人主造句,用人主造句

1, 真正的個(gè)人主<），就連語言本身也會(huì)跟現(xiàn)在的完全不同。

45, 家族制度的理想必然是和私人個(gè)人主義的理想勢(shì)不兩立的。

46, 但是也有人主張這樣的做法也是必要的，因?yàn)椴黄撇涣ⅲ�先破了大家的觀點(diǎn)，然后給別人立論就打下了基礎(chǔ)。

47, 有些人不愛護(hù)環(huán)境，我特別想發(fā)明一種機(jī)器，它既能讓不愛護(hù)環(huán)境的人主動(dòng)撿垃圾，又能讓這些人主動(dòng)愛護(hù)花草樹木多好啊！

48, 為人主管者必須公正無私，獎(jiǎng)罰分明，才能樹立良好的紀(jì)律，使眾人信服。

49, 個(gè)人主義與集體主義是水火不相容的。

50, 中國(guó)新文藝隊(duì)中的許多人，在面對(duì)深刻的民族危機(jī)和人民革命的形勢(shì)時(shí)，拋棄了個(gè)人主義，投向革命，在藝術(shù)上從狹隘的自我表現(xiàn)，走向社會(huì)，走向生活，積極地反映人民的革命斗爭(zhēng)，完成了文藝觀念的革命的轉(zhuǎn)變。

51, 這點(diǎn)是個(gè)例外：大多數(shù)的專橫女人對(duì)性有一個(gè)腳踏實(shí)地的態(tài)度的確很奇怪，在這一個(gè)唯一的地方，她們喜歡男人主導(dǎo)。

52, 西方世界個(gè)人自由的泛濫導(dǎo)致了極端個(gè)人主義、性關(guān)系混亂以及過度的暴力行為，對(duì)此我們決不可視而不見。

53, 在這個(gè)世界上，男人女人各有分工，男人主要用來對(duì)女人使壞，女人主要用來對(duì)男人好，以前我對(duì)這種混蛋分工特不滿意。可是現(xiàn)在，我認(rèn)命了。

54, 通過老師的教育,我逐漸消除了頭腦中個(gè)人主義的骯臟。

55, 中國(guó)新文藝隊(duì)伍中的許多人，在面對(duì)深刻的民族危機(jī)和人民革命的形勢(shì)時(shí)，拋棄了個(gè)人主義，投向革命，在藝術(shù)上從狹隘的自我表現(xiàn)，走向社會(huì)，走向生活，積極地反映人民的革命斗爭(zhēng)，完成了文藝觀念的革命的轉(zhuǎn)變。

56, 個(gè)人主義嚴(yán)重的人；常常會(huì)干出掩耳盜鈴的蠢事；這又有什么奇怪呢！

57, 這種小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義者對(duì)人民的事業(yè)總是抱著冷眼旁觀的態(tài)度。

58, 我們可以讓電腦在網(wǎng)上搜尋我們感興趣的東西鮮為人知的收藏品拍賣，與你一樣喜歡同一本書的人喜歡的藝術(shù)家所創(chuàng)作的音樂，或者只是漫無目的地瀏覽進(jìn)入個(gè)人主頁的內(nèi)容如博客、照片、youtube視頻等等。

59, 這是敵人的先頭部隊(duì)，放他們過去，以免打草驚蛇，影響全殲敵人主力的計(jì)劃。

60, 假如不對(duì)各方行為人主觀要件進(jìn)行規(guī)制，將破產(chǎn)臨界期內(nèi)的個(gè)別清償行為不由分說地一律準(zhǔn)予撤銷，對(duì)受清償人而言，顯然有失公允。

61, 如果某個(gè)男人主動(dòng)替你拎包，把你放在道路的里邊走，主動(dòng)為你拉椅子，不要因此而感激涕零。

62, 非常大男人主義，"非常大"正是根據(jù)我的某個(gè)器官特質(zhì)而量身定做的，你比我大。我比你長(zhǎng)，是說我們的節(jié)目時(shí)間很長(zhǎng)。

63, 現(xiàn)在都什么時(shí)代了，他還如此大男人主義，真不識(shí)時(shí)務(wù)！

64, 對(duì)待同志要象春天般的溫暖，對(duì)待工作要象夏天一樣火熱，對(duì)待個(gè)人主義要象秋風(fēng)掃落葉一樣，對(duì)待敵人要象嚴(yán)冬一樣殘酷無情。

