神韻美。

13、在感受顏真卿的書(shū)法藝術(shù)帶給我們的美的享受的同時(shí)，將顏體的美提到顏真卿的人格美。

13、造 句 網(wǎng)是一部在線造句詞典,其宗旨是讓大家更快地造出更優(yōu)秀的句子.

14、隨著書(shū)寫(xiě)工具的更新，在傳統(tǒng)的毛筆書(shū)法藝術(shù)基礎(chǔ)上，各種硬筆書(shū)法藝術(shù)也蓬勃興起。

15、從原始彩陶上的刻畫(huà)符號(hào)，到獸骨龜甲上的卜辭書(shū)契，書(shū)法藝術(shù)美的歷程由此起步。

16、版面設(shè)計(jì)在書(shū)法藝術(shù)中所構(gòu)成美的法則，其藝術(shù)性主要體現(xiàn)在書(shū)法的整體設(shè)計(jì)及形式感：包括構(gòu)成元素、虛實(shí)與對(duì)比、對(duì)稱(chēng)與平衡、節(jié)奏與韻律等。

17、黃賓虹、林散之和王冬齡的書(shū)法藝術(shù)具有密切的師承關(guān)系.

18、碑志記錄了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的流傳與演變.

19、碑帖具有較高的文獻(xiàn)價(jià)值、史料價(jià)值和書(shū)法藝術(shù)價(jià)值。

20、書(shū)法課是一門(mén)能使我國(guó)書(shū)法藝術(shù)得到繼承和發(fā)展，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美感教育的課程。

21、今天下午,第七屆“孫敏書(shū)法藝術(shù)獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)儀式在嘉定區(qū)青少年活動(dòng)中心舉行,來(lái)自嘉定、松江兩區(qū)的數(shù)十名中小學(xué)書(shū)法愛(ài)好者獲獎(jiǎng)。

22、他們屈身荒野而矢志于書(shū)法藝術(shù),孜孜矻矻,在動(dòng)亂中留下任后人評(píng)說(shuō)的、反映其真性情的書(shū)跡。

23、他自幼酷愛(ài)書(shū)法藝術(shù),廣涉歷代名碑法帖,精研漢碑,熔古鑄今,以行隸名世。

24、張瑞圖的書(shū)法藝術(shù)落墨沉重,方筆多于圓筆,用力勁峻,骨骼蒼然,點(diǎn)染清逸,雄奇跌宕,鋒芒凌厲,凜有生氣,超塵出俗,一掃元明俏媚之風(fēng)。

25、就書(shū)法藝術(shù)來(lái)說(shuō),寓清秀遒媚于剛健渾深之中,同時(shí)其內(nèi)容對(duì)明史研究也有重要價(jià)值。

26、北京大學(xué)書(shū)法研究所客座教授,清華大學(xué)張旭光書(shū)法藝術(shù)工作室導(dǎo)師,中央美院客座教授,聯(lián)合國(guó)特聘書(shū)法教授。

27、通過(guò)追溯摩崖發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)和結(jié)合相關(guān)史料，凸顯此摩崖在金石學(xué)、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和書(shū)法藝術(shù)上的價(jià)值和地位。

28、張愛(ài)萍不僅是一位功勛卓著的“神劍將軍”，而且多才多藝，在書(shū)法藝術(shù)上，也有較高的造詣和一定的影響。

29、加強(qiáng)工科大學(xué)生的綜合素質(zhì)教育關(guān)系國(guó)家與民族興盛的千秋大業(yè)，其中書(shū)法藝術(shù)教育占有一定的地位。

30、該書(shū)信集行書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)諸體皆備,印章神采煥然,用紙考究,裝幀精致,具有較高的書(shū)法藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。

31、中國(guó)書(shū)法藝術(shù)珍品、省級(jí)文物保護(hù)單位封龍山漢碑《祀三公山碑》和《白石神君碑》將被放入書(shū)院內(nèi),用以提升其歷史文化品位。

32、就書(shū)法藝術(shù)來(lái)說(shuō),寓清秀遒媚于剛健渾深之中,同時(shí)其內(nèi)容對(duì)明史研究亦有重要價(jià)值。

