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1) 在世界上少數(shù)未開發(fā)地區(qū),仍有刀耕火種、披發(fā)文身的俗存在。
2) 在21世紀(jì),還有斷發(fā)文身的原始部落。
3) “文身魚”的學(xué)名叫鸚鵡魚,是一種在全國各地廣泛養(yǎng)殖的淡水熱帶觀賞魚,價(jià)格因顏色有所不同。
4) 玉螺一吹椎髻聳,銅鼓一擊文身踴。珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖,花鬘斗藪龍蛇動。白居易
5) 大為貝克漢姆右胳膊整個(gè)表面刺滿2英尺長的文身.
6) 擁有著米黃色文身的野貓小姐,總是顯得很淑女。
7) 丹尼斯?羅德曼這個(gè)渾身肌肉,文身且愛搞怪事的前芝加哥公牛隊(duì)球員,每當(dāng)他又出什么好玩的怪招打知名度時(shí),就一定會成為頭條新聞。
8) 同時(shí)在馬來西亞等國家、地區(qū),有文身的人是不能參軍、投考警察或是參加公務(wù)員考試等。
9) 你也可以自己做出些暫時(shí)的文身,用馬克筆、體繪顏料或者鋼筆在身上寫字也挺好的。
10) 此外,自殘者還稱他們常用文身和刺穿身體某部位的行為來驅(qū)趕頹廢的經(jīng)歷,或僅是為了體驗(yàn)身體的疼痛。
11) 黎族婦女的文身是黎族母系氏族社會遺留下來的一種古老的俗,它反映了黎族女性原始的一種審美觀念和宗教意識,曾在黎族社會里廣泛流行。
12) 這個(gè)藍(lán)色皮膚的食人魔身上帶有黑色的文身.
13) 她不得不跟那些刺有文身、偷盜影碟的大老粗為鄰。
14) 已完成的文身的背景是諾里奇市的城堡和兩座教堂,還有諾里奇市的天際。
15) 滇池地區(qū)滇人男女均穿對襟無領(lǐng)外衣。哀牢人有“文身”俗,“衣皆著尾”。
16) 過去,他們舉行各種儀式前會在身上進(jìn)行彩繪、文身。
17) 但是文身日益流行,在海濱、健身俱樂部和大街上均可見到.
18) 穿著寬松舒適的衣服,避免衣物擠勒文身.
19) 所有的成最后,都不得不刺上文身。席慕蓉
20) 文身的世界文身不再是飛車黨、水手和囚犯的專利了。
21) 在自己的皮膚上文身,是一種變相的權(quán)力聲明,是對這個(gè)世界的一個(gè)宣告:我掌管自己的身體。這種由肉身的改變激發(fā)出的令人沉醉的控制欲蠱惑著成千上萬身體改造愛好者……美容外科、身體刺青、健身塑身、使用類固醇……忍饑挨餓,乃至變性。人類的精神渴望掌控自己的軀殼。丹·布朗
22) 本文通過對云南省勐?h傣族文身俗的調(diào)查,介紹了傣族文身的歷史與現(xiàn)實(shí)個(gè)案以及文身圖案與文身方法。
23) 據(jù)報(bào)道,在紐約鄉(xiāng)村的保守宗教團(tuán)體中、颶風(fēng)卡特里娜撤離者中、在非法場所的接受文身的人中都發(fā)現(xiàn)了疫情。
24) 頑主的頭盔上有間斷的條紋,盡管本集中看不到他不戴頭盔的臉,在他臉上也有相似的文身。
25) 不使用品,不與他人共用牙刷、剃須刀等用品,不到消毒不嚴(yán)格的理發(fā)店、美容院剃須、修腳、文身等。
26) 先是淋淋漓漓潑墨似痛成一片,然后綿綿密密的痛如針,如蠶食,如吻。是以他后背有整幅文身。赤橙黃綠青靛紫,輕攏慢捻抹復(fù)挑,斑斑斕斕,地老天荒一匹飛鳳,借他肉身,要浴火重生。石頭花園的歌女
