七弦琴造句,用七弦琴造句

(1) 一別之后，二地相懸，雖說是三四月，誰又知五六年，七弦琴，無心彈，八行書，無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿，百絲想，千系念，萬般無奈把郎怨。

(2) 還有彈他那把古色古香的七弦琴的馬斯添斯基。

(3) 一別之后，兩地相思，只說是三四月，又誰知五六年？七弦琴無心彈，八月中秋月圓人不圓，九月秉燭問蒼天，十月風箏線兒斷，百千系念，萬般無奈把你怨。

(4) 七弦琴上梨花雪，清雅香塵染瓊月。仙魅

(5) 如果光亮不被用于七弦琴,它將不會持續.

(6) 一別之后，二地相懸，是說三四月，有誰知五六年，七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中斷，十里長亭望眼欲穿，百，千掛念，萬般無奈把郎怨。卓文君

(7) 七弦琴.,西特琴一種16世紀的琴體扁、呈梨形的吉他.

(8) 一別之后，二地相懸。雖說是三四月，誰又知五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿。卓文君

(9) 七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環從中折斷,十里長街望眼欲穿。

(10) 七弦琴無心談,八行書無可傳,九連環從中折斷,十里江水望眼欲穿。

(11) 全硯雖仿七弦琴琢成,但經過抽象提煉,省略去七根弦及琴上大部分構件,只留下修長琴形及七個穿弦孔,形制簡樸,線條粗略,寓意高遠。

(12) 一別之后,二地相思,只說是三四月,又誰知五六年,七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環從中折斷,十里長亭望眼欲穿,百,千系念,萬般無奈把君怨。

(13) 一別之后，兩地相思；只道是三四月，誰知是五六年；七弦琴無心彈，八行書誰可傳；九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿。

(14) 一別之后,兩地相思,都說是三四月,卻誰知五六年,七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環從中斷,十里長亭望眼穿。

(15) 一別之后,二地相懸,只說三四月,誰知五六年,七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環從中斷,十里長亭望眼欲穿。

(16) 在地球華夏的歷史上,也有過七弦琴的傳說,商朝末年,周文王姬昌在獄中為五弦琴加了一弦,為文弦,武王姬發伐紂之時,又加一弦,是為武弦。

(17) 七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環從中折斷。

(18) 七弦琴無心彈,八行書無可傳,九曲連環從中折斷,十里長亭望眼欲穿。

(19) 一別之后,兩地相思,說的是三四月,誰知是五六年,七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環從中折斷,十里長亭望眼欲穿,千般念,萬般無奈把郎怨。

(20) 誰的柔情捻了誰的淚珠,誰把相思樹栽在路口,彈指七弦琴,鶯歌燕舞幾時回,瑞雪紛紛,梅花三弄,吹奏笙簫,別一場凄涼冷月,劃過七月流火的憑欄。

(21) 一別之后,二地相懸,只說是三四月,又誰知五六年,七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環從中折斷,十里長亭望眼欲穿,百,千系念,萬般無奈把君怨。

(22) 另外,像喇叭,單手號角,豎琴,洋琴,七弦琴和曼陀林這樣的樂器也相當的普及。

(23) 一別之后，兩地相思，說的是三四月，卻誰知是五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷。十里長亭望眼欲穿。百般怨，千般念，萬般無奈把郎怨。

(24) 720妻愛你，親愛的距離拉不開我對你的思念，時間流逝不掉我對你的愛戀。用七弦琴彈奏出千年之戀，用八行書抒寫出海枯石爛的誓言。無論哪一天，哪怕直到永遠的永遠，心中對你愛也不會。

(25) 降B標準調弦在七弦或六弦琴上調低一個半音，如Nevermore的金屬改革流派就在七弦琴上用這種調弦。

(26) 所謂“琴、棋、書、畫”當中的“琴”,是我國歷史上最古老的彈拔樂器之一,現稱古琴或七弦琴。

(27) 琴聲不斷傳來,甚是優雅,過得片刻,柔和的簫聲,復又巧妙絕倫地夾入琴韻之中,七弦琴的琴音和中正,夾著清幽的洞簫,更是動人,琴韻簫聲似在一問一答。

(28) 說是蔡邕在吳縣,聽到炊火中有異聲,于是從烈火中救出一段梧桐木頭,用它制成七弦琴,音韻清美無比。