木石造句,用木石造句

（1）尤物惑人忘不得。人非木石<），那簡直沒有為人師表的資格。

（26）音樂是萬德胚胎的源泉。不為音樂所動的人，我必定把他比做木石。假使身充教師而不會唱歌，那簡直沒有為人師的資格。

（27）瀉水置地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言。鮑照

（28）浮生皆入戲中，紅塵一夢如風(fēng)，白衣蕭蕭為誰憑，媚影朝朝幾人聽，傾一聲木石前盟，唱一曲匕見圖窮。音頻怪物

（29）然后明頒教令,使至今以后,有學(xué)仙、佛者,除其獨身隱遁,巖居穴處,與木石居,無關(guān)王化外,其余四民家居,喜奉其教,讀其書,茹素潛修者亦聽。

（30）五十年代初,地質(zhì)隊發(fā)現(xiàn)了這里的油苗顯示,由此拉開了柴達木石油勘探的序幕。

（31）青石鋪就的坦甬路四周開滿了金黃色的菊花,一行人以洪德為首,逶迤而行,跨過一座玉石架設(shè)的寬敞拱橋,遠遠就見前方一座木石結(jié)構(gòu)的古樸宮殿。

（32）后來買了菊花石,起名“石美眉”,木變石則起名“木石前盟”……

（33）唐春發(fā)現(xiàn),如果手握這木石修煉的話效果比時好了幾倍不止。

（34）等到撫弦速力加劇,這一代便狂風(fēng)陣陣,落葉蕭蕭,木石滾滾,江面上更是波濤洶涌。

（35）人非木石,何能不感!設(shè)令吾攻喜門,此輩誰不致力,但是喜不敢生心耳。

（36）所以,古時候的牌樓雖然有木、石、磚木、木石、琉璃燈多類,但是大多都設(shè)置在道口位置且以木牌樓居多。

（37）兩邊房屋多是木石結(jié)構(gòu)的房,房蓋兩側(cè)向上隆起,高出六七十厘米,形狀酷似馬鞍子。

（38）賈敏重返娘家門,木石初會榮國府。

（39）夫以宇宙之寥廓,群生之紛紜,陰陽之煦蒸,萬殊之區(qū)分,精氣渾淆,自相濆薄,游魂靈怪,觸象而構(gòu),流形于山川,麗狀于木石者,惡可勝言乎。

（40）在此,先不說寶黛兩人的木石前盟,集中來看寶玉的金玉良緣。

（41）緣淮百里內(nèi),岡陵木石,無巨細必盡,負擔(dān)者肩上皆穿。

（42）‘心非木石豈無感’面對一直關(guān)心自己的他,心里也曾有過些許的悸動,但我依舊選擇遠離,義無反顧。

（43）尚家兄弟這房子,木石要算中等靠上,那些梁檁有用得著的便留下,十分無用的便讓木行的人掮了去,最后折算成工錢便是。

（44）凡二十五家中,設(shè)有國庫一所,保管公有生產(chǎn)物,其陶冶木石等匠,俱用伍長及伍卒擔(dān)任,農(nóng)隙治事,使二十五家成為一個農(nóng)村公社組織。

（45）杜威下課后跟梓木石頭剪刀布,輸了的就要去買棒冰。

（46）承家相公,夫人抬舉,人非木石,豈不知感?但重整云鬟,再施鉛粉,丈夫已亡,有何心緒?況老尼相救深恩,一旦棄之,亦非厚道。

（47）光裕堂是一座典型的閩南傳統(tǒng)建筑,土木石結(jié)構(gòu),抬梁式構(gòu)架,由東西兩廳及左右兩廂房組成,筑造精巧,結(jié)構(gòu)講究。

（48）戰(zhàn)爭和街頭火的確不同,張振岳很快就看到大批的民夫從甬道把弓箭、木石送了上來,然后把一些傷勢比較重的抬下去,這些人來往駱驛不絕,很是熱鬧。

（49）梭鏢木石成天險,驕敵宵遁指顧間。

（50）言少年嘗遇一僵尸,揮拳擊之,如中木石,幾為所搏,幸躍上高樹之頂。

（51）一切諸法,莫記憶,莫緣念,放舍身心,令其自在,心如木石。

（52）而木石倒下的同時一陣系統(tǒng)鈴聲縈繞在耳邊。

（53）雖然整體建筑仍然是“茅茨土階”,但按照當(dāng)時的標準已算考究,地面很可能抹有白砂漿,屋檐上覆蓋著成片青瓦,并擁有木石結(jié)構(gòu)的排水通道。

（54）陳醫(yī)生雖是一個修養(yǎng)有素的人,畢竟人非木石,孰能忘情!深夜遇到這樣花容月貌的少婦,自己跑進房來,不禁飄飄然心旌蕩漾。

（55）一聲脆響,一股大力從兩人接觸的拳頭傳出,許諾只覺得自己好像打在木石上,拳頭都是隱隱作痛,對方的皮膚堅硬無比,這是煉體四重淬皮境的標志,皮如木石。