27) 當(dāng)塵暴呼嘯而過時(shí),會帶走前進(jìn)路徑上較小的沙粒,留下詭異的、渦旋形文身樣的深色痕跡。
28) 刻上花紋的“發(fā)財(cái)魚”價(jià)格翻番,一條普通的鸚鵡魚賣價(jià)10元,文身后的價(jià)格最低是25元。
29) 胃鏡檢查、針灸、穿孔器具,以及有過不潔性生活史,或曾用過未經(jīng)嚴(yán)格消毒的器具進(jìn)行文身、文眉、穿耳環(huán)孔等皮膚黏膜創(chuàng)傷性操作的人,都有可能感染丙肝。
30) Schorem受到熱捧的另一重要原因是,這里還與鹿特丹一些訂制西服店、手工皮鞋店、文身藝術(shù)家合作,成為城中男士扮美的靈感來源和風(fēng)向標(biāo)。
31) 文身、穿臍環(huán)或者在皮下植入硅膠豐胸早就不是什么新鮮事。
32) 修足、文身、扎耳環(huán)孔、共用剃須刀和牙刷等也可能傳播乙肝病毒。
33) 豁達(dá)大度這種玩意,是不可能出現(xiàn)在高文身上的。
34) 今年1月離婚的日本天后濱崎步被指未忘舊愛長瀨智也,其背上仍保留兩人定情文身,更傳出二人即將結(jié)婚,甚至有電視臺在爭取直播婚禮盛況。
35) 是其塵垢秕糠將猶陶鑄堯、舜者也,孰肯以物為事!宋人資章甫而適諸越,越人斷發(fā)文身,無所用之。
36) 日,寧波海曙區(qū)出現(xiàn)一批神秘“執(zhí)法者”,他們自稱受雇于海曙城管,不穿制服,不戴標(biāo)牌,帶著電警棍巡街,有的還文滿文身,令商戶望而生畏。
37) 阮建超沖到慕容弘文身邊想看看他到底怎么樣了,還沒走就聽見身后的心電圖儀發(fā)出“嘀——嘀”。
38) 甌越之民“披發(fā)文身,錯(cuò)臂左衽”,有人推測溫州之所以為甌地,與先民沿甌江而居住且善于制造“甌”。
39) 他們斷發(fā)文身、拔牙殉葬;他們嗜血?dú)埲?殺敵獵首;他們喜歡住在高高的樹上,好像鳥兒的巢穴;甚至于,他們胃口一開,還經(jīng)常吃螞蟻和老鼠。
40) 董國忠隨即將自己的衣服撩起來,露出兇惡的文身圖案,恐嚇貝貝。
41) 陸事寡而水事眾,于是人們就被發(fā)文身,以象鱗蟲。
41) 盡量原創(chuàng)和收集優(yōu)質(zhì)句子,使您在造句的同時(shí),更能學(xué)到有用的知識.
42) 據(jù)介紹,“文身”不屬于健康體檢的范疇,只是由于工作便利而由醫(yī)務(wù)人員代查,其是否合格主要考慮的是軍容和政治考核的需要。
43) “男子無大小,皆黥面文身”。
44) 端委以治周禮,仲雍治之,斷發(fā)文身裸以為飾,豈禮也哉,有由然也。
45) 而傳染科專家則指出,文眉、文身、穿耳環(huán)孔和共用剃須刀等行為都是感染丙肝的高危行為。
46) 一名逃犯被民警抓獲之后,竟想用孿生哥哥的名字蒙混過關(guān),結(jié)果這名逃犯身上的文身讓自己原形敗露。
47) 他回去和那幾個(gè)日本游客滴里嘟嚕的說了幾句,女游客當(dāng)中一個(gè)長得比較清純的走到羅文身前靦腆的用生硬的中文說道:“歇歇尼。
48) 另外,共用剃須刀和牙刷等衛(wèi)生用品,特別是未經(jīng)過嚴(yán)格消毒的理發(fā)用具,以及文身、文眉、文眼線、美容、穿耳環(huán)孔等也是丙肝病毒潛在的經(jīng)血液傳播方式。
