今人造句,用今人造句

(1) 聽音樂能今人的心靈得到升華，疲勞時聽音樂能緩解人們疲憊的身軀，放松心靈。

(2) 泠泠七弦上，靜聽松風寒。古調雖自愛，今人多不彈。

(3) 請古人告訴我們什么是最好的；請今人告訴我們什么是最合適的。托·富勒

(4) 古人是精誠所至，金石為開，今人上金石所至，精誠為開。

(5) 今人為學，如登山麓，方其迤儷之時，莫不闊步大走，及到峭嶺之處便止，須是要剛決果敢以進。

(6) 夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！

(7) 古而可好，又何必為今人哉。譚嗣同

(8) 今人皆恕以適己而忍以制人，毋乃不可乎！

(9) 今人臣受任，居高位，食厚祿，當須履公正，蹈公清，則無災害，長守寶貴矣。

(10) 而今人們已無貧賤之分了。

(11) 今人猶歌李白詩，明月還如李白時。我學李白對明月，白與明月安能知！李白能詩復能酒，我今百杯復千首。我愧雖無李白才，料應月不嫌我丑。我也不登天子船，我也不上長安眠。

(12) 每一代人都是一方面相信古人比今人更好（今人造句），另一方面又相信要類在不斷進步和改善。萊奧帕爾迪

(13) 相同與相異，不必介意這是古人的意見還是今人的意見，只要分析文章的組織結構，力求恰當。

(14) 不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。

(15) 古人愛人之意多，今人惡人之意多。愛人，故人易于改過，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。

(16) 將古人心信今人，真是信不過。若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚下也。

(17) 古人有九死而未悔的愛國之心，今人有百折而不撓的愛國之情。

(18) 凡今人之利用，皆古圣之民。

(19) 今人患咽風咽痛，嗽血，失音之癥甚多，未必不由嗜煙所致，耗血損年，衛生者宜遠之。

(20) 為政清廉從古至今人稱頌公仆亮節繼往開來勝前賢，草騎墻頭因風勢而倒官無正氣因德殤而亡。

(21) 今人不見古時月，今月曾經照古人。李白

(22) 今人不知命之有限，而妄覬于分愿；命在于貧賤，而穿鑿求富貴；命在于短折，而臨危求長壽。

(23) 古樂不可見，蓋為今人求古樂太深，始以古樂為不可知。

(24) 能含古人曲，遞與今人傳。知音難再逢，惜君方老年。

(25) 古人結交在意氣，今人結交為勢利。馮夢龍

(26) 拿今天的標準來衡量古人的行動確實不好，但拿古人的來指導今人的行動也未必正確。

(27) 在那一片不大的空地上，卻開滿了丁香花，它那香味沁人心脾。今人一醉不已。不禁使我想起了王冕的詩句：“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤�！薄�

(28) 發揮無形資本（時間、精力、抱負、思考），輔助有形資本（資金、人力、原料、社會關系），為前人所未曾為，做今人所不敢做的事業。松下幸之助

(29) 蜂背雖花不稱虎，蝸雖有角不是牛。高朋滿座，勝友如云。古人今人若流水，共看明月皆如此。

(30) 忍耐二字，真無窮受用哉！試觀古來圣賢豪杰、大學問、大事業、何一不從忍耐中出？今人一不稱意，便發躁舍去，焉有成熟之時乎？我輩為學，當切戒之。

(31) 為政清廉從古至今人稱頌公仆亮節繼往開來勝前賢。

(32) 去年的這個時候，他遇見了那個女孩，只可惜如今人面桃花，不知去處。

(33) 今人慎談國是，后世秉寫歷史。但不談國事是無能的表現，而妄談國事是無知的行為。

(34) 劉兄,樹大招風,如今人欲橫流,你還是避一下為好。

(35) 今人寫詩詞如何才能自出機杼？胡馬答：文學的風格，歸根結底是作家的性情決定的。有什么樣的性情，就有什么樣的風格�；蛘哒f，你想成為什么樣的人，便會有什么樣的詩。

(36) 她自有一種端莊的風韻，并不同子如今人們心目中的那種纖巧、輕盈和不可言喻的優雅。

(37) 現今人心渙散，紀律松弛，急須有志之士撥亂反正，進行全面整頓。

(38) 則知太公封神，古有此說。今人于門戶每書姜太公在此，百無禁忌，亦非無所本矣。

(39) 今人稱富貴家子弟曰膏粱子弟，謂但知飽食，不諳他務也。

(40) 回家。一次回歸就是一種人生的表達，就是一次生命的跨越。蜿蜒的回家路穿過歷史云煙在我眼前延伸，看得見古者今人在這路上踽踽獨行，滾打爬摸，在他們眼中回家之路比蜀道還難。