33、如今,江華的勺筆書(shū)法藝術(shù)已形成了古樸典雅、神采飄逸、字體灑脫、剛勁有力的獨(dú)特風(fēng)格,得到了社會(huì)的認(rèn)可和名家的贊譽(yù)。

34、同時(shí),閑暇之余,他還筆耕不輟,潛心鉆研書(shū)法藝術(shù),寒暑易節(jié),十年磨劍,他的作品開(kāi)始見(jiàn)諸報(bào)端,并在各種書(shū)法大賽中獲獎(jiǎng)。

35、東方紅木的一款餐臺(tái)椅就是以“天圓地方”的宇宙觀入韻,堪稱(chēng)經(jīng)典融入時(shí)尚的新創(chuàng)造:整體造型與書(shū)法藝術(shù)異曲同工,兼有中國(guó)潑墨寫(xiě)意畫(huà)的視覺(jué)效果。

36、其書(shū)法藝術(shù),不為時(shí)風(fēng)所囿,不為賽事所動(dòng),始終咬定經(jīng)典,立根傳統(tǒng),海納百川,神游八極,遂行止有度,心手相應(yīng),振筆直書(shū),漸入“天人合一”之境也。

37、他的書(shū)法藝術(shù),熔古鑄今,形成了獨(dú)具一格的“舒體”,不僅成為書(shū)法界的典范,還為文化藝術(shù)生活增添了長(zhǎng)開(kāi)不敗的奇葩。

38、我國(guó)東晉時(shí)期的偉大書(shū)法家王羲之自幼酷愛(ài)書(shū)法,幾十年來(lái)契而不舍地刻苦練習(xí),終于使他的書(shū)法藝術(shù)達(dá)到了超逸絕倫的高峰,被人們譽(yù)為。

39、于是社會(huì)上尊重書(shū)法名家、珍愛(ài)名家書(shū)法蔚然成風(fēng),深刻地影響了書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展。

40、“君子知微知彰,知柔知?jiǎng)偂?也表示書(shū)法藝術(shù)原則亦然,例如蘇東坡講述書(shū)法妙在精微妙道。

41、回到家鄉(xiāng)為書(shū)法藝術(shù)貢獻(xiàn)余熱,憂(yōu)慮絕活后繼無(wú)人,愿意招收弟子免費(fèi)教學(xué)。

42、不甘沉倫自強(qiáng)不息的他,在對(duì)書(shū)法藝術(shù)情有獨(dú)鐘的同時(shí),還在新華職大完整地學(xué)習(xí)了中醫(yī)學(xué)理論。

43、顯學(xué),并非叩開(kāi)仕途經(jīng)濟(jì)的敲門(mén)磚,但周老一生著有《紅樓夢(mèng)新證》、《曹雪芹》、《白居易詩(shī)選》、《書(shū)法藝術(shù)答問(wèn)》等六十多部學(xué)術(shù)著作,可謂著述等身。

44、其實(shí),鐘繇的書(shū)法藝術(shù)之所以取得巨大藝術(shù)成就,并不限于一家之學(xué)。

45、立志惟心:云平書(shū)法藝術(shù)作品賞析。

46、比如說(shuō),書(shū)上說(shuō)洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟有多么悠久的歷史,有潛溪寺,奉先寺,賓陽(yáng)三洞,有龍門(mén)二十品是魏碑書(shū)法藝術(shù)的典型代表,被列為世界遺產(chǎn)名錄。

47、若想在書(shū)法藝術(shù)上登堂入室,不僅要有勤學(xué)苦練、禿筆成山的“書(shū)內(nèi)功”,還要有讀書(shū)萬(wàn)卷,腹笥甚富的“書(shū)外功”。

