經(jīng)濟(jì)理論造句,用經(jīng)濟(jì)理論造句

(1) 因此，他們反對(duì)自由放任主義的經(jīng)濟(jì)理論，也就是以最低價(jià)買進(jìn)貨品，以最高價(jià)賣出的理論。

(2) 一種著重自由放任、自由市場(chǎng)和金本位的經(jīng)濟(jì)理論。

(3) 前一段由于對(duì)商品經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)識(shí)不足,把某些本屬于正常商業(yè)活動(dòng)也說成是投機(jī)倒把,這是不妥的。

(4) 由于受傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論的影響，半個(gè)多世紀(jì)以來，個(gè)體私營經(jīng)濟(jì)在我國一波三折，經(jīng)歷了一個(gè)艱難曲折的發(fā)展過程。

(5) 應(yīng)該說，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展過程中，其宏觀經(jīng)濟(jì)理論也是在實(shí)踐中摸索出來的，是在開放的基本完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下建立的，而中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)也理應(yīng)在轉(zhuǎn)型的中國的環(huán)境中，通過卓有成效的實(shí)踐建立起來。

(6) 剩余價(jià)值學(xué)說是馬克思經(jīng)濟(jì)理論的基石.

(7) 按照馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的基本原理，資本主義雇傭勞動(dòng)制度是一種利潤獨(dú)享、“見物不見人”的單一產(chǎn)權(quán)制度。

(8) 知識(shí)產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)理論是知識(shí)產(chǎn)權(quán)與經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)和法學(xué)的交叉學(xué)科。

(9) 我們不得不回首過去，因?yàn)?em>經(jīng)濟(jì)理論不像硬科學(xué)那樣有一些物理常數(shù)（經(jīng)濟(jì)理論造句），它們不能完整解釋衰退發(fā)生的機(jī)理。

(10) 我們面前有大量的經(jīng)濟(jì)理論問題，包括基本理論問題、工業(yè)理論問題、農(nóng)業(yè)理論問題、商業(yè)理論問題、管理理論問題等等。

(11) 本文對(duì)新福利經(jīng)濟(jì)理論中的經(jīng)典性研究成果加以介紹。

(12) 經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為，搭上老本來挽回?fù)p失是無益的。

(13) 其次，選擇福建省寧化縣為研究對(duì)象，根據(jù)生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論建立生態(tài)經(jīng)濟(jì)類型研究的指標(biāo)體系，并運(yùn)用GIS技術(shù)對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行提取。

(14) 剩余價(jià)值理論是馬克思經(jīng)濟(jì)理論的基石.

(15) 隨著商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的逐步確立，現(xiàn)在這種束縛應(yīng)該被解除了。

(16) 歸結(jié)與研析德國社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論及其財(cái)經(jīng)政策，探討其體制于中國的借鑒與操作性。

(17) 應(yīng)用循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論和技術(shù)方法，可以提高資源的利用效率、調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、改善生態(tài)環(huán)境，是于田縣建設(shè)生態(tài)農(nóng)業(yè)的必然選擇。

(18) 這一階段，許多經(jīng)濟(jì)理論工作者針對(duì)大躍進(jìn)中暴露出來的問題，深入地探討了相關(guān)的各種理論問題。

(19) 科學(xué)界定循環(huán)經(jīng)濟(jì)范疇，是深化循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論研究的基礎(chǔ)，也有助于更好地推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的發(fā)展。

(20) 劉國光教授認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)理論沒有對(duì)中國經(jīng)濟(jì)改革起到過指導(dǎo)作用，這種觀點(diǎn)是不符合歷史事實(shí)的。

(21) 支持放任自由和自我調(diào)節(jié)的市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)理論的人.