(41) 從前咫尺天涯，相思無望。如今人在身旁，對面展顏。一生的時間，一半陷在相思，剩下一半，還給相見。

(42) 古時候，土地的肥沃同今天沒有兩樣，人民的勤惰同今天也沒有兩樣，為什么古人豐衣足食，（/6890492.html今人造句）而今人缺吃少穿呀？

(43) “自古皆有死，民無信不立”，此道今人棄如土……

(44) 因此顯然不是表現古人才能運用已有行當，表現古人才需要夸張和虛擬動作，也不是表現今人則不能運用行當，更不是只用生活的本來面目才是"真實"的。

(45) 如今人民群眾治山治水,真有細針密縷的本事。

(46) 張衡地動儀無比神奇，其科學的設計構思，讓兩千年后的今人，拍案叫絕。

(47) 如今人民已當家做主，地主老財一手遮天的時代已一去不復返了。

(48) 現今人心渙散，紀律鬆弛，急須有志之士撥亂反正，進行全面整頓。

(49) 如今人民群眾治山治水,真有降龍伏虎的本事。

(50) 雖說我倆是同桌,如今人家成了大官,你清楚侯門似海這句話,如今我這個種田人連他家門都不知道向哪開著。

(51) 鑒往知來，古人是承認的，今人也必須承認，因為歷史已經為我們提供了足夠的證據。

(52) 古有哥倫布航海發現新大陸，唐僧寫出大唐西域記；鄭和開通中外商業路，馬可波羅中外傳友誼；今天你也要出游，望你一定要：賽古人，帶今人，引后人，在旅游界創出新成績！

(53) 政通千家福，人和萬戶春。四海揚文明，無處不修身。每事嚴律己，方得金貴心。仁義禮智信，利及古今人。同心創和諧，務實宜創新。

(54) 人生如海，海內存知己，天涯若比鄰；人生如海，海上生明月，天涯共此時；人生如海，海闊憑魚躍，天高任鳥飛。古人詩句哲理深，如何航海警今人。

(55) 假如愛情可以解釋可以修改，便沒有一生的心動和心痛，也不會前人說了今人還說。茫茫人海，相遇相知相攜手，需要莫大的緣分。牽了手，便不要輕易說分手！

(56) 老師，教師節快樂！不是因為您老才叫您老師，而是跨古越今人們一直都認定“姜還是老的辣”。老師，您的形象表達了您對“太陽底下最光輝職業”的虔誠，您用生命和熱血澆注了這靈魂的。

(57) 飛鴿傳書，帶著古人的思念。飛信傳情，捎著今人的牽掛。國際民航日，我請飛機傳送，送去我的祝福。這世界變化快，愿你笨鳥先飛，不要太落伍喲。

(58) 守信明禮都不忘，文明和諧共創建。扶危濟困相互幫，好意善念常心存。尊老愛幼常提倡，文明道德記心上。國學經典育今人，正風正氣代代揚。

(59) 當今人人有壓力，遇到困難別放棄，看看電影聽音樂，周末郊外鮮空氣。遇事千萬不要急，看問題切莫生氣，把握自己保身體，前進路上定勝利。

(60) 夜晚一杯清茶，置身花前月下。打開論語孟子，要與先賢對話。燦爛中華文明，道德如詩如畫。古人正氣之歌，今人發揚光大。修身始自少年，長大報效國家！

(61) 五星紅旗迎風揚，黨是心中紅太陽，長夜漫漫黨領航，太盛世好榜樣，科技振興國民強，如今人人有夢想。七一建黨節，愿偉大的祖國更加燦爛輝煌！

(62) 天渺渺，地茫茫，痛悠悠，悔濃濃……為誰擱淺岸頭？為誰覆水沉舟？末路顫顫，斜暉悠悠。淚眼朦朧難下筆，殷紅；但愿今人無相繼，憂懷幾晝……

(63) 當年六一剛入隊，紅色領巾胸前飄。自豪快樂在臉上，興奮的笑聲隨風揚。如今人已到中年，家中小兒過六一。新衣新褲紅領巾，想起當年小模樣。愿你生活變化童心在，快快樂樂過六一！

