一己造句,用一己造句

（1）其實每一己在生計中都會有相似的體驗,維持好的心態是尋求.高興的最佳方式,要活得快活,就一定先轉變自已的態度,這即使愉快的真諦.

（2）先天環境的好壞并不足奇，成功的關鍵在于一己之努力。

（3）職業是為了給一己的生計賜予含義,給自已的性命賜予光榮,而不是光為了活著.

（4）每一己都應當找到自已符合的位子,把精神放在最主要的地方,仔細做好自已份內的事.不可有始無終,也不可一心二用,竭盡全力才也許獲得中意的結果.

（5）圣人不以一己治天下，而以天下治天下關尹子。民諺

（6）為政，不在于用一己之長，而貴于。魏征

（7）常將一己作世間公共之物。

（8）先天環境的好壞，并不足奇，成功的關鍵完全在于一己之努力。王永慶

（9）一己之道可立于天下，天下之道也盡在一己之身中。

（10）個人如一己之愿，未為自私；眾人如一己之愿，方為自私。

（11）不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害。

（12）立身不忘做人之本，為官不移公仆之志，用權不謀一己之本，處事不循庸俗之情。

（13）利在一己勿謀，利在天下則謀;利在一時勿謀，利在萬世則謀。

（14）如果你打算謀求一己的幸福，你就不要為揚名顯跡而培養這種才賦。我本人就把文學作為我的職業，并奉獻了我的一生，對我的選擇，從未有過片刻的懊悔。然而我感到自己有責任告誡每一位向我尋求鼓勵和忠告的年輕人，最好不要選擇這樣一條充滿風險的道路。

（15）這些寡廉鮮恥的政客，只有一己之私，哪有為國為民之心？

（16）這個暴君大權在握，生殺予奪全憑一己喜怒，因此沒有一個人不懼怕。

（17）我國工業雖然落后,但只要用人一己百的精神去干,就可以迅速趕上去。

（18）如果不能謙虛謹慎，實事求是，如果堅持一己之見，甚至固步自封自吹自擂包治百病，這樣就會不可避免地貽誤病機，使可治之癥轉化為危篤，甚至轉化為不可治之癥。

（19）為了一己之利,你怎能毀林開荒?

（20）感謝師父讓我們有機會貢獻一己之力，服務社會大眾。師父為蕓蕓眾生，在有形和無形方面所做的一切，言語無法表達我們心中的感激于萬一。

（21）歐洲經濟如今已是千瘡百孔，僅憑中國一己之力，絕不可能幫助歐洲復蘇。

（22）在儒家的理想，偉大人格的成就并不止于個人的修養和一己的通識博知，而在推己及人，關心、教育和改革社會。

（23）他全心為大家著想,絕沒有一己之私(造 句網)。

（24）他曾經雪中送炭幫過我們，我們怎可為一己之私過河拆橋？

（25）茲事體大，非三言兩語可以概言，此處僅就一己思考所得，略為芹獻。

（26）肥皂一經使用，便會逐漸溶化，甚至消失殆盡，但在這之間，卻能使被洗物盡滌骯臟。如果有在水中不溶化的肥皂，才是無用處的東西。不知自我犧牲，以裨益社會，而只知吝惜一己之力的人，則宛如不會溶化的肥皂。

（27）心中有發財或成績某一事業的理想的人,要每天都有能盡心盡責的職業,并職業中不辭勞苦,就必定會完成他的理想,正如一句托斯卡納諺語所說的那樣，固然每一己都也許感覺到太陽的光芒。

（28）如果你想要別人幸福，那么請你站在別人的角度思考問題。如果只有一顆為他人好的心，而忽略了他人的感受，你便只是一個只會將一己之念強行加于他人之身的糊涂人。

（29）所謂北大主義者，即犧牲主義也。服務于國家社會，不顧一己之私利，勇敢直前，以達其至高之鵠的。

（30）真的，文明人類跟野蠻獸類的區別，就在人類有一個超自我的觀點。因此，他能夠把是非真偽跟一己的利害分開，把善惡好丑跟一己的愛憎分開。他并不和日常生命粘合得難分難解，而盡量企圖跳出自己的凡軀俗骨來批判自己。

（31）紫府圣女：明知不可為而為之，有時候并不是愚忠頑固，這是早已下過赴死決心的不屈精神，就是要憑借一己之力努力嘗試改變什么。如果連做都不去做，便一點希望也沒有。

