玄理造句,用玄理造句

一、那本書一大套玄理,其實都是鑿空之論,沒有一點現實意義。

二、而不只是作為“玄理”去玄談或只囿于服色、旗色。

三、回國后,玄理在中大兄皇子等人發起的大化改新中作為國博士提出了新的制度和政策,包括建立大藏、兵部等8省,確立以太政官為中心的行政組織等。

四、即尊重數理、性理、玄理、空理、物理和事理。

五、有的撫琴嘯歌,有的頜首傾聽,有的高談玄理,有的舞弄如意,有的把酒仰天。

六、他好談玄理,是繼魏晉王弼、何晏之后的又一個清談大家。

七、其“蕭然靜坐,不出文記,口說玄理,默授與人”的作風,開中國佛教特有的禪風,對后來禪宗發展影響甚大。

八、這位前輩一生通曉玄理,自然知道真正的長生超脫非世間帝王可以妄求,但格于圣旨已下,既然自己入朝為官,當然不能違抗圣旨,無奈只好讓人帶走那尸怪遺蛻。

九、回到日本后,玄理在中大兄皇子等人發起的大化改新中作為國博士提出了新的制度和政策,包括建立大藏、兵部等8省,確立以太政官為中心的行政組織等。

十、正所謂“慎用玄理明世,不以大義責人”,以此與時評界諸君共勉。

十一、梁漱溟不是書齋型的學究,亦非耽溺于玄理的空想家,一生孜孜致力的是迫在眉睫的“中國問題”,一切心思圍著它打轉;交游政學兩界,以“救國建國”。

十二、按哲理寫議論文,難道寫“距離產生美”的玄理?也許“惟楚有才”,三湘學子是特別經得起折騰的。

十三、玄學家好談玄理,不談俗事,稱為清談,流行于魏晉時期。

十四、首先,山陽是魏末晉初的玄學勝地,是七賢切磋玄理的理想之地。[源自高考升學網]

十五、自然遼闊而深邃,充滿玄理,萬物生生不息,依自然之律而生長而擴展,“大新華”將依自然昭示的法則而生長,而擴展,而至無限空間。

十六、數百年后,圣人出世,以文入道,窺得天地玄理,天下之人紛紛效仿,著書立說,百年間文人勢起,百家興盛,蔚為大觀。

十七、而胡適講陶淵明的自然主義,“是他實地經驗過來的,生實行的自然主義”,而不是“揮塵清談的口頭玄理”。

十八、一般人聽到佛教在講“修道”、“證道”,都以為是一門高深莫測的玄理,更談不上進入“道”的境界。

十九、朱熹寓居紫陽樓時,每次外出講學、會友都要經過這條小巷,不知曾有多少玄理妙思從窄巷涌出。

二十、中義說指出,實學應是指發韌于漢代或宋代中葉、昌盛于明末清初直到晚清洋務運動,既反對佛老“空”“無”,又反對空疏玄理的求實思潮。

二十一、很樸實有趣的邏輯,在安三那里就是真實,從真實本分出發,不涉玄理大義。

二十二、李土生少負逸才,風偉志邁;青年從軍,挑燈看劍;中年解甲,深究玄理;晚年著書,澤被后人。