48、右為北京大學(xué)書(shū)法藝術(shù)研究所所長(zhǎng)王岳川教授。

49、三人均為本市書(shū)法藝術(shù)界的中堅(jiān)力量,他們自幼染翰臨池、夜雨霜晨幾十載,而且又都在各自領(lǐng)域恪守操行、孜孜以求。

50、不同形體的書(shū)法藝術(shù),都是大山的興致所在。

51、恩師劉炳森先生駕鶴西歸,度過(guò)了他68個(gè)不平凡的春夏秋冬,永遠(yuǎn)地離開(kāi)了他所熱愛(ài)的書(shū)法藝術(shù),離開(kāi)了諸多記掛著他的親人、朋友和弟子們。

52、在阜陽(yáng)各個(gè)歷史時(shí)期,書(shū)法藝術(shù)始終保持旺盛的生命力,可謂名人薈萃,書(shū)家輩出。

53、據(jù)了解,此次拓印的碑是“蕭山縣學(xué)重建大成殿記碑”,有著“江南第一碑”的美譽(yù),是蕭山儒學(xué)承上啟下的一塊里程碑,也是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的瑰寶。

54、眾人聞罷通靈大師謝映登的此番話語(yǔ),豁然開(kāi)悟,仿佛踏入了一個(gè)神圣和神秘莊嚴(yán)的藝術(shù)殿堂,觀看和領(lǐng)略到了華夏書(shū)法藝術(shù)的最高級(jí)最神秘的境界和堂奧。

55、福建淵華書(shū)法藝術(shù)院院長(zhǎng)王淵華專(zhuān)為《作品選集》配制了包括《國(guó)歌》在內(nèi)的100多個(gè)篆章,可謂匠心獨(dú)運(yùn),成為該書(shū)的一大亮點(diǎn)。

56、北海公園《龍騰盛世書(shū)新篇》主體花壇主題創(chuàng)意源于公園珍藏的《三希堂法帖》和《快雪堂法帖》精美石刻,展現(xiàn)了中華民族書(shū)法藝術(shù)的魅力。

57、舉辦以“蘭亭”命名的書(shū)法大賽,既是我們對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的一次心慕手追,更是我們對(duì)傳統(tǒng)文化永恒現(xiàn)代性的衷心致敬。

58、嚴(yán)信厚的父親嚴(yán)恒,字笠舫,號(hào)石泉居士,曾結(jié)合七巧圖及書(shū)法藝術(shù),獨(dú)創(chuàng)了“七巧書(shū)法”。

59、余修林今年75歲,6歲便癡迷于書(shū)法藝術(shù),1959年招干進(jìn)疆,長(zhǎng)期在新疆從事教育工作,2000年在新疆石河子大學(xué)退休。

60、1997年,彎大中華書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)吳佩欣慕名來(lái)蘭州拜訪鐵林,邀他在彎舉辦個(gè)人書(shū)法藝術(shù)展。

61、在授徒中有習(xí)字課,傳授書(shū)法藝術(shù),自己也日習(xí)千字。

62、1月11日,解放軍書(shū)法創(chuàng)作院14位書(shū)法藝術(shù)家來(lái)到空軍指揮學(xué)院和官兵圍繞文化建設(shè)進(jìn)行了座談交流,并以強(qiáng)軍目標(biāo)、戰(zhàn)斗精神、作風(fēng)建設(shè)等為主題現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作。

63、榮際武先生的書(shū)法藝術(shù)道路,伴隨著艱難的人生經(jīng)歷,浸融“曲得其宜”的藝術(shù)辯證和人生哲學(xué)。

64、隋統(tǒng)一中國(guó),將南北朝文化藝術(shù)相容包蓄,至唐初,政治昌盛,書(shū)法藝術(shù)逐漸從六朝的的遺法中蟬蛻出來(lái),以一種新的姿態(tài)顯現(xiàn)出來(lái)。

65、他自幼酷愛(ài)書(shū)法藝術(shù),三十余年的潛心鉆研,臨習(xí)、解讀了大量漢隸、漢簡(jiǎn)、金文、篆籀等碑貼,可謂學(xué)多涉廣。

66、他的字被稱(chēng)為“孩兒體”,若是讓一位沒(méi)有長(zhǎng)期受過(guò)書(shū)法藝術(shù)熏陶,或是初入門(mén)道者來(lái)欣賞,是很難品味出其“碑帖交融、天趣盎然”之妙的。