(64) 古人出名靠科舉，今人出名靠網絡。把自己的隱私與一個人分享，那是知己；和一群人分享，那是博客；跟全國人民分享，那叫網絡紅人！

(65) 一寸土地一寸金，金子雖好難飽腹。土地是人類的命根，靠他生產糧食保生命。如今人們不珍惜，大片耕地建房屋。要知沒有生存地，高樓大廈何人居？全國土地日，保護耕地，刻不容緩！

(66) 新潮男女“四步曲”：見面說說笑笑，繼而打情罵俏，接著摟摟抱抱，最后上床睡覺。古今貪官“四步曲”：跑官騙來“烏紗帽”，安扦親信知多少，四處受賄收“紅包”，鐵窗生涯實難熬。當今人生“四步曲”：少兒快樂做人，青年揚蹄做“馬”，中年老實做“�！�，晚年忠誠做“狗”。

(67) 今人之性,生而有好利焉,順是,故爭奪生而辭讓亡焉;生而有疾惡焉,順是,故殘賊生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好聲色焉,順是,故生而禮義文理亡焉。然則從人之性,順人之情,必出于爭奪,合于犯分亂理,而歸于暴。荀子

(68) 茶，香葉，嫩芽。慕詩客，愛僧家。碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色，碗轉麹塵花。夜后邀陪明月，晨前命對朝霞。洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸。元稹

(69) 本世紀初的人口普查顯示，肖尼族現今人口在12，000人左右。

(70) 極端之二則認為會促進歐洲的進一步聯合，里斯本條約在去年最終得以生效，聯合的弊害由此擴展，如今人們對此堅決不予考慮。

(71) 一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個因愛情而發狂的人：因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。弗蘭西斯·培根

(72) 如果拖著所有人下地獄了，誰來救贖她？她當時是這樣想的，現在依然是這樣想的，只是【整理】，終究今人非故人。滄瀾止戈

(73) 以編著“烹飪年鑒”而為當今人們熟知的18世紀末法國惡作劇者格里莫?雷涅赫，在某次愚人節時，舉辦了一個模仿葬禮布置的聚餐會。

(74) 少耽文史，恣意瀏覽，久之，則知凡治古學，師今人不若師古人，故自出家塾，未嘗師事人，蓋以四部古籍具在，善學者自能得師。孫詒讓

(75) 古調雖自愛，今人多不彈。劉長卿

(76) 就像往昔，如今人們也因各種理由而戴上太陽眼鏡。

(77) 莫問卜，人生吉兇皆自速,伏羲文王若無死,今人不為古人哭，只有懂得疲倦的人，才能理解，為什么風塵浪子們，奔波江湖的人們，特別眷戀如家的溫柔，因為我們——都是沒有歸宿的人......藤萍

(78) 人生榮華富貴，眼前的多是空花，不可認為實相。如今人一有了時勢，便自道是萬年不拔之基，旁邊看的人也是一樣見識，豈知轉眼之間灰飛煙滅？泰山化作冰山，極是不難的事。凌蒙初

(79) 今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術，自損了元氣。曾國藩

(80) 吾日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。林覺民

(81) 我們學校從來沒有過像這樣今人愉快的校報.