（32）戴氏畢竟是一位史學家，他以一己之命寄托在天下之命上，可謂還其史家的本來面目。

（33）他常說“:大丈夫當以掃除天下為己任,豈可滿足于一己的歡樂,平庸度曰。

（34）認真做事不含一分雜念，踏實做人不求一生榮華，勤勞樸實不敢一分辛苦，樂于奉獻不圖一絲回報，公正為民不為一己私利，忠誠愛國不變一腔熱血。

（35）我們能做到這一點，讓我們協力同心來完成這項僅憑一己之力無法完成的事業。

（36）于是，年僅十五歲的少年以一己之力走上復仇之路，他將敵人偽造的遺書一片片咬下吞進肚子里，猶如撕咬他們的血肉，啃噬他們的骨頭。吳沉水

（37）這是回應陸兄陳式單鞭的討論.表達一己之見.

（38）木椿真人仿佛以一己之力，將所有的一己悲歡都浸泡在冰冷的水下，隔著水，既不再歡欣，也不再痛苦。priest

（39）一己的私欲可以引起戰端,一念的仇恨可以禍延子孫.

（40）美德使人們把目光放得更遠，不再只是滿足于做一些瑣碎之事，而是更加看重事物發展的趨勢和目的；不再只是關心一己之利，而是更加注重為他人謀得福利。愛默生

（41）我悲觀是因為，我們將以一己之力對抗全世界。所以，我會一直為德國而戰，直到死亡。瘋丟子

（42）圣人不以一己治天下，而以天下治天下。關尹子

（43）同時，詩作又能超越一己之悲酸，寫出了人生中最具普遍性、概括性的感受，因而深深打動人心。

（44）之后我們認識到，盡管公司招納了優秀的軟件工程師，但這還遠遠不夠，憑借一己之力你無法與成百上千的開發者的智慧相抗衡。

（45）但是我們能否憑一己之力下去到達那農舍，我們連想都沒想；我們坐在那里，開始大聲喊叫。

（46）男人的處女情結與其說反映了男人們在性方面的敏感和脆弱，不如說是那些不成熟的男人從一己私欲出發所制造出來的畸念。渡邊淳一

（47）無論我們愿不愿意，我們與眾生都是有關連的，所以只成就一己的幸福，是自私的。那些只管自己的人，到頭來一定會嘗到苦果；那些一心為別人的人，其實是在對自己好卻渾然不覺。海濤法師

（48）能放棄狹隘的一己之私，予人以溫厚親愛的情義，是幸福的唯一來源。柴靜

（49）希望能通過相關的箋釋校注為唐代典籍整理盡一己之力，為今后筆記小說之文史研究的深入開展做一小部分基礎工作。

（50）臣妾求皇上不要張揚此事。臣妾不愿為了自己一己之身而使后宮不寧，使皇上煩心。終究，臣妾也安然無恙啊。流瀲紫

（51）畢生最少當有挨次，為了某一己而忘了本人，不供無成果，不供同止，不供已經具有，以至不求您愛我。

（52）值此幽暗之地，尼德霍格龍潛行漸進，張揚深暗如炭之鱗，啃噬世界樹源，建立一己巢穴，蜷入滋養自身之所，糾結迂深的迷籠。拜雅特

（53）如果你的眼神關注的是整體，而非一己的生命的話，那么你的行為舉止看起來會更像一個智者，而不是一個受難者。叔本華

（54）我只是你生活里的一個影子，你卻在我的生命里占有重要地位。如果我只是個單純的過客，為何要讓我闖入你的生活？我千百次想過要離開你，但僅憑一己之力我做不到。馬克·李維

（55）又有一個退休了的日薪工人,犧牲一己的需要,每月按時寄支票給我們.

（56）如果他們如獻牲一般犧牲自我和一己之利，那么他們每一天都是在過古爾邦節。

（57）以一己之力。力挽狂瀾。這種豪情。方才是大丈夫大英雄。天蠶土豆

（58）珠峰登頂迄今仍然是一項高難度的運動，但它真的已經不像以前那樣重要了。它只屬于個人，登不登頂，都是個人的小事。成功或失敗，都是一己生命的精彩，沒有其他。劉克襄

（59）凡一種文化值衰落之時，為此文化所化之人，必感苦痛，其表現此文化之程量愈宏，則其受之苦痛愈甚；迨既達極深之度，殆非出于自殺無以求一己之心安而義盡也。陳寅恪

（60）但我的兒子說要一個救火車蛋糕。那么，就像一個母親可以憑一己之力抬起壓在孩子腿上的汽車一樣，我也做成了。

（61）全憑一己奮斗而成功的人,大有篡奪上帝的大權之勢而過度工作.

