猶太人造句,用猶太人造句

1、猶太人性格中的“幽默”是與他們迎逆而上的不屈和積極樂觀的勇氣合二為一的。也許這些稱為幽默的東西里總有些蕩之不去的輕憂，但卻沒有使猶太精神淪為自嘆自憐的絕望，悲凄之中的自我亢奮使痛苦化為高貴。

2、猶太人擔(dān)心生存空間;他們的悲慘歷史迫使他們這樣做。

3、猶太人是一片貧瘠的土地，但在它單薄的石層下面，流淌著精神和智慧熔化的巖漿。維特根斯坦

4、時間已經(jīng)來到，所有時刻全世界最邪惡的猶太人，至少要讓他停止角色一千年。

5、猶太人的一句古老箴言給我留下很深的印象，“健康時的施舍是金子，病中的施舍是銀，死后留下的施舍是鉛”。施特勞斯

6、倘若網(wǎng)絡(luò)存在，納粹對猶太人的屠殺是否還有可能?我不能肯定。所有人將立即知道剛剛發(fā)生了什么……中國也是同樣的情況。雖然竭力過濾網(wǎng)民可能看到的東西，信息還是得到雙向的傳播。中國人可以知道發(fā)生在世界各地的事件。我們也能知道發(fā)生在中國的事情。

7、猶太人有塔木德，阿拉伯人有可蘭經(jīng)，和尚有佛祖保佑，基督徒有說阿門，可如今的年輕人，只是愛唱雙截棍。感恩節(jié)快到了，讓我們有點深層的精神！

8、猶太人亡國后,國家支離破碎,人民流離失所。

9、希特勒使用殘酷的手段殺害了無數(shù)猶太人。

10、傳統(tǒng)宗教權(quán)威瓦解已有兩個世紀(jì)之久，而猶太人卻仍然為此彼此勾心斗角。

11、第二次世界大戰(zhàn)時，法西斯豺狼成性，瘋狂地殘殺猶太人。

12、一個體格魁偉、金黃色胡子的波蘭猶太人，戴的好象是一頂軍帽，自告奮勇當(dāng)了列車長。

13、可能我們猶太人真的有什么與眾不同的地方。

14、對一個德國出生的猶太人來說，這樣青云直上，又有實權(quán)又有盛名，即使是在一個霍雷肖？阿爾杰比比皆是的國家里，也是無與倫比的。

15、希特勒在第二次世界大戰(zhàn)時，對猶太人進(jìn)行了史無前例的屠殺行動。

16、安提阿哥作惡多端，但是三年后馬加比帶領(lǐng)忠心耿耿的猶太人取得勝利，重新潔凈了圣殿，修殿節(jié)慶祝的就是這一事件。

17、這個猶太人虎口逃生,從納粹的集中營里跑了出來。

18、這位被德國人視為眼中釘?shù)淖吭降?em>猶太人，一時像一件破舊工具似的被丟在一邊了。

19、猶太人已經(jīng)支離破碎、風(fēng)飄云散了。他們的人七零八落地散到世界各地。

20、機(jī)會是極難得的，但他具備三大成功的條件，那就是”像鹿一般會跑的腿，逛馬路的閑功夫，和猶太人那樣的耐性。巴爾扎克。

21、他們得小心了，總有一天我們的忍耐到了盡頭，那時侯我們會讓那些無恥的猶太人永遠(yuǎn)住嘴！！！希特勒

22、一個人的所作所為和所有的人都有共同之處，因此，把花園里的一次違抗說成是敗壞了全人類不是不公的，說一個猶太人被釘上了十字架就足以拯救全人類也不是不公的。

22、盡量原創(chuàng)和收集高質(zhì)量句子,使您在造句的同時,還能學(xué)到有用的知識.

