吐火羅造句,用吐火羅造句

（1）有證據表明，失落的吐火羅文明，通過古老的絲綢之路，曾在這里繁衍，又終至湮滅。

（2）考古學家在埋藏吐火羅遺址的沙堆上發現了珠寶，表現了受到希臘、印度和佛教的早期影響。

（3）易卜拉欣安排人潛吐火羅地區打探消息,而李再興則首先趕往迦底真城,先解決中曹的問題。

（4）庫爾干吐火羅諸夏的戎事,傅孟真先生考曰“統是和夷人的斗爭”（高考升學網整理）。

（5）我自小被拐賣到吐火羅,六歲的時候被人賣到石國,三年前又被賣到于闐。

（6）季羨林,1956,《吐火羅語的發現與考釋及其在中印文化交流中的作用》,《語言研究》(科學出版社)第1期。

（7）根據丁三才的提議,夜星幾人決定馬上離開吐火羅,返回國內。

（8）一頁神秘的吐火羅文殘卷帶你走進神奇的故事.

（9）這是古吐火羅文,象雄文字的一種,內容是警告這里是通往幽冥世界的入口,千萬不可進入,否則出現有巨大的——巨大的逆轉。

（10）夏國所直屬的領土只包括中原和晉南,黃土高原此時分布著諸多未開化的原始漢藏部落和吐火羅人,未接受開化的漢藏民族夏人統治。

（11）國已經成為塔里木地區、伊犁河流域和伊塞克湖地區的zhan有人和塔什干的宗主,她控制了帕米爾山谷地區,成了吐火羅地區,喀布爾和克什米爾的保護者。

（12）兩個月后,季羨林選擇了梵文作為自己的學業主攻方向,輔修英國語文學、斯拉夫語文學和吐火羅文,在當時的語言學界,能夠通曉梵文的學者更是廖若星辰。

（13）戍主,滯留戍壘的三個商隊中有十六名護衛,二十多名青壯,大都是栗特人、于闐人和吐火羅人,還有幾個天竺人、大食人和大秦人。

（14）在圖書館的十五年里,吳世道因為自己寫作的需要,學習了多國外語,懂得的語言有數十門,即使連即將絕跡的吐火羅語也略知一二。