(22) 相反，這是毫無理性分析可言的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論的一次勝利，而其主要宗旨就是對(duì)他人施以損害是艱難時(shí)期表現(xiàn)個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)能力的方式。

(23) 在長(zhǎng)興縣煤山地區(qū)礦產(chǎn)資源的規(guī)劃編制過程中，以循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論，取得了良好的效果。

(24) 從經(jīng)濟(jì)理論的立場(chǎng)看來，“唯土地有生產(chǎn)力”這一著名的重農(nóng)主義信條無疑是怪異和荒謬的。

(25) 運(yùn)用政府與市場(chǎng)分工、專業(yè)化、效率、委托代理等經(jīng)濟(jì)理論解釋代建制，論述了代建制的合理性和必要性，指導(dǎo)代建制的不斷完善。

(26) 經(jīng)濟(jì)理論研究包括純理論研究和現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)研究。

(27) 如果宏觀經(jīng)濟(jì)理論要想有所助益的話，就必須包含一個(gè)對(duì)失業(yè)問題的解釋。

(28) 難道非要等到馬克思的話一字不易地得到驗(yàn)證，才能讓我們清醒地反思西方經(jīng)濟(jì)理論的缺陷？

(29) 當(dāng)前數(shù)理金融理論界可謂是“百家爭(zhēng)鳴，百花齊放”。非線性經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)混沌理論及各種工程研究方法被廣泛的應(yīng)用到金融研究當(dāng)中。

(30)

(31) 1936年，羅斯福和他的團(tuán)隊(duì)還沒有經(jīng)濟(jì)理論來調(diào)控財(cái)政危機(jī)時(shí)的赤字性支出。

(32) 他們對(duì)各種各樣，內(nèi)容包括個(gè)人理財(cái)觀點(diǎn)到經(jīng)濟(jì)理論到當(dāng)前的時(shí)事政治的問題做出搶答。

(33) 本文基于管制經(jīng)濟(jì)理論和電信資費(fèi)監(jiān)管政策，對(duì)中國鐵通的資費(fèi)管理策略進(jìn)行了研究。

(34) 在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)理論更進(jìn)一步突顯了高等教育作為重要的知識(shí)產(chǎn)業(yè)的地位和作用。

(35) 第三部分主要是富農(nóng)經(jīng)濟(jì)理論和政策。

(36) 新母城概念將是總部經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)新升級(jí)，樹立了行業(yè)的新標(biāo)桿。

(37) 第一部分：論述弗萊堡學(xué)派的經(jīng)濟(jì)理論即競(jìng)爭(zhēng)秩序論。競(jìng)爭(zhēng)秩序論是蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)的延續(xù)，尤其是“秩序”的概念。

(38) 比如，他同意傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論的判斷：隨著全球需求的減弱，在未來的幾個(gè)月中，油價(jià)將會(huì)下跌至每桶100美元以下的水。

(39) 主要研究和教學(xué)領(lǐng)域:微觀經(jīng)濟(jì)理論、對(duì)策論、社會(huì)選擇理論.

(40) 李斯特從國家經(jīng)濟(jì)理論出發(fā)，重視保護(hù)關(guān)稅對(duì)于建立和發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)的作用，認(rèn)為國家應(yīng)該充分利用這一干預(yù)手段。

(41) 經(jīng)濟(jì)理論的公理化有很多明顯的優(yōu)越性。

(42) 分析我國經(jīng)濟(jì)過剩運(yùn)行的成因與尋求刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，走出經(jīng)濟(jì)過剩的政策措施，是目前經(jīng)濟(jì)理論界與實(shí)踐界的一個(gè)非常關(guān)注的問題。

(43) 而理論是從哲學(xué)?歷史以及經(jīng)濟(jì)理論中由受過教育的有產(chǎn)階級(jí)代表，由知識(shí)分子們精心構(gòu)建而成的。

(44) 顧準(zhǔn),中國當(dāng)代學(xué)者,家,經(jīng)濟(jì)學(xué)家,會(huì)計(jì)學(xué)家,歷史學(xué)家,提出中國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論第一人。

(45) 雖然現(xiàn)在他還沒法幫楊星在股市上直接淘金,但顯然他被楊星的次生經(jīng)濟(jì)理論打動(dòng),來個(gè)墻里開花墻外香。

(46) 計(jì)算機(jī)科學(xué)家,在計(jì)算復(fù)雜度及其在經(jīng)濟(jì)理論上的應(yīng)用、交互式證明系統(tǒng)上有重要貢獻(xiàn)。