23、同性戀成因可能有先天因素。他說同性戀是犯罪，就像說左撇子是犯罪、身為猶太人是犯罪一樣。

24、機(jī)會是極難得的，但他具備三大成功的條件，那就是“像鹿一般會跑的腿，逛馬路的閑功夫，和猶太人那樣的耐性。巴爾扎克

25、此刻，他必須忍著，必須增強(qiáng)抵抗內(nèi)心痛苦的能力，必須有一種鐵石心腸。要不，那就會像野蠻人描述鋼琴那樣：“你敲它，它就哭。”而且這種猶太人的藝術(shù)也得抑制抑制了。

26、卡夫卡的命運(yùn)就是把各種各樣的處境和掙扎化為寓言。他用清澈的風(fēng)格來寫污濁的夢魘……他是猶太人，但就我所知，其作品中從未出現(xiàn)過“猶太人”這個詞。他的作品不受時間限制，或許更是永恒的。

27、倘使不是希特勒，猶太教恐怕早就消亡了。19世紀(jì)下半葉，隨著歐洲各國逐步取消對猶太人的隔離，猶太宗教、猶太社群主義以及猶太教固有的儀式都紛紛收到侵蝕：長達(dá)幾個世紀(jì)對外界的一無所知以及內(nèi)外合力導(dǎo)致的孤立很快即將告終。同化的進(jìn)程通過遷徙、通婚和文化滲透，已穩(wěn)步展開。

28、當(dāng)時的以色列為了生存而身陷戰(zhàn)火，國內(nèi)充斥著大量窮困潦倒的移民，在美國猶太人的眼里岌岌可危。

29、左臉被打，立馬把右臉準(zhǔn)備好是耶穌的寬容；褂子被搶，褲子也脫下給人家是猶太人的寬容；天天揍人，今天改作罵人是你的寬容，世界寬容日真好。

30、代表團(tuán)絡(luò)繹不絕勞工領(lǐng)神，猶太教士，企業(yè)老板，甚至基督教的牧師不斷敦促他對猶太人高抬貴手。

31、第二次世界大戰(zhàn)時,德國納粹黨對猶太人實行了大屠殺,真是慘絕人寰。

32、在幾個月的旁敲側(cè)擊，以色列和巴勒斯坦最終決定坐下來進(jìn)行直接談判，然而，此次溝通不久卻因在袈裟西岸簡歷猶太人定居點問題告吹。

33、蔡世新不失時機(jī)地連續(xù)出擊："如果我們按合同來推理，房頂也有在外面的一部分，是不是？猶太人不得不點頭承認(rèn)這一事實。"。

34、古猶太人眼里的賢人七德：一是不班門弄斧;二是不打斷別人的話;三是不急于求成;四是提問要有針對性;五是解答要符合情況;六是談話要有始有終;七是要立足實際。

35、預(yù)計沙龍將遇到利庫德集團(tuán)其他一些成員更強(qiáng)硬的反對，這些人認(rèn)為，把定居點遷出巴勒斯坦人地區(qū)是對猶太人的背叛。

36、把骨灰甕埋在新澤西州伊麗莎伯布萊猶太人墓地。

37、這個由納粹創(chuàng)辦的,非同尋常的猶太人避難所,又叫作特萊西恩巴德,在歐洲頗有名氣.

38、倘若在律法之下的猶太人，也能夠作出這樣的奉獻(xiàn)；我們這活在恩典之下的信徒，就更應(yīng)該當(dāng)仁不讓了。

39、回教徒和猶太人在彼此屠殺，衣索匹亞的老弱婦孺在一個接一個地餓死，紐約華爾街的證券市場擠滿了表情緊張的人——我，坐在斜陽淺照的石階上，愿意等上一輩子的時間，讓這個孩子從從容容地把那個蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指。龍應(yīng)臺

40、阿米地奧?莫迪里阿尼，意大利籍猶太人，他繪畫主要是在法國。在短暫而不幸的一生中，他渴望很多事情：印度、苦艾酒、女人。

41、然而，他的痛苦并未因此減輕，因為天主公義的審判已經(jīng)來到他身上。他見自己已無希望，于是用哀懇的言詞給猶太人寫了下面的一封信。

42、大多數(shù)散居在外的猶太人易燃強(qiáng)烈支持以色列.