（62）但你踐行此法時不可過分，不要只是引而不發從而使人誤入歧途，也不要只為一己之利而無視他人病入膏盲。

（63）別要求戰斗應該具備美學，別要求死亡必須遵從美德，別只顧成全一己性命，如果想守護那值得守護的事物，就從背后斬殺那應該斬殺的敵人。藍染惣右介

（64）看著你幾乎憑一己之力把湖人拉入季后賽.

（65）人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最后的自由——也就是在任何境遇中選擇一己態度和生活方式的自由——不能被剝奪。李笑來

（66）被認為是非洲最頂級的新星之一，這名摩洛哥籍射手幾乎是以一己之力帶領著卡昂面對著本賽季的保級戰。

（67）感動中國頒獎詞：她敞開胸懷，向貪官們扔出兩顆重磅炸彈；她張開雙腿，為他們打開一扇地獄之門。趙紅霞，郭美美以她們弱女子的一己之力，踐行了巾幗不讓須眉的豪邁誓言...

（68）我千百次想過要離開你，但僅憑一己之力我做不到，所以，請你幫我完成這件事；又或者，如果你認為我們還有可以分享的時光，那么就為我找出理由繼續堅持。馬克·李維

（69）所謂的時間不夠，是特定性、針對性的用詞，意思是我們因為把時間花在某某某某事情上頭，以至于我們也想做的某某某某事便被排擠了，因此，不真的是時間的絕對值匱乏，而是我們一己的價值排列和選擇問題。唐諾

（70）他們表面謙恭友愛，私底下卻勾心斗角，爾虞我詐，為了一己之私肆意妄為，百姓們敢怒而不敢言。

（71）COM報道說：“杜蘭特以25投17中狂砍46分的表現豪取新秀賽最有價值球員。他幾乎憑一己之力就帶領二年級生在美航中心以122比116擊敗一年級隊。

（72）它上竄下跳,拖著韁繩,差點憑一己之力把馬車丟進密蘇里河.

（73）還可有一個比喻,在山西工作是在“沙灘跑步”,要以人一己十、人一己百的努力才能收到工作成效。

（74）國民黨不敢統一、民進黨不愿統一,都是以一己之私阻我崛起大計,可悲之極、可惡至極!TOP。

（75）不要為了一己之私謠言惑眾新華社北京2月1日電。

（76）于大眾而言,最有名的肖像畫畫師大概就是毛延壽了,為了一己私利,將國色天香的王昭君畫得非常平庸,還點了個黑痣,使其與漢元帝無緣見面。

（77）人請陰牌多是為了滿足一己私欲,以至于誤人誤己。

（78）無不贊賞頌揚并同情前者的胸懷大局,公而忘私,舍己救人的壯舉;而鄙視嘲弄并痛罵后者,茍于一己私利名位,竟置津水河沿岸人民生命財產于不顧。

（79）學生會的一己之見同人寫作進程:新書上傳。

（80）魔君稱君主都是狗賊,奴役天下滿其一己之欲,念念不忘者美人之容顏奸佞之阿諛,稍片刻即食而無味寢而難安坐不寧立不暢。

（81）夫君,你的一己之私便這樣做,值得嗎?我的腹中可還有你的骨肉至親啊!

（82）所以,要與八派掌門為敵,報仇殺之,單憑鳳兒她一己之力,勝機無多。

（83）天子高居廟堂,而不知平民之苦,但求一己之娛樂,而至于猛虎茍政,此之謂失于人和也。

（84）烽煙一燃，戰火便燒，其實兵兇戰危，豈有必勝之道？偏生有人為了自己的一己之私，不顧天下人的安危，挑起戰端。

（85）同室操戈,手足相殘,政客和政黨為一己權力之私驅使同胞于殺戮戰場,應該羞恥才對。

（86）對屬于一己的生活隨圓就方,重新布局,精心妝點,它就仍然可以成為值得珍惜的、托寄生命的歸宿。

（87）之前李知行上任時就有些不利的傳言傳進了崇禎皇帝的耳朵,說他為了一己之私,不顧百姓死活,裹挾大批民眾遠赴千里之外,途中百姓死亡無數。

（88）聞先生以一己之力大破盜匪,救了合城百姓,小女子特地獻酒一杯。

（89）中國于是又一次犧牲在短見的統治者一己私利的屈膝求和下。

（90）天真又滄桑,歡快又悲涼,世間流傳的民歌大都如此,卻想不到高畑勛老爺爺以一己之力寫了這樣一首本應是世代相傳留存下來的童謠。

（91）有的領導干部把權力當成個人待遇,為官卻不為;還有的甚至拿權力當商品,為一己之私大搞尋租貪腐。

（92）多元是客觀的存在,客觀的趨勢,不是為了多元而多元,不是全憑一己之私意去標新立異。

（93）而今,是傳說中的末法時代,神圣不可預聞,仙魔不見蹤跡,凡間生靈再難以一己之力超脫,長生不老成為泡影。

（94）你這個雜!為一己之私利禍害人民!不以為恥反以為榮!

