天人造句,用天人造句

45) 天人之際是自然審美的文化背景，人類自然審美正沿自然與文化兩端展開。

46) 她的笑容宛如百花綻放，令他驚為天人，直想就地親吻她。

47) 不遇天人不目成，藐姑相對便移情。呂碧城

48) 為什么抓光了賊多年來更沒目擊過搶匪，而貧窮還是像潮水淹沒了人們生存的尊嚴，文明最顛峰某天人們和蝙蝠卻住回洞穴，那罪行再也看不見都躲在法律和交易后面，善惡的分界不怕難分辨，只怕每個人都關上雙耳和雙眼，都害怕去改變。林俊杰

49) 在古時候,這一天人們不事炊火,只能吃冷食.

50) 為此，一些西方學者把視野轉向東方，對古代中國哲學的天人合一觀表示出濃厚興趣，我國的一些學者也把天人合一觀作為生態倫理學的前瞻而推崇備至。

51) 可以說，莊子在本然世界的天人之際視域里以審美的自然維度體現了更高的天人合一。

52) 從發展意義上講，白天人口比夜間人口對中心區域具有更大、更積極的作用。

53) 提倡禮樂復興，以敬天愛地之心仰接仁、孝、禮三滴甘露，達到天人合一境界。

54) 關愛人生，珍惜生命，中庸，和諧意識以及天人合一等等，至今依然是世界文化遺產之精華。

55) 從郭店竹簡的材料看，天人之分是早期儒家的一個基本主張。

56) 今天人們普遍認為人類是由類人猿進化而來的.

57) 今天人們可以觀看城市的風景,像是都市街道和廣場甚或鬼屋!

58) 鳳輕塵附在九皇叔的耳邊輕喃:“九皇叔,要是讓世人知曉,不女色、天人之姿的你,在我身下放蕩形骸,艷色傾城,你說他們會怎么想?”。阿彩

59) 竹簡的天人之分影響到孟子,而與荀子有所不同.

60) 于是，我們相愛了，七天，只有七天。第一天，我看著古跡驚為天人，第二天看著相當喜歡，第三天就開始打呵欠。七天以后，我們又會怎樣？王迪詩

61) 可惜，正是過去三十年貌似從未停息的戰禍，而不是對該國歷史的深入了解，形成了今天人們對阿富汗的普遍看法。

62) 星期天是放假日，這一天人們都不用上班。

63) "天人合一"的是經過了把人與自然區別開這個認識階段后，進一步認識到人與自然的統一，是比把人與自然分開的觀點更高一級的觀點。何家棟

64) 傳說在斯維斯約徳北部高地上有一塊巨石，它高一百英里，寬一百英里，每隔千年，都會有一只小鳥飛來這里打磨自己的喙尖，直到巨石都被它磨沒了，永恒的時針只轉了一圈而已，第一章永恒一天人間億年。房龍

65) 星期天是放假日，天人們都不用上班。

66) 其中，“天人合一”觀和“人格超升”論就是最基本的人生境界理論形態，二者之間又有內在的邏輯聯系。

67) 論述了永樂宮壁畫獨特的藝術風格，“天人合一”的完美體現，以及永樂宮壁畫在人物形象、線條表現、色彩運用方面的藝術成就。

68) 早在公元前2500，中國人就開始了仰觀天文、俯察地理的活動，逐漸形成了“天人合一”的宇宙觀。

69) 今天人們繼續看起來佩帶這個埃及的符號象征.

70) 常會想起某年某一天，海風中我們一起相擁顫動的情節，還記得手中溫暖的感覺，從不曾被冷卻，時過境遷我在感傷離別，那風中的留戀我怎么再拼貼，如果會有一天人海之中我們再相見，愛要怎么還原我該怎么再吻你的臉。杜雯媞

71) 先生，對不起，我們今天人手少。您是不是先喝點什么？

72) 天人無憂便無憂，世人自擾且自擾。烽火戲諸侯

73) 因為，我們從來不指望會在潮流中有什么“驚為天人”的發現，潮流本來就是為生活服務的。

74) 于是地球人與天人之間的戰爭瞬即爆發，（天人造句 ）為數眾多的武士和攘夷派志士都參與與天人的戰斗。

75) 有關電視節目的談話未必總是被當做閑聊，如果聊天人對人物及其動機有做分析的話，這也會被歸類為后者。

76) 20年前出生的人今天成了大學生，20年前的大學生今天人過中年成了單位里的臺柱子。

77) 新來的同事令我驚為天人.她實在是美得令人暈眩.

78) 臟象是以天人相應為基礎，強調人與自然的聯系，突出人與天地相參。

79) “天人合一”，是儒家的理念，要符合上天及自然規律做人，內圣外王，把天人合一的真諦說到一塌糊涂，一個“王”字，盡顯儒家被后人任意把玩之弊；太極，來自。林夕

80) 綜述了模糊數學在航天人機環境系統工程中的應用和發展。

81) 下雨天人們都被阻在家里，現在好天氣來了，大量的人都擁進來了。

82) 一日,尤工廠遇到一女接待員阿鳳,驚為天人,即安排約會.