43、當(dāng)時幾萬猶太人在敖德薩英國領(lǐng)事官邸外游行。

44、他又補(bǔ)充：“我想20萬到30萬猶太人在納粹集中營被消滅，但沒有人死于毒氣室。”。

45、但此時羅馬教會信徒以非猶太人為主,保羅寫作羅馬書時，是針對非猶太人。

46、耶穌站在巡撫面前，巡撫問他說，你是猶太人的王麼。

47、有30多個組織參加了貝克曼的抗議活動，其中包括基督教、穆斯林、猶太人組織和一些非宗教團(tuán)體。

48、盡管圣殿山在猶太傳統(tǒng)中相當(dāng)重要，阿克撒清真寺還是交給了一個穆斯林圣地管理機(jī)構(gòu)來全權(quán)管理，并且禁止猶太人在其中從事服務(wù)活動。

49、一個健康的非猶太人身上準(zhǔn)有某種叫猶太人激動的東西,就像他看到發(fā)酸的黑面包一樣.

50、但非斯都要討猶太人的喜歡，就問保羅說，你愿意上耶路撒冷去，在那里聽我審斷這事嗎？

51、安東內(nèi)斯庫并沒有對羅馬尼亞本土的猶太人采取上文的嚴(yán)酷措施。

52、一觀光者在歐洲被害猶太人紀(jì)念碑的石柱中穿行。造句 網(wǎng)

53、有一個在亞歷山大里亞出生的猶太人，名叫阿頗羅，是個有口才的人，長于圣經(jīng)，他到了厄弗所。

54、拉斐爾是一個波蘭的猶太人，他自1939年納粹黨侵占波蘭開始就參與反侵略戰(zhàn)爭。

55、安條克四世會留意,背棄摩西五經(jīng)的猶太人，他必興兵,這兵必褻瀆圣地。

56、中方對以色列批準(zhǔn)在東耶路撒冷新建猶太人住房計劃表示遺憾，對巴以直接談判因此陷入危機(jī)深感憂慮。

57、如果我的相對論被證明是正確的，德國人就會說我是德國人，法國佬會說我是一個世界公民。如果我的相對論被否定了，法國佬就會罵我德國鬼子，而德國人就會把我歸為猶太人。愛因斯坦

58、活動人士夏洛迪是保護(hù)西爾萬領(lǐng)土委員會的成員，他認(rèn)為以色列真實的動機(jī)是要將阿拉伯人攆走，改為猶太人的家園。

59、約7:13只是沒有人明明的講論他、因為怕猶太人.

60、在敖德薩的猶太人也同樣被驅(qū)逐，當(dāng)羅馬尼亞軍隊設(shè)在敖德薩的總部被爆炸襲擊后，安東內(nèi)斯庫下令進(jìn)行了殘酷的報復(fù)，受害者絕大多數(shù)都是猶太人。

61、后來，他們抓猶太人，我不說話，因為我是亞利安人。

62、他打算就削減武器進(jìn)行深入談判，在阿拉伯人和猶太人之間實現(xiàn)和，約束伊朗，恢復(fù)氣候，并讓美國成為多極世界中最強(qiáng)大和最正直的一極。

63、加倫在他的著作中，有幾處提到,猶太人和基督徒。

64、發(fā)布的材料包括被屠殺的猶太人的圖片，以及嘲笑其他族群的卡通畫和文章。

65、保羅來了，那些從耶路撒冷下來的猶太人，周圍站著，將許多重大的事控告他，都是不能證實的。

66、又挨他說，恭喜猶太人的王阿。他們就用手掌打他。

67、在摩爾人的統(tǒng)治下，猶太人只在某些限制區(qū)內(nèi)才被允許擁有自己的土地，這種境遇持續(xù)了幾個世紀(jì)后，他們才不再為住得過分擁擠而大傷腦筋。

68、他們聽見，就歸榮耀與神，對保羅說，兄臺，你看猶太人中信主的有多少萬，并且都為律法熱心。

69、猶太人養(yǎng)成了對“家”這一概念的深刻。其存在于兩個層次：他們生活的真實的“社區(qū)”，和“以色列”。這成為他們的源頭，他們作為個人的本質(zhì)也從中演化而來。

70、在這份要犯通緝冊中排名第一位的是伊凡鄧加加，他從美國到德國一直反抗撤銷猶太人的驅(qū)逐令。

71、創(chuàng)作中他直面歷史,不倦懺悔,譴責(zé)納粹反猶罪行,對遭受浩劫的猶太人深表同情.