（95）商紂王欲一己之私，以酒為池，以肉為林，使男女裸相逐其間，為長夜之飲。

（96）在各地深入落實“八項規定”的當下,即便巴山秦嶺路遠山高,調研巡視確有不便,也不該無視貧困山區群眾疾苦,放縱奢欲、毀一己形象于旦夕。

（97）主持人言論是主持人一己之見,與主辦方沒有任何關系。

（98）但個別國家出于一己私利下不斷在南海挑起事端,對中國領土主權和海洋權益進行肆意挑釁,還有一些人煽風點火。

（99）更令人心傷的是自己兄弟皮里陽秋,陽奉陰違,為一己之私,置整個社團于不顧。

（100）堂而皇之的走進秦家大殿,秦朗目不斜視的看著那渾身散發出王者氣息的中年人說:“我是秦朗,林焚是我殺的,跟我秦家其他的人無關,我愿一己承擔!”。

（101）其悲歡離合之際遇,奮進退藏之因由,繼而獨善守樸、騁馳心海以實抒一己欲抒之現世及夢魘間種種意愿與情愫,悉可于此覓得點點斑跡。

（102）當然這是林楓一己之見,事實是否如此林楓可不敢妄下結論。

（103）公國一直想攘除教皇的勢力,而艾德爾又難以僅憑一己之力消滅教皇,于是便一直想和帝國聯手。

（104）;他,曾于瓦崗寨前以一己之力大破“囚龍無悔”。

（105）江湖,成童話里永恒的天堂,無數人夢想置身其中,縱馬四方,仗劍天涯,憑一己之力,獨步武林,懲惡揚善,最終美人得抱,名利雙收。

（106）姑娘,所謂物不平則鳴,若不能用一己之力完成,只能假手于人,豈不是‘君子生非異也,善假于物也’之故?你再看看這是何物?

（107）尤其是作為內容提供商的互聯網新聞信息服務單位,更要遵循正常的網絡傳播秩序,不能為了一己私利,任性妄為。

（108）張無忌知她內心實不愿憶及往事,但太師父等眾師伯情逾骨肉,此刻他們身遭危難,自己怎可為了一己之私便棄之于不顧。

（109）有如螳臂當車、蚍蜉撼樹的戰斗,孫逍能否憑一己之力對抗銀行內外的敵人?敬請閱讀中國版《半澤直樹》!

（110）你們為了一己之私,竟致天下萬民福祉于不顧,竟然還敢大逆不道的喊出‘蒼天已死’的口號,簡直罪不容誅。

（111）那夜,在澎湖水道中,水兒為了泄一己私恨,竟違抗宋塵的指令,開炮擊傷吉野,驚動艦群,將全隊人馬都至于險境之中。

（112）朕縱有一腔安邦定國之志,但亦知以一己之力難擔此重任。

（113）丞相柳紹武,出身于草莽,憑著一己之力,位極人臣,富貴極矣,又深得先帝的喜歡,是先帝最寵幸的大臣之一,可謂權勢滔天。

（114）但個別國家出于一己私利不斷在南海挑起事端,對中國領土主權和海洋權益進行肆意挑釁,還有一些人煽風點火。

（115）你若固執一己之見,必欲處斬,老程愿代一死。

（116）相信這道理每個人都懂,可現實中有些人覺得蠅頭之利再小也是利,也會看在眼里,只要能滿足一己私利,就可以置公德和公益于不管不顧。

（117）敝寺創派千年,素為中原武林一脈,又豈敢為一己之私拂逆眾意。

（118）可惜千百年后世人只顧一己之欲,爭名逐利,從而魔從心生,妖孽無處不在,邪道玄陰之氣大盛,神魔斗爭自此相生不息……

（119）而同樣作為道具的寶劍,因為它是某個人或某些人一己私意的體現,因此公眾對其涵義的解讀和國徽、法袍完全相反。

（120）現在的許多作家太缺乏薛媛媛感受到的心靈被描寫對象凈化的體驗,太拘泥于一己小我的瑣碎的情緒波動,太缺乏浩闊的思維視野和沉雄積郁的品質。