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1、應(yīng)該說,我國文藝學(xué)研究中由價值論傾向向科學(xué)論傾向的轉(zhuǎn)換帶有某種必然性,就實(shí)際情形而論,具有相當(dāng)?shù)暮侠硇裕且环N補(bǔ)偏救弊之舉。
2、深化對勞動價值論的認(rèn)識,必須堅(jiān)持馬克思主義勞動價值論的基本方法和根本觀點(diǎn),絕不能撇開這個另搞一套。
3、在條件下,存在對勞動和勞動價值論的種種誤解和模糊認(rèn)識。
4、馬克思勞動價值論的科學(xué)方法是唯物辯證法和歷史唯物論.
5、活勞動是創(chuàng)造價值的唯一源泉是馬克思勞動價值論的“硬核”。
6、因此,物化勞動價值論并非是對馬克思勞動價值論的完善和發(fā)展,必須堅(jiān)決反對物化勞動創(chuàng)造價值的謬論。
7、勞動價值論是建立在勞動同質(zhì)性假設(shè)基礎(chǔ)上的。
8、勞動收入積累形成價值,是勞動價值論的繼續(xù)。
9、實(shí)際上,勞動價值論的基本原理就是勞動者活勞動創(chuàng)造價值的觀點(diǎn)。
10、比較了馬克思勞動價值論與邊際效用價值論的異同點(diǎn)。
11、被長期誤認(rèn)為是馬克思主義價值理論“正宗”的“勞動價值論一元論”,其實(shí)源于考茨基在“批修”時對馬克思的錯解,應(yīng)予否定。
12、馬克思勞動價值論指出“勞動創(chuàng)造價值,活勞動是商品價值創(chuàng)造的惟一源泉”。
13、勞動生產(chǎn)率與價值量的關(guān)系是勞動價值論的核心內(nèi)容之一。
14、懷特海的過程哲學(xué)以關(guān)系實(shí)在論、事件本體論和內(nèi)在價值論建構(gòu)起來,這正是對單子論和二元論的有力批判。
15、本文針對黃檗的藥用價值論述了藥用林的栽培技術(shù),并提出了保護(hù)和發(fā)展黃檗資源的建議。
16、因此,馬克思主義理論工作者,需要在繼承與堅(jiān)持勞動價值論的前提下,對這一理論進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。
17、價值論發(fā)展兼聽則明,偏信則暗,固守價值一元論不可能發(fā)展價值理論.
18、近日,紫辰院舉辦城市頂豪新價值論壇,業(yè)內(nèi)專家就京西板塊今年走熱做了深入解讀。
19、但是,即使實(shí)事求是地充分考慮了私有制的積極作用,我們?nèi)匀豢梢哉f,馬克思的勞動價值論對當(dāng)代的人類社會有著巨大的意義,它的意義恰恰在于它對不勞而獲者作出了歷史的判決。
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20、因此,生活及其仁愛情感顯現(xiàn)乃是一切存在者的大本大源所在,也是價值論建構(gòu)的源頭活水所在。
21、這三個熱點(diǎn)問題分別是:物化勞動能否創(chuàng)造價值,服務(wù)勞動、管理勞動與價值創(chuàng)造的關(guān)系以及勞動價值論與按要素分配的關(guān)系。
22、在堅(jiān)持馬克思“活勞動創(chuàng)造價值”理論的基礎(chǔ)上,在新的歷史條件下,不斷豐富和發(fā)展勞動價值論。
23、從王陽明心學(xué)的深層涵義來看,王陽明心學(xué)在主要意義上是價值論哲學(xué),與通常所理解的主觀唯心論并不相同。
24、在確認(rèn)勞動整體性的前提下,從客觀事實(shí)出發(fā),以勞動產(chǎn)品為認(rèn)識起點(diǎn)順理成章地推論出勞動整體價值論。
25、通過對新的制造系統(tǒng)中人們的勞動方式和勞動手段變化分析,闡明了在新的制造業(yè)水平下馬克思主義的勞動價值論依然適用的觀點(diǎn)。
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