83) 先生，對不起，我們今天人手少，你是不是先喝點什么？

84) 天人合一，難道生活在茹毛飲血的原始時代才是最好？

85) 老子之所以要進行“究天人之際”終極的追問,是要人類由認識天之“本然”而知人之“應然”,歸底還是對人的終極關懷.

86) 中國云南姚安縣冬天人煙稀少，志工前來發放物資給去年七月受到地震肆虐的居民。

87) 荀子的天人之分內涵較復雜，以往學術界的理解有簡單化的嫌疑。

88) 又相信：“諸天人民以至蜎飛蠕動之類，往生阿彌陀佛剎者，皆于七寶池蓮花中化生。”。

89) 天人焉有兩般義，道不虛行只在人。邵雍

90) 羅光主教認為整個中華民族的精神和文化，都沉溶在好生之德，顯露天人合一的生命。

91) 而在我國學術界關于“白天人口”和“夜間人口”的劃分雖然由來已久，但是由于存在觀察、計數上的困難，目前對白天人口的研究基本上還停留在描述階段。

92) 中國傳統文化所蘊涵的自強不息的進取精神,自然和諧的天人觀,厚德載物的人文精神,以及崇尚道德的價值取向,對當前大學生人格風范教育具有很好的借鑒作用。

93) 接著另一位天人來到世尊面前說：瞿曇真有如一頭獅子啊！

94) 恩格斯的觀點即使與今天相比仍居前沿，對重建國際新秩序、協調天人關系仍有巨大的指導意義。

95) 國色姿，亂塵世。紅墻里，戰幕下，但見天人癡。卻落得冉冉魂銷寂。李歆

96) 中醫學將天人相應貫穿于治療原則、治療手段等各個方面.

97) 西漢災異奏疏是以當時天人合一的哲學為基礎的，它的興盛同西漢中晚期的國事日非，社會混亂有密切關系。

98) 例如，一個注定要生于地獄的人可能看到地獄之火或妖魔鬼怪，而一個要生于天界的人則可能看到天人或天宮。

99) 儒家圍繞著“生”造就了一個天人互動的生命模式，并以天、命、性、道諸概念邏輯架構出一個相應的生命義理體系。

100) 這里的天人，用“光”來講話。壽命8大劫。據說我們人類真正的祖先，就是光音天的天人。

101) 通過“宏遠”與“微遠”的融合，譚天將中國古代哲學中的“天人合一”的，用一種新的視覺形象呈現出來，賦予了新的時代意義。

102) 從“天人合一”、“體用一源”到“智的直覺”，是儒家能與時俱進而脫胎換骨的生機所在，也是貫穿儒家文藝美學發展的內在理路和思維方式。

103) 神州五號的巨大成功使中國航天人對自己探索太空的能力更有信心。

104) 儒者追求的理想境界是“天人合一”、“從心所欲不逾距”的自由和諧之境域，即真善美合一圓成之境。

105) 今天人們與家人相聚，一起賞月和吃月餅。愿所有家庭能敬拜無限的上帝而不去敬拜受造之物。羅1：25。

106) 魏晉、隋唐八百年間,玄學、佛學思潮占據主流,儒家的天人合一之學旁落.

107) 然而,今天人對一神論的厭惡不再只是嘲笑那樣簡單了.

108) 早在公元前二千五百年，中國人就開始了仰觀天文、俯察地理的活動，逐漸形成了“天人合一”的宇宙觀。

109) 文章分析陳繼昌的鄉試、殿試文章,認為察賢任能、天人和諧、守創結合、君臣盡職、借古鑒今、盛極必衰、無為而治、立教為先是陳繼昌的主要政治。

110) 人一定要天人合一，與時偕行，與時俱進。翟鴻燊

111) 昨天人事部發出通知,會在新年里給大家一些激勵.

112) 具體來講，“天人理論”在漢代政治領域內的影響主要體現在三個方面：政治倫理、政治斗爭和“神道設教”。

113) 雖然三家的共同點是以天人合一作為最高的境界，但三者之間并非毫無區別。

114) 若借佛語，可稱之為“妙勝義”、“三昧”、“究竟”、“無上上等慧”，是天人合一的一種高級精神境界。

115) 我曾單騎入移花，自識天人美勝霞。如今西風古道夜，一似當年履沙。神隱

116) 在酒泉衛星發射中心實地采訪，與中國航天人距離接觸，能切實感受到他們的品質：認真與謙虛。

117) 總的來說，今天人們用“文化”一詞時多是用其“社科派”含義，也就是說文化是指人猿相揖別之后的所有人為之物。

118) 在神七的研制過程中，上海航天人流下了汗水，更留下了一個個感人瞬間。

119) 立位耐力的改變影響航天人員的工作能力。

120) 于是在冬天人們在自家門上掛上紅顏色的桃木板，門口燒火堆，夜里徹夜不睡，敲敲打打。