(82) 如果出現持續斷電的情況，人類的文化遺產將主要依賴于硬盤驅動器的保存。這一技術成為了如今人類社會的工作存儲器。

(83) 蔣雪英的藝術生涯和藝術成就及貢獻對現今人士頗有啟迪。

(84) 對于現今人們抱怨的不負責任的新聞界來說，這一點無疑于抽了他們一耳刮子。

(85) 袁隆雜交水稻的成功，神五神六接連的成功發射，劉翔的一個又一個成功跨越，是今人勤奮的真實寫照。

(86) 臨水照花人，曾經花不如人，如今人不如花。橘花散里

(87) 今人猶是故人，他鄉知是故鄉，千秋共此素光。寐語者

(88) 如今人們對方塊舞的興趣仍在持續增長，但是方塊舞的某些舞步學起來可不那么容易。

(89) 我們基本上是通過對文本或文獻的閱讀，才可能重構關于歷史時期的地理景觀和地理知識，才可能理解歷史時期地理景觀與地理知識對于古人和今人的意義。

(90) 現而今人們死前逐漸意識到一個事實，一個人永遠不能原諒的就是自己的錯誤，然后又太晚了。

(91) 無論是“黑熊搏斗舞”或“目腦縱歌”，如今人們的穿著與神態都洋溢著時代的風韻。

(92) 古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節而不奪，今人見小利而易守。曾國藩

(93) 其主要功能成分是人參皂苷，即達瑪烷型四環三萜類或香樹脂烷型五環三萜類化合物，至今人參皂苷尚未能人工合成。

(94) 今人所犯的大病則是以現代意識去推想古人，考查字義源始，卻不從造字方法入手，已成大誤。揚之水

(95) 上古宛渠之民的遺跡在殘破的斷面章之中若隱若現，而今人費盡了心思，又能窺得先人的多少智慧？羽無雙

(96) 因為，我喜歡阿植啊，非常喜歡。比這世上任何一個人都要喜歡你，比所有的古人、今人、后人，認得你的、不認得你的，傾慕你的，深愛你的，都要喜歡。書海滄生

(97) 但是我卻認為七宗罪中的最后一宗才是現如今人們最容易犯的罪行，那些神學家把它稱作“怠惰”。

(98) 如今人建議，為了…和…之間的協作，視頻聊美女直播免費，為了…參議員的安康，做杯！

(99) 如今人為刀俎,我為魚肉。他是元帥,隨便就可以玩死我這個小人物。

(100) 因此它成為清儒以及今人進行辨偽、輯夫、�？钡闹匾�語料來源。

(101) 許多勞工是中國人、印第安人與印尼人，他們的后裔也佔了蘇利南現今人口的一大部分。

(102) 包玉剛的逝世不到二十年，但至今人們已很少了解這位傳奇人物，他曾深深的卷入世界商業版圖和中英之間的政治角逐中。

(102) 造句 網盡量原創和收集優質句子,使您在造句的同時,還能學到有用的知識.

(103) 如今人們被工作、孩子、朋友、賬單等等生活瑣事耗神太多，大家開始傾向于通過網絡交友網站將自己的時間效用最大化。

(104) 創新是當今人類社會生活各個領域中的一場革命，創新思維，則是思維科學上的一次飛躍。

(105) 李白作品的大量散佚，自唐李陽冰始，至清人王琦及今人詹锳先生一直認為，原因在于安史之亂。

(106) 藉其符號，今人得以與亙古文化相接續、訊息亦得以傳播于異地。

(107) 大致說來，如今人們乘飛機出行的費用是從前的一半不到，而如今的乘客人數則是過去的三倍。

(108) 今人驗證，“星辰南”就是閩語“新豆欄”，傳教士在中國廣州的醫局所處地。

(109) 注意到這是怎么回事，整個猶太民族，所有以色列人,前人和今人,都在亞伯拉罕的身體里，所以他們都向麥基洗德獻了十分之一的東西。

(110) 通過考證，確定了這十首詩的寫作時間、編次和地點，訂正了前人和今人對這十首詩理解上某些錯誤。

(111) 在當今人們的食尚之下，已經提升為一種文化和時尚。

(112) 今人多從音樂角度論定詞源于隋唐燕樂。

(113) 擅長營造意象為鄭愁予詩作的之一，也是今人研究鄭氏詩作的重要途徑。

(114) 從某種意義上說，20世紀西向知識分子將舶來品當做自己的傳統，和今人將某些西方觀念當做中國人文精神這些現象，未必就體現了他們對國情的誤解。羅志田

(115) 值得肯定的是“逸品”繪畫在繪畫品藻中“獨領風騷”，仍然是今人所向往與追求的終極目標。

(116) 數千年前古代羅布淖爾居民的形象生動呈現在了今人的眼前！

(117) 應該是杏花煙雨的江南,春草漫過河堤的時節發生的愛情。原諒我們說相遇,今人或古人,所有的纏綿悱惻都愿和煙雨、江南沾染絲絲縷縷的聯系。安意如

(118) 作者目光超越時空,思維貫穿古今,探歷史沿革,論古今人物;彰顯地方物產,描繪山水人文;禮贊歷代人民所創造的寧夏文明,謳歌紅軍長征建立的偉績豐功。

(119) 然而,我別無選擇,從車窗里遙望富春,于縹渺云霧中,水尚清,山且高,只是“夾岸高山,皆生寒樹”、“水皆縹碧,千丈見底”的景致今人恐怕很難領略了。

(120) 因此,類似楊玉環李隆基的故事,趁著如今人們還在手忙腳亂之際,沒來得及挖掘,請趕快動手,比如武則天的故事,趙飛燕的宮闈穢聞,都是寶藏。