薩迦造句,用薩迦造句

一、六子是亞米利，七子是以薩迦，八子是毗烏利太，因為神賜福與俄別以東。

二、以薩迦人亞希雅的兒子巴沙背叛拿答，在非利士的基比頓殺了他。那時拿答和以色列眾人正圍困基比頓。

三、薩迦佛學院的學生們趕去尼泊爾參加阿貝仁波切的荼毗大典之后，又風塵仆仆地趕回來接法。

四、此后又游學薩迦、桑普、澤當等寺參加般若學和其他大論的答辯，以超人的智慧和辯才博得了學界的稱贊。

五、壁畫保護修復是薩迦寺保護維修工程的重要組成部分。

六、一天晚上，薩迦天津法王在甘托克巴扎附的時候，一些弟子們過來催促他馬上去欽哲仁波切的寢宮。

七、在這法座上，薩迦班智達和諸多偉大的薩迦法王都曾坐在上面講法。

八、菩薩迦葉對佛說：是否被稱為預流果是因為那個人第一次入道呢，或者這是因為他第一次證果？

九、以薩迦是個強壯的驢,臥在羊圈之中.

十、到了八思巴的薩迦王朝統治全藏時，藏歷完全成熟了，過年的儀式也固定下來，一直沿襲到現在。

十一、以色列的兒子是流便,西緬,利未,猶大,以薩迦,西布倫.

十二、對于一些自稱是薩迦寺喇嘛，也建議您不要施舍，真正的薩迦寺喇嘛，有很多，會出來乞討。

十三、13以薩迦的兒子是陀拉、普瓦、約伯、伸侖.

十四、在西雅圖薩迦寺提供了另一種介紹。

十五、比較遠的寺廟可以乘三輪車過去，從中華寺到薩迦寺那一帶是15盧比。路上也有婦女在賣菱角。

十六、薩迦派從宋末明初就傳入青海，如今青海省境內的薩迦派寺院主要分布在玉樹州東部地區。

十七、創46:13以薩迦的兒子是陀拉、普瓦、約伯、伸侖.

十八、26：5六子是亞米利，七子是以薩迦，八子是毗烏利太，因為神賜福與俄別以東。

十九、以薩迦的兒子是陀拉,普瓦,約伯,伸侖.

二十、又從以薩迦支派的地業中給了他們基善和屬城的郊野，大比拉和屬城的郊野。

二十一、在薩迦熬過了那些枯燥乏味的宗教儀式之后,洞悉世情的桑菊可沒有他的老師宗喀那么的迂腐,心領神會的為風雨和李中慧安排到高唐著名的第一“圣湖”。

二十二、明代改變了元代獨尊薩迦派的做法,“多封眾建”,對有影響的西藏僧俗首領廣加封賜,西藏上層爭相進京,密切了中央與西藏地方的關系。

二十三、著名的江孜白居寺、薩迦寺、措林寺、覺囊寺和帕拉莊園,以及面積達3萬多方公里的珠穆朗瑪峰自然保護區均分散在它的周圍。

二十四、日喀則薩迦縣全面推進民生工程建設,農牧民。

二十五、此后又被押往上都，【高考升學網整理】接著又被遣送到西藏高原深處的薩迦寺。

二十六、薩迦縣的巡診活動在下午四點結束,而醫療隊也開始了下一段旅程,在日落前趕到定結縣。

二十七、專家介紹,元代有10多位帝師,皇帝、皇后、皇子接受西藏薩迦派高僧法戒、灌頂儀式的記載甚多,譬如皇帝即位前,由帝師授戒9次才可龍袍加身。

二十八、每天清晨,21歲的加央津巴都以朝覲佛祖的方式迎來他在薩迦寺的每一天。

二十九、許大人,若回得明廷,請代我向太祖陛下言明感激之情,只是此事事關我薩迦教眾及族人之未來,須得審慎從事。

三十、始建于公元七世紀松贊干布時期,起先是宮殿,在藏王赤松德贊時期成為寺院后相繼被噶當派、薩迦派、格魯派掌管,今天歸屬于色拉寺。

三十一、小艾璐娜似乎理解了薩迦的溫柔,挪動小屁股轉過身,親密的偎在薩迦的懷里,小臉貼在他胸膛上親親磨蹭,口中發出咿唔咿唔的低哼。

三十二、藏傳佛教噶當派、薩迦派、噶舉派等先后出現,各立學說,佛經翻譯及注疏、歷史、語言、文化等著作增多,文獻載體也由骨、竹、木、石等變為紙制。

三十三、江孜是個英雄城,江孜宗山是很有名的,江孜白居寺的十萬佛塔在西藏也很有名的,是格魯派、薩迦派等幾個教派相互融合的,這在西藏很少見。

三十四、西藏白居寺內一寺容三派:薩迦派、格魯派、布頓派,任一教派的僧人還可以根據自身的情況改信其他的教派。

三十五、日喀則的寺院文化同樣發達,有著名的江孜白居寺、薩迦寺、措林寺、覺囊寺和帕拉莊園。

三十六、五十年前的兵荒馬亂，一個被忽必烈送到西藏薩迦寺學佛的被貶為瀛國公的前朝小皇帝。

三十七、白居寺兼容薩迦、噶當、格魯三個教派,并能和相處。

三十八、根據“分片負責,對口支援,定期輪換”的援藏方針,21年來,上海相繼派出7批干部赴日喀則市及下轄江孜縣、亞東縣、薩迦縣、拉孜縣和定日縣對口支援。

三十九、薩迦寺至今仍是藏傳佛教中藏書最為豐富的一座寺院。

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四十、薩迦縣扯休鄉:荒灘變綠洲,重點區域。

四十一、中國的佛教除了漢傳佛教還有藏傳佛教,藏傳佛教也稱為喇嘛教,分為寧瑪派、薩迦派、噶舉派、格魯派、噶當派等五個宗派。

四十二、今年,薩迦縣牧業呈現出仔畜成活率高、死亡率低、育肥出欄效益好的良好態勢。

四十三、藏傳佛教的傳承方式既有師徒傳承方式,如寧瑪派、噶舉派、噶當派;也有家族傳承方式,如薩迦派,基本上采用以昆氏家族為基礎的家族傳承方式。

四十四、江孜縣境內白居寺,是全國重點文物保護單位,十五世紀初始建,是藏傳佛教的薩迦派、噶當派、格魯派3大教派共存的一座寺廟。

四十五、步入展廳,仿佛踏入了西藏的雪域高原,雄偉的布達拉宮,大昭寺的殿堂,白居寺的壁畫、薩迦寺的古代佛教經典……都成為了展廳的背景。

四十六、另外,薩迦派于1550年在四川德格貢欽寺設立了德格印經院,是藏區最著名的印經院。