72、盡管在被占領(lǐng)土上定居，是被視為違反國際法的，但在東耶路撒冷和約旦河西岸，仍定居了50萬猶太人。

73、上星期，美國尖銳批評以色列決定發(fā)放455個在它占領(lǐng)的約旦河西岸猶太人定居點內(nèi)建筑的許可證。

74、實際上，在猶太人的生意經(jīng)上有這樣一條規(guī)則，叫做“每次都是初交”。

75、納粹在烏克蘭保留了集體農(nóng)莊制度，系統(tǒng)地執(zhí)行了對猶太人的種族滅絕政策以及驅(qū)趕大批烏克蘭人至德國成為苦力。

76、他出生于1930年的羅馬尼亞，二戰(zhàn)期間被囚禁于勞改營，之后他和家人以及數(shù)千猶太人一起被送到猶太人區(qū)。

77、安條克控制朱迪亞期間,許多猶太人在思慮,如何應(yīng)對希臘化進(jìn)程？

78、地方餐館的功能表上，有“炸灌腸”、“巨樹蘑菇干魷魚”等美食，還有一種神秘的“猶太人耳朵果汁”止渴飲品。

79、當(dāng)我看見史蒂文，他是跟我一樣穿著牛仔褲的同齡人，阿拉伯或者是猶太人的長相，比奧瑪沙立夫更英俊。

80、不容置否，對Karl來說，任何一個猶太人都可以代表所有的猶太人。

81、圣保羅是一名羅馬猶太人，他在通往大馬士革的路上受到了神啟之后皈依了基督教。

82、而你們必須明白，在猶地亞和撒瑪利亞，猶太人并不是外國的占領(lǐng)者。

83、當(dāng)時伯杰住在他家鄉(xiāng)德布勒森的猶太人區(qū)，納粹曾交給他這樣一個任務(wù)：把街頭的火車站的尸體和尸塊弄走。

84、在加薩走廊南部的猶太人屯墾區(qū)尼夫德卡里姆附，有一群巴勒斯坦示威民眾正尋求掩護(hù)來躲避以色列坦克攻擊。

85、只有六分之一的人是猶太人；有差不多比例的人，約占七分之一，是被驅(qū)逐出捷克斯洛伐克和其他東歐國家的德國基督教徒。

86、Bondeson博士向倫敦時報表示，在上世紀(jì)20年代，德國擁有大量的“新動物心理學(xué)家，這些人認(rèn)為狗與人類一樣聰明，并有能力抽象思考和交流。事實上，當(dāng)納粹分子開始扣押猶太人，報紙上就滿是他遺留寵物的報道了。

87、蘭多醫(yī)生說，最可能抵制這本書的極端正統(tǒng)派猶太人還沒有聽說過這本書，因為他們不上網(wǎng)看新聞也不看主流報刊。

88、他在松樹叢中一家高貴的旅館里找到了她，這家旅館是英國上流人士、美國人、俄國的公主、猶太人的眷屬常常進(jìn)出的地方。

89、博士kastein說的娑羅雙樹，命名為保羅，“他所作的所有的那些人，他說服相信他的預(yù)言的叛徒，在最廣泛的意義上說，不管他們是猶太人或詹蒂萊”。

90、但是,因為都怕猶太人,誰也不敢公開地講論他.

91、然而當(dāng)天主教教條在歐洲盛行之后，猶太人在歐洲就沒有了棲身之處。

92、猶太群落最早，是在基督紀(jì)元前就開始遵守,這圣著中所說的，圣經(jīng)可以說是最初的,猶太人向上帝立下永久誓約的一個記錄。

93、活在那個時代的猶太人已經(jīng)很苦，他們?nèi)羰腔�督徒的話，就更苦上加苦了�?/p>

94、他是哲學(xué)家摩西?孟德爾頌的孫子，成長于一個富裕的猶太人家庭，他們已轉(zhuǎn)信新教。

95、奉主的名、放膽傳道.并與說希利尼話的猶太人、講論辯駁.他們卻想法子要殺他.

