納西族造句,用納西族造句

1、納西東巴文是我國西南地區(qū)少數(shù)民族納西族使用的文字，被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是一種“活著”的古文字，可以視為文字史上的“活化石”。

2、玉龍雪山聳立于麗江納西族自治縣城西北的金沙江畔，主峰海拔5596米，迄今為止還是一座處女峰。

3、納西族喝的鹽茶，其沖泡方法與“龍虎斗”相似，不同的是在預(yù)先準(zhǔn)備好的茶盅內(nèi)，放的不是白酒而是食鹽。

4、納西族喝的“龍虎斗”，制作方法也很奇特。

5、在納西族古老的東巴經(jīng)古籍中,就有大量的祭祀性音樂和俗性音樂.

6、納西族的食物很油，這是我對麗江食物最深的印象。

7、東巴教是納西族的一種原始多神教,信仰萬物有靈.

8、納西族在其社會歷史發(fā)展過程中創(chuàng)制了獨特的象形文字，產(chǎn)生形成了卷帙浩繁的東巴經(jīng)歷史檔案。

9、西南地區(qū)的彝族、哈尼族、納西族、拉祜族、土家族、景頗族等少數(shù)民族的傳統(tǒng)中，存在著濃厚的虎圖騰崇拜信仰，其中尤以云南雙柏縣彝族的虎崇拜最具。

10、從一個納西族老頭騎的28寸自行車上掉下來一包橘子，落在和四梅家附的路上。

11、麗江洞經(jīng)音樂傳承方式有譜傳，納西族用中國傳統(tǒng)樂譜“工尺譜”記錄唐宋元詞曲音樂及道教科儀音樂。

12、麗江地區(qū)的人口超過100萬，有21個民族，包括納西族，彝族，傈僳族，普米族等。

13、麗江納西族的古代傳統(tǒng)文化，就是“東巴文化”。

14、納西族東巴文化舉世聞名，是現(xiàn)代和當(dāng)代國際納西學(xué)熱和納西族地區(qū)旅游大潮洶涌的一個最重要的促成因素。

15、納西族的東巴文，是當(dāng)今世界上僅存的一種古老的文字符號，被稱為“活著的象形文字”。

16、這種納西族先民用來記錄東巴教經(jīng)文的獨特文字，是世界上唯一活著的圖畫象形文。

17、神奇的東巴文化以納西族古老的宗教為載體，以東巴經(jīng)書為主要的記錄方式，反映了納西族獨特的民族文化歷史。

18、特別是納西族，所使用的東巴文是當(dāng)今世界上唯一的表意文字。東巴文主要是東巴僧侶用來指導(dǎo)祭祀活動的。

19、納西族的東巴文，是當(dāng)今世界上僅存的一種仍在使用的原始文字，被稱為“象形文字的活化石”。

19、造 句 網(wǎng)是一部在線造句詞典,其宗旨是讓大家更快地造出更優(yōu)質(zhì)的句子.

20、屆時,上下鹽井的納西族群眾匯集在亞卡村,宰殺兩口肥豬敬神,而后人們唱歌跳舞,通霄達(dá)旦,盛況可觀。

21、新春時節(jié),碧綠的金沙江水婉轉(zhuǎn)地流過云南玉龍納西族自治縣,江畔的革命老區(qū)石鼓鎮(zhèn)已是春意盎然。

22、鎮(zhèn)長是個膚色黝黑的納西族中年男子,精明中透著憨直的性子。

23、00,全國人大代表楊勁松(女、納西族)、內(nèi)蒙古鄂倫春旗旗長何勝寶(鄂倫春族)做客《政務(wù)直通》:歌聲里的民族魂!

24、只是,類似我們“春節(jié)”的納西族“三多節(jié)”在我們離開麗江的那天盛大進(jìn)行,無奈何,我在麗江留下的遺憾又多了一條。

25、宗教徒信奉的主要有佛教，伊斯蘭教，天主教和基督教新教，中國本土道教，薩滿教，東正教基督教和納西族人民的東巴教。

26、東巴文化同世界上其他民族的古文化一樣，也是一種宗教文化，是由東巴世代傳承下來的納西族古文化。

27、恩施自治州是多民族居住地,有土家族、苗族、侗族、回族、蒙古族、彝族、納西族、壯族、畬族、僳僳族等28個少數(shù)民族。

28、此外,節(jié)日期間,中華民族園將有傣族開門節(jié)、苗族刀桿節(jié)、藏族婚俗、羌族慶豐收、佤族新米節(jié)、納西族慶豐收等演出活動。