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1、“詞話本”文本是有說有唱、韻散雜糅的,其立意是以說教、有趣味、有吸引力為主的,總體風格是俗中帶雅。
2、詞話這種文學形式要依附于詞的發(fā)展而發(fā)展.
3、人間詞話,王國維,文國書局,臺南,1986.
4、因此,以中國詩話詞話的觀念為主線,以西方詩學為參照,可以論證中國詩學的基本特性。
5、他們的主業(yè)往往并非繪畫,而是政治、詩文詞話、文物考證等文化專家。
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6、王國維的詞學研究既繼承傳統(tǒng),如采用詞話的形式,不強調(diào)系統(tǒng),卻又明顯受到西方哲學和文藝的影響。
7、這本詞話現(xiàn)在已經(jīng)失傳了,真是可惜.
8、宋代以后,鼓子詞幾番變化,經(jīng)元明時期“詞話”,大約在明末清初時期逐漸發(fā)展衍變?yōu)楣舱f鼓。
9、——《詞話》第四一回“我當初說要那樣寫,才好做帳,你生死不依從嘛!”。
10、小滿節(jié)氣將來到,我將幸福寫橫豎,再將健康寫撇捺,還將成功寫點折,統(tǒng)統(tǒng)組成字詞話,編成短信給你送,愿你吉祥全身滿,祝你生活香甜滿,賀你激情永飽滿,萬事意足都心滿!
11、文學闡釋學則反對“文以載道”、主張“吟詠性情”的俗文學,即在詩話詞話曲話和小說評點中表現(xiàn)出來的審美理論。
12、五六十年前,它與周濟的《介存齋論詞雜著》、馮煦的《蒿庵詞話》合在一起,納入《中國古典文學理論批評專著選輯》出版問世。
13、在《》走向社會的時候,一個遮蔽了它的信息價值的問題突現(xiàn)出來,這就是現(xiàn)存最早版本《詞話》俗字訛字太多,脫漏錯簡不少。
14、而詞作為一種獨特的藝術(shù)形式,其不朽的魅力,永遠存在于“以吾身入乎其中而涵泳玩索”(況周頤《蕙風詞話》)的過程之中。
15、日本明治時代的詞人森槐南寫詞感系時事,格調(diào)激越,宗尚辛詞作風,并在其所著《森槐南詞話》中贊賞辛詞“亂頭粗服,落落自豪”,大力揄揚。
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