65, 國(guó)人主張以理服人，而小日本卻不以為然，所以它動(dòng)輒向外派兵。

66, 獨(dú)善其身的是要不得的,它是一種個(gè)人主義的處世哲學(xué)。

67, 他不是敵人主是朋友。

68, 如果某個(gè)男人主動(dòng)替你拎包，把你放在道路的里邊走，主動(dòng)為你拉椅子，不要因此而感激涕零。這只能說明他之前有無數(shù)個(gè)女朋友教過他這一點(diǎn)。而能讓他記住的女人，永遠(yuǎn)是改變了他的。

69, 西方世界個(gè)人自由泛濫導(dǎo)致了極端個(gè)人主義、性關(guān)系混亂以及過度的暴力行為，對(duì)此我們決不可視而不見。

70, 唯人主義因著技術(shù)理性而自命不凡，而把自己確立為價(jià)值原點(diǎn)和世界的中心，而覺得自己無所不能，可以對(duì)自然界為所欲為。

71, 但的抒情歌曲在風(fēng)格上顯然又與過去不同，它比較淳樸，容易為廣大群眾所接受；它健康、樂觀、充滿集體主義精神，而不是在個(gè)人主義小天地中的顧影自憐和自我陶醉。

72, 一方面，自由放任經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論合理性來自個(gè)人主義和功利主義的辯護(hù)，既然人的目的是追求最多數(shù)人的幸福，因此，凡是能增加個(gè)人福利和財(cái)富的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度，在倫理學(xué)上就是正當(dāng)和善的。

73, 愛情是一場(chǎng)戲，上帝導(dǎo)演你們相遇，自己導(dǎo)演相知，最后兩人主演相愛。

74, 女人喜歡平凡的人【高考升學(xué)網(wǎng)】，而不是大男人主義的人。

75, 人主者，以官人為能者也；匹夫者，以自能為能者也。趙蕤

76, 那只是我的個(gè)人主頁，請(qǐng)記住，我才剛開始騎行！

77, 將神的解體和人性的回歸確立為小說形成的第一要?jiǎng)t，十八世紀(jì)的小說中，個(gè)人主義無可爭(zhēng)議地取代了以往的英雄主義和理想主義。

78, 通過移除多余的空格、注釋、標(biāo)記和評(píng)注來優(yōu)化HTML代碼，尤其是在你的個(gè)人主頁上，讓文件和下載時(shí)間做到最小。

79, 一個(gè)像美國(guó)那樣多成分的和個(gè)人主義的社會(huì)，可能不能像日本的那樣，把大多數(shù)人團(tuán)結(jié)在一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)后面。

80, 氣血胸的病人主要以插入胸管來治療，但有時(shí)胸管會(huì)被放置到不正確的位置。

81, 這一次湖人主場(chǎng)迎戰(zhàn)凱子,一場(chǎng)勝利是必須的.

82, 如果不帶過多個(gè)人主觀因素去評(píng)判的話，有許多成功男人，并不屬于“帥呆了的”那一類。

83, 邀請(qǐng)幾個(gè)朋友去你的個(gè)人主頁澆花，然后順其自然。

84, 人沒有長(zhǎng)牙利爪，沒有翅膀，入水會(huì)淹死。奧運(yùn)會(huì)要是給動(dòng)物看，動(dòng)物哈哈大笑。奔走不如動(dòng)物，游弋不如魚，但人主宰世界，把動(dòng)物關(guān)起來欣賞。木心

85, 生產(chǎn)工人主要從事?lián)v線、成型、配料、染色工種.

86, 我不能替主持人主持節(jié)目,這種庖代的事情我干不了.

87, 民主黨參議員卡爾列文作出回應(yīng)說：“他用夸張的文學(xué)語言說有人主張綏靖，在我看來，這是完全不適當(dāng)?shù)摹?/p>

88, 對(duì)待個(gè)人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣.

89, 埃森哲研究清楚地表明，購買決策過程比起個(gè)人主義更以家庭和生態(tài)系統(tǒng)為中心。

90, 假設(shè)你在瀏覽互聯(lián)網(wǎng)時(shí)偶然打開了一個(gè)會(huì)議召集通知，網(wǎng)頁上有召開會(huì)議的時(shí)間和地點(diǎn)，并且還有很多超鏈接地址，分別鏈接到本次會(huì)議召集人及其它參與人員的個(gè)人主頁。

91, 我男朋友有點(diǎn)大男人主義，他不愛做家務(wù)。

92, 兩位中國(guó)婦女正逐漸在個(gè)人主義至上的國(guó)際網(wǎng)壇站穩(wěn)腳跟，但在她們及其追隨者心中，仍充滿為國(guó)效力的自豪感。

93, 出賣人就交付的標(biāo)的物，負(fù)有保證第三人不得向買受人主張任何權(quán)利的義務(wù)，但法律另有規(guī)定的除外。

94, 男性與女性之間也有差別：男性常通過在Facebook個(gè)人主頁上發(fā)表新帖來展示自己，而女性傾向于細(xì)心挑選個(gè)人資料照片。

95, 調(diào)解可以由審判員一人主持,也可以由合議庭主持.

