尚能造句,用尚能造句

更新:2023-09-16 02:03:20 高考升學網(wǎng)

一、誰道人生無再少?門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞。

二、誰道人生無再少?門前流水尚能西。

三、尚能生存,我當然仍要學習。

四、憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?辛棄疾

五、葉兒也能體諒風兒的偷襲;雪花尚能接受陽光的照耀;就連老鼠都沒那么恨貓了;看短信的你還生我的氣嗎?寶貝,笑一個,我愛你!情人節(jié)快樂!

六、土地高度開發(fā)的臺北盆地,尚能存活的百年老樹,已是屈指可數(shù),彌足珍貴。

七、初,其母尚能覓其蹤影,勸其用膳;久之,鵬不勝其煩,遂離家愈遠,歸家愈疏。

八、為什么一段生命只能有一段真摯的愛情呢?枯木尚能逢春,老樹還發(fā)新芽,只要在前后每一段婚姻與愛情里你都是真情、真心地投入,我覺得那就是值得稱頌的人間真愛。

九、城西洗基地方醫(yī)生某中于初五日早尚能出門診視,迨午后即覺神志昏迷,不省人事,延至翌日,溘然長逝。

十、盡管除了她那褐色的眼睛尚能保留一點昔日的風韻之外,她的美貌早已蕩然無存,但她看上去還是那樣小巧玲瓏、惹人愛憐,引起男人們的憐香惜玉之情。

十一、古人尚能刺股懸梁,孜孜不倦地學習,[造 句網(wǎng)]難道我們就不能發(fā)奮讀書嗎?

十二、時人說他家是“細大不捐,門庭如市”“異常揮霍尚能積蓄巨款”。

十三、這篇作文雖然不夠成熟,但在結(jié)構(gòu)安排上尚能差強人意。

十四、官肯著意一分,民受十分之惠;尚能吃苦一點,民沾萬點之恩。

十五、門前流水尚能西,枯木亦有逢春時,勸君莫自空嘆息,應(yīng)須爭取眼前時!樂觀地將有限的生命活出精彩,祝君無愧人生!

十六、葉兒也能體諒風兒的偷襲;雪花尚能接受陽光的照耀;就連老鼠都沒那么恨貓了;看短信的你還生我的氣嗎?寶貝,笑一個,我愛你!生日快樂!

十七、葉兒也能體諒風兒的偷襲;雪花尚能接受陽光的照耀;就連老鼠都沒那么恨貓了;看短信的你還生我的氣嗎?寶貝,笑一個,我愛你!

十八、這種痛尚能忍受得了。

十九、對于那些僅僅只是擦肩而過的人,浮光掠影的事,尚能在生命中占據(jù)一個或大或小的角落,何況是曾經(jīng)相伴走過一段的人。獨木舟

二十、或許幸運的話,大指揮官虔誠之血尚能活下來,整編起幸存的殘軍。

二十一、瀟瀟暮雨子規(guī)啼,誰道人生無在少?門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。蘇軾

二十二、戲臺上跑龍?zhí)?em>尚能混飯吃。生活中了跑龍?zhí)祝肋h和生活不沾邊,在生活的最底層,蹭著生活的邊緣。誰也沒有注意到他,誰也不會關(guān)心他————他死他活,是他一個人的事情。雪小禪

二十三、生命是龔自珍“落紅不是無情物,化作春泥更護花”的獻身精神;生命是文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的浩然正氣;生命是蘇東坡“誰道人生無再少,門前流水尚能西”的超脫與豁達;生命是杜甫“感時花濺淚,恨別鳥驚心”的無奈與感傷。

二十四、語文就是龔自珍“落紅不是無情物,化作春泥更護花”的獻身精神。語文就是文天祥“人生自古誰無死,留得丹心照漢青”的浩然正氣。語文就是蘇東坡“誰道人生無再少,門前流水尚能西”的超脫與達。語文就是杜少陵“感時花濺淚,恨別鳥驚心”的無奈與感傷。