49) 10月22日,南昌市疾病預(yù)防控制中心專家特別提醒,接受文眉、文眼線、文身、打耳洞、割雙眼皮、刮面等美容時(shí),有可能為乙肝病毒的入侵埋下隱患。
50) 深圳疾控中心專家介紹,共用剃須刀、牙刷,不潔文身和穿耳環(huán)孔等有傳播丙型肝炎的可能。
51) 見是沒見過的,只曾聽說他們斷發(fā)文身、生性殘忍,而且……
52) 即使是身為白日門一級帶刀護(hù)衛(wèi)的瀚文也抵抗不了這股寒冷的力量,傳說中的雞皮疙瘩在瀚文身上得到了完美的體現(xiàn)。
53) 或酒酣對客,即取筵中寶器亂擲于潭中,因自褫其衣,裸露其文身,遽躍入水底,遍取所擲寶器,戲弄于水面,久之方出,復(fù)整衣就坐,其詭誕如此。
54) 如果庫里的失常出現(xiàn)在等量級對防的歐文身上,多少還能說得過去,但栽在打了一個(gè)賽季替補(bǔ)的小人物德拉維多瓦身上,MVP的臉面著實(shí)沒處放。
55) 據(jù)說古越人曾有披發(fā)文身之俗,以用來迷惑水中的蛟獸,只不過隨時(shí)間推移,文身竟成為證明一個(gè)人“猛悍”的符號。
56) 整合有微型電路的電子文身有望成為未來的健保監(jiān)視設(shè)備。
57) 文身酷男持槍帶毒闖火車站,李警官。
58) 一直失蹤的柏芝,日前現(xiàn)身大埔滑水場沖浪狂歡,其間還豪飲、曬文身,非?褚。
59) 明確文身不屬于健康體檢的范疇,只是由于工作便利而由醫(yī)務(wù)人員代查,其是否合格主要考慮的是軍容和政治考核的需要。
60) 他先是撲到凱文身上去摘他胸口的符師徽章,繼而把書廚里的書弄得天翻地覆。
61) 古代泰伯、虞仲,自北方來到江南,也曾斷發(fā)文身,而孔子盛稱其德。
62) 他胸前有兩個(gè)豹頭文身,綽號“豹子阿斌”,是一個(gè)大型涉黑涉惡團(tuán)伙的老大,暗地里操控多個(gè)博團(tuán)伙,在寧波各地為非作歹一年多。
63) 其實(shí)岑曉文身條纖細(xì),坦的小腹,不盈一握的柳腰,傲胸豐臀,筆直的雙腿佇立在那里,卻有股子雷打不動的軍人范兒。
64) 東方日夷,被發(fā)文身,有不火食者矣。
65) 九疑之南,陸事寡而水事眾,于是民人被發(fā)文身,以像鱗蟲;短綣不绔,以便涉游;短袂攘卷,以便刺舟;因之也。
66) 按傳統(tǒng)俗,傣族男子到一定年紀(jì)都要文身,否則會受到岐視,特別是受婦女的岐視。
67) 文身被我國少數(shù)民族喜愛,自周代起就是華東地區(qū)部族的風(fēng)俗慣,“東方四夷,被發(fā)文身”,其中,越地最為普遍,就連越王勾踐,也“被發(fā)文身”。
68) 梁教授說,現(xiàn)在年輕人流行的修腳、文身、文眉、穿耳洞、做雙眼皮、刮面等具有損傷性的美容行為,都有傳播的危險(xiǎn)。
69) NGIC還建立了NGIC在線,執(zhí)法人員獲得授權(quán)登錄以后,可以直接進(jìn)入,其中包括“黑幫百科”、各個(gè)黑幫的標(biāo)志、文身數(shù)據(jù)庫、黑幫術(shù)語詞典、情報(bào)庫等大量資源。
70) 初,周太王有子太伯、季歷,太伯長而季歷賢,太王欲立季歷,太伯乃奔荊蠻,文身斷發(fā),示不可用,以避季歷。
71) 弄潮人都披發(fā)文身,手里舉著大彩旗,“溯迎而上,出沒于鯨波萬仞中,”非常勇猛。
71) 造 句 網(wǎng)(在線造句詞典)祝您造句快樂,天天進(jìn)步!