96, 明代女性散文的編撰刊刻經(jīng)歷了零星出現(xiàn)、數(shù)量增多、繁盛的過程，明代人主動(dòng)對(duì)女性散文加以閱讀和品評(píng)，說明女性散文作品已經(jīng)進(jìn)入當(dāng)時(shí)人的視野，展示了他們對(duì)女性散文的關(guān)注。

97, 說到底，這也是大男人主義在作怪了。

98, 有一次一位老婦人主動(dòng)和克拉拉搭話.

99, 她發(fā)現(xiàn)，這種觀念在某些特別大男人主義的族群里尤其得到強(qiáng)化，比如拉丁族裔男子。

100, 這些個(gè)人主頁的質(zhì)量參差不齊。

101, 如不美觀一個(gè)家庭瑯縵沔男女的腳色不是較著地分隔，家務(wù)事由雙方分管的話，大男人主義就很難維持了。

102, 公民社會(huì)呼喚公民的主體性，公民主體性應(yīng)該體現(xiàn)主體性與主體際性的統(tǒng)一，包括主體對(duì)自身價(jià)值的確證，也包括主體對(duì)他人主體價(jià)值的肯認(rèn)。

103, 雖然有些個(gè)人主義者，利己主義者，他們通常不認(rèn)為自私是人性本善。

104, 債權(quán)讓與無效時(shí)，債務(wù)人可以向受讓人主張返還已經(jīng)履行的給付，該權(quán)利在性質(zhì)上是物權(quán)返還請(qǐng)求權(quán)或者不當(dāng)?shù)美�返還請(qǐng)求權(quán)。

104, 造 句 網(wǎng)是一部在線造句詞典,其宗旨是讓大家更快地造出更優(yōu)質(zhì)的句子.

105, 一定要想辦法不時(shí)做出令人敬佩的事情。這樣就會(huì)有人主動(dòng)找你做朋友。李笑來

106, 在當(dāng)事人主義訴訟模式下，當(dāng)事人乃為民事訴訟之程序主體，享有辯論權(quán)和處分權(quán)，其行使權(quán)利的途徑主要須經(jīng)由一定的訴訟行為。

107, 如果你喜歡這篇博文，你也可以了解一下其他的食品研究博客以及梅根的個(gè)人主頁，美食家不能出錯(cuò)。

108, 所謂辯證虛物論或唯物論第四形態(tài)不過是個(gè)人主觀臆想的東西。

109, 男孩能伸能曲。用另一句話來說，是由大男人主義所致。

110, 德國(guó)館名為“和諧都市”，被描述為“一座在創(chuàng)新與傳統(tǒng)、城市化與自然化、集體主義與個(gè)人主義、工作與休閑之間爭(zhēng)取平衡、求得和諧的城市”。

111, 她的父親是一名游艇和飛機(jī)設(shè)計(jì)師，母親是肖像畫家，兩人都無拘無束且崇尚個(gè)人主義。

112, 指出,詩性氣質(zhì)和東西方文論是兩人主體性文學(xué)理論產(chǎn)生的主要因素.

113, 所以他教給80位商人主要的核算方法。

114, 個(gè)人主義、實(shí)用主義、以及一個(gè)反歷史的傾向，結(jié)合了一個(gè)被沖淡的神學(xué)，造成了膚淺的基督教和許多的新教派。

115, 我們贊美個(gè)性,但我遠(yuǎn)避扼殺創(chuàng)造性、限制合作和智慧的個(gè)人主義.

116, 新批評(píng)堅(jiān)持認(rèn)為，詩人主要關(guān)心的是，詩歌是怎樣通過其內(nèi)在的各種要素、有時(shí)是相互沖突的要素來表達(dá)意義。

117, 在所有從文理學(xué)院畢業(yè)并獲得學(xué)士學(xué)位的人中，有六分之一的人主修英語。

118, 我討厭你大男人主義，凡事愛批評(píng)，個(gè)性又固執(zhí)。

119, 所謂保證期間就是指保證合同當(dāng)事人的約定或依法律推定在主債務(wù)履行期屆滿后，保證人能夠容許債權(quán)人主張權(quán)利的最長(zhǎng)期限。

120, 對(duì)于的恐懼和宣傳并不只是大男人主義者，這是不合常理的。

121, 相比去點(diǎn)擊“粉絲”按鍵，人們更有可能喜歡你的個(gè)人主頁。

122, 切赫也在他的個(gè)人主頁上聲明：“我不知道是怎么一回事，我只知道我只踢了10分鐘就感到不適。

123, 起初有些人主張立刻“歇手不干”.