二十五、目前我國企業(yè)的財務(wù)與會計機構(gòu)通常是合二為一的,這種機構(gòu)設(shè)置在傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制下尚能滿足管理的需要,但與現(xiàn)代企業(yè)制度要求相比,其弊端暴露無遺。

二十六、千千萬萬的人行進在巴黎的縱橫交錯的街道上,如同千千萬萬的小彈子在巨大的電動彈子臺上滾動,有時兩個就撞到一起。相撞之后,沒有留下一點蹤跡,還不如飛過的黃螢,尚能留下一道閃光。

二十七、三十掛零,孤家寡人。妻子愛人,你在哪里?牛郎織女,尚能見面。老婆大人,快點現(xiàn)身。七月三十,有好意頭。三十而立,妻會出現(xiàn)。未來的妻,很想念你。

二十八、大家對他的復出持有懷疑,畢竟他已30多了,人們懷疑‘索爾老矣,尚能飯否’。

二十九、相愛相處的最后,我們留在別人記憶力的,是否只是這些磷光?微弱的,浮游于指尖以下,回憶之上。磷光若有,尚能自我安慰。若無,不過一場海上煙花,情誼虛空。安意如

三十、月光下的沙漠有一種奇異的震撼力,背光處黑如靜海,面光處一派灰銀,卻有一種蝕骨的冷。這種冷與溫度無關(guān),而是指光色和狀態(tài),因此更讓人不寒而栗。這就像,一方堅冰之冷尚能感知,而一副冷眼冷臉,叫人怎么面對?余秋雨

三十一、更壞的是,象麥克林內(nèi)這樣的對手尚能打中有效的重拳,那么你可以想象:狂大的克里奇科定能猛擊阿雷奧拉洞開的面門。

三十二、由于初樣中還含有大量水分,將初樣置于陰涼通風處讓其自然干燥,其最終干燥程度為沉積物尚能固結(jié)在一起。

三十三、這人手中一把鋼刀,使起來密不透風,初時一招一勢尚能看清,及至后來,但見一團白光眩彩奪目,連人影也看不見了。

三十四、阿益的父母介紹,雖然感覺和阿益處不好,但因為老人身體都還健康,尚能自食其力,贍養(yǎng)之事也就再沒提起,他們一直與阿勇共同生活。

三十五、滿朝文武更是相覷失色,幸得左太傅歐陽明尚能自恃,急急上前獻策。

三十六、三國干涉還遼之后,朝鮮王室閔妃引入俄國勢力,使得日俄兩國各據(jù)朝鮮一方,形成權(quán)力均勢,皇室尚能茍安一時。

三十七、吾雖老,尚能騎馬舞矛,區(qū)區(qū)胡兵何足道哉?毋須多言,速速離去!

三十八、時人說他家是“細大不捐,門庭如市”“異常揮霍尚能積蓄巨款”。

三十九、遂抗表切諫………太宗見表,謂玄齡子婦高陽公主曰:“此人危篤如此,尚能憂我國家。

四十、古紙在留傳下來的古書畫中尚能一窺其貌。

四十一、好在他尚能安分守已,從不為非作歹。

四十一、高考升學網(wǎng)祝您造句快樂,天天進步!