72) 曾經(jīng)有過文身、文眉、穿耳環(huán)孔等皮膚粘膜損傷,都是丙肝的易感因素。
73) (閩)越方外之地,斷發(fā)文身之民也,以處溪谷之間,篁竹之中,于水斗,便于用舟。
74) 見龍文若有所悟,在那沉思不語,朵格對蠻牛長老笑著說了幾句話,蠻牛長老和龍文身邊的眾多納美人發(fā)出了一陣善意的哄笑。
75) 酒吧的舞池里擁擠著年輕的男女,鉚釘、臍環(huán)、文身,與前衛(wèi)有關(guān)的元素充斥其中,緊身裙勾勒出女人玲瓏的身段,高跟鞋托著魚肚白的小腿。
76) 季歷賢,而有圣子昌,太王欲立季歷以及昌,于是泰伯、仲雍二人乃奔荊蠻,文身斷發(fā)。
77) “世界肝炎日”專家提醒,相當(dāng)多的年輕人喜歡趕時(shí)髦,在進(jìn)行文身、文眉、穿耳環(huán)孔或洗牙等美容項(xiàng)目時(shí)使用了未經(jīng)嚴(yán)格消毒的器具,不幸感染乙肝、丙肝。
78) 當(dāng)時(shí)會稽還是荒涼而沒有開發(fā)的地方,越王便"文身斷發(fā),披草萊而邑焉。
79) 彪形大漢,滿身文身,不穿制服,持電警棍巡街段塘幾個(gè)菜場商戶段時(shí)間叫苦不迭。
80) 共用剃須刀、牙刷,不潔文身和穿耳環(huán)孔等有傳播丙型肝炎的可能。
81) 那時(shí)候的中原人自稱為禮儀之邦,把周邊經(jīng)濟(jì)落后的民族稱之為蠻夷,說他們“披發(fā)左衽”、“披發(fā)文身”,堅(jiān)決與他們劃清界限,叫做“華夷之辨”。
82) 唐代最有名的女文身者當(dāng)數(shù)上官婉兒,她得罪武后被黥面,額上留下刺青。
83) 趙文身穿淡藍(lán)長袍,束發(fā)盤髻兩鬢落腮,眉目清秀溫文爾雅;趙武身著墨紫長袍,散發(fā)披肩垂遮雙眸,臉龐稚嫩笑容可掬。
84) 終于再過兩個(gè)月,就快要入冬過年,朱允文身邊的士兵都是想家了,看著還有那么幾個(gè)匪穴朱允文決定滅了他們再回去,全軍將士為了過個(gè)好年都是士氣高昂。
85) 苗苗在右小腿上文了一只展翅飛翔的小鳥,那是文身師楊楠為她專門設(shè)計(jì)的,她的左手臂上,還文了幾行英文。
86) 東方曰夷,被發(fā)文身,有不火食者矣。
87) 據(jù)文匯報(bào)報(bào)道,因?yàn)樯砩系?em>文身與所應(yīng)聘的公司形象不符,一名優(yōu)秀大學(xué)生被拒聘。
88) 相當(dāng)多的年輕人喜歡追求時(shí)尚趕時(shí)髦,在進(jìn)行文身、文眉、穿耳環(huán)孔或洗牙等美容項(xiàng)目時(shí)使用了未經(jīng)嚴(yán)格消毒的器具,不幸感染丙肝。
89) 另外,提醒一下愛美人士,打耳洞、文眉、文身等經(jīng)歷都有可能被傳染丙肝,如果擔(dān)心,不妨及時(shí)做一做丙肝的抗體檢查。
90) 舌裂也是最新的文身之一,它是將舌頭從中間分成兩半。
91) 宋人資章甫而適諸越,越人斷發(fā)文身,無所用之。
92) 字有繁簡四體,從龍字的繁體來看,象是一種頭有角、大口、文身、婉曲的動物;另有簡體字三種,也表現(xiàn)了口大、身曲的形象。
93) 考古工作者認(rèn)為,這種彩陶圖案,很有可能是我國古代少數(shù)民族俗中黥面文身的反映。
94) “九疑之南,民人被發(fā)文身,短卷不褲。
95) 其中,有相當(dāng)多的年輕人因?yàn)樽非髸r(shí)尚趕時(shí)髦,在進(jìn)行文身、文眉、穿耳環(huán)孔或洗牙等美容項(xiàng)目時(shí)使用了未經(jīng)嚴(yán)格消毒的器具,不幸感染丙肝。
96) 內(nèi)鏡等,與丙肝患者共用過剃須刀、牙刷,有過不潔性生活史,曾經(jīng)有過文身、文眉、穿耳環(huán)孔等皮膚粘膜損傷的人和接觸血液的檢驗(yàn)人員,都是丙肝高危人群。
97) 那時(shí)我國的一些少數(shù)民族有“文身斷發(fā)”者,有“披發(fā)”者,與秦國人的發(fā)式有著較大區(qū)別。
98) 吳越的斷發(fā)文身、拔牙鑿齒,也都具有百越文化的共同特征。
99) 泰伯興吳,雖文身斷發(fā)卻不減以德立邦之慷慨;錫商崛起,數(shù)人物風(fēng)流亦不忘普惠桑梓之任重。
使民以時(shí)造句,用使民以時(shí)造
時(shí)間:2023-09-15 06:0:27圣躬造句,用圣躬造句
時(shí)間:2023-09-21 17:0:47包吃造句,用包吃造句
時(shí)間:2023-09-20 17:0:30湯盤造句,用湯盤造句
時(shí)間:2023-09-16 21:0:34