124, 有人主張，這個(gè)公投就算通過，也不代表當(dāng)局會(huì)尋求更改國(guó)號(hào)，老實(shí)說，我們認(rèn)為這純粹是條文主義的說詞。

125, 每個(gè)人在社交網(wǎng)絡(luò)中都有個(gè)人主頁，但你沒必要把自己的照片都傳上去。

126, 利用愛好者社區(qū)的模式，用戶可以自行設(shè)計(jì)他們的個(gè)人主頁，獲取答案和與志同道合的人交流。

127, 點(diǎn)燃它的是對(duì)于美國(guó)在奧巴馬先生治下正逐漸變成歐洲式社會(huì)民主主義政府的擔(dān)憂，因?yàn)槟菢右粊恚瑐�(gè)人主動(dòng)性將逐漸受到集體需要的侵蝕。

128, 測(cè)驗(yàn)結(jié)果表明美國(guó)人主要有三種觀點(diǎn)，三大陣營(yíng)數(shù)量大體相當(dāng)。

129, 它是一個(gè)好主意已有人主張?jiān)谶^濾的同時(shí)，它正在回填，以防止它移出來的立場(chǎng)基地。

130, 北周時(shí)期更有人主張用儒家的標(biāo)準(zhǔn)來加強(qiáng)考課.

131, 在研究陳述者對(duì)社交世界的順應(yīng)時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)陳述人主要對(duì)其在法庭語境中的法律責(zé)任及法律義務(wù)做出了順應(yīng)。

132, 如果你晚上做電音DJ，白天做辦公室文員，你的個(gè)人主頁把你的音樂生活和職業(yè)生活混合進(jìn)去，這樣你依然能夠保有你個(gè)人的一塊小天地。

133, 對(duì)于那些提倡向個(gè)人主張的價(jià)格，一方面將壓倒中央精神，另一方面，領(lǐng)略固執(zhí)的誤導(dǎo)的精神。

134, 當(dāng)人們想要了解你的時(shí)候，你可以蜻蜓點(diǎn)水地帶過，讓他們?nèi)ツ愕膫�(gè)人主頁，直到你信任他們了，才讓他們更進(jìn)一步地了解。

135, 發(fā)表于梅德韋杰夫個(gè)人主頁上的文件說“預(yù)防工作，醫(yī)學(xué)干預(yù)和對(duì)藥物成癮者的恢復(fù)工作不夠充分”。

136, 此外，人生活豐富性的拓展、人主體能動(dòng)性的提升、人類由必然王國(guó)向自由王國(guó)的躍遷都是通過社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)的。

137, 今天，四個(gè)級(jí)別的聯(lián)賽中仍然只有兩位黑人主教練：諾茨郡主教練保羅?因斯和查爾頓競(jìng)技主教練克里斯?鮑威爾。

138, 這是一個(gè)個(gè)人主頁，不應(yīng)該被緩存。

139, 有事業(yè)心，有一技之長(zhǎng)，善于體貼，容易溝通，沒有大男人主義，感情專一，對(duì)家庭有責(zé)任感。

140, 在拉市海流域當(dāng)?shù)?em>人主要利用云南大白花杜鵑做燒柴，故本種在靠近村落的云南松林中較少見。

141, 主觀主義一方面是指?jìng)�(gè)人主觀的自由，另方面則指人是無法超越人類的主觀性。

142, 幾個(gè)USDP候選人主持了仰光各鎮(zhèn)的黨部開張儀式，這將是他們拉選票的地方。

143, 關(guān)于這部電影有一段野史，據(jù)說當(dāng)這位裁者終于意識(shí)到它更廣闊的反集權(quán)主義和個(gè)人主義中心后，反過來又把它給禁了。

144, 卡內(nèi)基熟食店以它的三層三明治和名人主顧而聞名遐邇，那里也供應(yīng)全美最美味的羅宋湯。

145, 水下機(jī)器人主要依據(jù)聲納傳感器獲取海洋環(huán)境和自身的信息，自主規(guī)劃模塊依據(jù)聲納傳感器信息發(fā)出下一個(gè)控制指令。

146, 俗賦的題材則取自寓言和傳說故事，它的形成同以表演、說笑愉悅人主和貴族的俳優(yōu)有關(guān)。

147, 畢竟，餐館業(yè)是旅美華人、特別是福建人主要從事的行業(yè)。

148, 休謨紅衣主教大人主持了彌撒。

149, 英美法系當(dāng)事人主義訴訟是從實(shí)體上即罪名的種類和范圍的角度來限制法官變更起訴罪名的權(quán)力，即“實(shí)體限制型模式”。

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