96、羅思通過戴維的遭遇，隱喻猶太民族在異族強(qiáng)勢文化下無以擺脫的困境，以探討整個猶太人的命運(yùn)與處境。

97、重返他原來居住的地方時，伯納德被幫派抓住，成為了反猶太人斗爭的靶子。

98、一個正吻著包法利女士的禿頭猶太人？

99、美國國務(wù)卿克林頓和葡萄牙外長波爾塔斯星期二對以色列剛剛宣布的要在東耶路撒冷新建1100套猶太人住房的提議，提出批評。

100、然而隨著時間推移一些猶太人，不是全體一致地，摒棄了這種，認(rèn)同并信仰一種完全不同的，那就是世上只有一個神，上帝。

101、但隨后東歐國家的猶太人為躲避迫害而來到英國，引發(fā)了一場強(qiáng)烈抗議。民眾抗議“外國佬”的到來造成了許多本地人背井離鄉(xiāng)，丟掉工作，而且學(xué)校里外國小孩泛濫成災(zāi)。

102、有很多人，包括阿巴斯在內(nèi)，都認(rèn)為除非以色列拆除猶太人聚居點，推倒隔離墻，從約旦河西岸撤軍，否則安全狀況不會得到改善。這種想法很荒謬。

103、在巴列維國王時期，亞述人，亞美尼亞人，猶太人，拜火教徒和巴哈教派信徒得到了一些權(quán)力并進(jìn)而代表了20世紀(jì)社會現(xiàn)代化元素。

104、追趕他們的敵人，一見猶太人決意要為保全性命而戰(zhàn)，就折回去了。

105、此時英國正試圖在阿拉伯人和猶太人之間拉幫結(jié)派，沙特國王對羅斯福承諾在未與阿拉伯人首先協(xié)商的情況下，不會對巴勒斯坦采取行動的做法表示滿意。

106、耶穌也被認(rèn)為是一個社會改革者，一個有爭議性的觀點就是他是猶太人的彌賽亞。

107、然而，莎士比亞有足夠的能力洞察一切人身上的人類共性，所以他使得夏洛克成為一個真實可信的燃燒著復(fù)仇之火的猶太人。

108、因為一個人，他的外表不是猶太人，也不在外表皮肉上割包皮的東西。

109、時至今日，在希伯倫的以色列定居者談?wù)撈?929年針對猶太人的希伯倫大屠殺時依然恍如昨日。

110、那時，門徒增多，有說希臘話的猶太人，向希伯來人發(fā)怨言。因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。

111、而且，盡管沒有外交豁免權(quán)，他仍然讓一些猶太人住在自己家里避難。

112、奉主的名，放膽傳道。并與說希臘話的猶太人，講論辯駁。他們卻想法子要殺他。

112、盡量原創(chuàng)和收集高質(zhì)量句子,使您在造句的同時,還能學(xué)到有用的知識.

113、不久以后，王派遣一位年老的雅典人，來強(qiáng)迫猶太人背棄祖?zhèn)鞯囊?guī)誡，不得按照天主的法律生活。

114、猶太人誠然是自成一格的獨特民族，而且是我們所知道的唯一的民族，其史跡與其原始的來源屬于同一年代。

115、誰妖魔化猶太人，并強(qiáng)烈要求摧毀他們的會堂和住所，扣押他們的貴重物品，以及禁毀他們祈禱書和護(hù)照？

116、在面對異教的逼迫和淡化、保全自己的身份的努力中，猶太人已經(jīng)發(fā)展出一種強(qiáng)有力文化邊界線，比如割禮。

117、阿克薩清真寺是以色列第三處圣地，同時該處對猶太人也是如同圣殿山般圣神。

118、于是兵隊、千夫長和猶太人的差役拘捕了耶穌,把他捆起來.

119、無奈猶太人不服，我不得己，只好上告于凱撒。并沒有什么事，要控告我本國的百姓。

120、原來法利賽人，和猶太人，都拘守古人的遺傳，若不仔細(xì)洗手，就不吃飯。