四十二、樹木比較稀疏的地方尚能見到一塊陽光照亮的地面,樹木茂盛的地方則是一片黑古隆冬,黑得令人心悸……

四十三、讓在宮中遙祝王爺千歲百尺竿頭更進一步,如王爺功成之日尚能記得讓之犬馬微勞,讓縱肝腦涂地亦在所不辭。

四十四、遠處山嶺起伏,重峰連綿,無涯無際,茫茫的一片銀裝,僅幾座比劍峰稍低一籌的絕峰上,尚能看到參天古木,巨大松林所顯示的斑斑黑點。

四十五、歲月蹉跎,真愛幾何?光陰似箭,金龜長否?撒幾把種子,收幾顆莊稼,養(yǎng)幾頭牛羊,撒幾回漁網(wǎng)!廉頗老矣!尚能飯否?他寇風羽快六十了。

四十六、“袁崇煥督師薊遼,雖與我朝為難,但尚能忠于所事,彼時主暗政昏,不能罄其忱悃,以致身罹重辟,深可憫惻。

四十七、那蝶群飛舞,他尚能解釋,可這數(shù)滴濺血卻令魚群躍水、洞庭生波——他也無法明白其中的緣由。

四十八、看你雖只是一道神識,尚能談笑自若。

四十九、公子對素不相識之人尚能以誠相待,何不以此赤誠之心濟天下萬民。

五十、這嚴嵩,在韃虜圍城的危難之際尚能勉強容異見,借重徐階、楊博等人守城御敵,此時外敵一去,京城危而復安,便又將這心思用在朝堂內(nèi)斗上。

五十一、早在奴隸制時期的周朝,天子和國君們尚能允許民間以詩諷諫,并派出官員觀采民風以化民俗,調(diào)查施政以證得失利弊。

五十二、尚能轉(zhuǎn)禍為福,送往事居,共立勤王之勛,無廢大君之命,凡諸爵賞,同指山河。

五十三、姚文元胸前依然別著一支鋼筆,金魚眼睛仍朝著天花板,一般尚能認罪,但往往要咬文嚼字,掂斤撥兩。

五十四、在成都北約30公里的青白江彌牟鎮(zhèn),于六七十年前尚能見到一方約七八十畝的荒地,其間亂墳雜錯,樹蔓叢生。

五十五、未飲酒時,賓客尚能“溫溫其恭”,但“沉湎”之后,就“載號載呶”,不知其所為了。

五十六、古代的人尚能禮賢下士,劉備能三顧茅蘆,尊重人才,現(xiàn)代人,特別是領(lǐng)導干部就更要愛護人才、保護人才。

五十七、阿提拉對戰(zhàn)局洞若觀火,他知道羅馬軍團早已今不如昔,只有西哥特人尚能一戰(zhàn),如果能將其殲滅,就勝券在握。

五十八、通盤計算,海軍經(jīng)費果能按年全數(shù)解清,尚能勉強挹注,從今歲而論,即可每年騰挪銀三十萬兩,撥交工程處應(yīng)用。

五十九、晴天,廢品傘下的石灶尚能噴出火焰;到了雨天,一家人便只能吃著夾生飯或冷飯,睡覺的屋子也會積水淹腳。

六十、幸好教學樓二樓的公用電話尚能用,黃奇浩和同學們用電話向自己的家長報了安。

六十一、如果是賢明的帝王尚能制定一些比較適當?shù)恼?以身作則,率先垂范,起用一些清廉正直之士;相反的昏君、暴君或幼君,便給官吏貪贓枉法提供可乘之機。

六十二、未及細想,兩架刀身已順著頸部至腳踝拉下一長形肉條,刀法凌厲悠然,大有目無全牛的氣勢,讓人忘了刀下受刑的是一個手指尚能抽動的未死之人。

六十三、為此,在廣泛征集校訓訓辭的基礎(chǔ)上,整理出“崇德尚能、經(jīng)世濟民”的校訓,并由師生投票最終確定下來。

六十四、先生循循善誘,余今日之尚能握管,先生力也。

六十五、你們中國古代不是有舍親兒取義的程纓,殺妻為將的吳起嗎?古人尚能如此,所以說現(xiàn)在的中國人較古代的中國人差遠了。

六十六、雖然圍攏上來的妖獸都在地級一下,以他的能耐尚能應(yīng)對,但三天三夜不眠不休的戰(zhàn)斗,即便以他之能也感覺精疲力倦。

六十七、啟年輕的時候尚能嚴于律己,勤政愛民,定四方叛亂。

六十八、飲馬亞馬遜,揮鞭巴西利亞,桑巴舞幽咽,梅西尚能閑庭信步,帥哥云集的藍衣軍團早早走起,林木參天的德國戰(zhàn)車卯足勁要綻放王者風范。

六十九、在下也曾過岐黃之術(shù),不曾見過如此血淋淋的開膛破肚之法,尚能保全母牛性命。

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