摩西造句,用摩西造句

一、他是一個(gè)結(jié)巴口吃、又不信神的年輕人，就像年輕的摩西自以為是。

二、耶和華怎么吩咐摩西,亞倫就怎么行,把嗎哪放在法柜前存留。

三、我們相信牛頭馬面的足跡，我們相信摩西分海的奇蹟，我們相信世界末日的日期，可我們甚至對(duì)親朋好友的人性猜忌。

四、從上帝與摩西立約起，這個(gè)民族無(wú)論在農(nóng)耕社會(huì)還是發(fā)展為商業(yè)文明便一直守望著。

五、這摩西，就是百姓棄絕說(shuō)，誰(shuí)立你作我們的首領(lǐng)，和審判官的’,神卻借那在荊棘中顯現(xiàn)之使者的手,差派他作首領(lǐng)，作救贖的。

六、耶和華對(duì)摩西說(shuō):"你的死期臨了,要召約書(shū)亞來(lái)，你們二人站在會(huì)幕里，我好囑咐他。"。

七、摩西聽(tīng)見(jiàn)百姓各在各家的帳棚門(mén)口哭號(hào)。耶和華的怒氣便大發(fā)作，摩西就不喜悅。

八、耶和華吩咐摩西說(shuō)：“下去吧！因?yàn)槟愕陌傩眨�就是你從埃及地領(lǐng)出來(lái)的，已經(jīng)敗壞了。

九、這些就是被數(shù)點(diǎn)的，是摩西，亞倫，和以色列中十二個(gè)首領(lǐng)所數(shù)點(diǎn)的。這十二個(gè)人各作各宗族的代表。

十、安條克四世會(huì)留意,背棄摩西五經(jīng)的猶太人，他必興兵,這兵必褻瀆圣地。

十一、24摩西的孫子,革舜的兒子細(xì)布業(yè)掌管府庫(kù).

十二、13：19摩西把約瑟的骸骨一同帶去，因?yàn)榧s瑟曾叫以色列人嚴(yán)嚴(yán)地起誓，對(duì)他們說(shuō)，神必眷顧你們，你們要把我的骸骨從這里一同帶上去。

十三、出埃及入曠野時(shí)，以色列人遇到紅海，上帝命令摩西將海水分兩邊，使百姓走乾地、過(guò)紅海，進(jìn)入曠野。

十四、摩西挨營(yíng)前，就看見(jiàn)牛犢，又看見(jiàn)人跳舞，便發(fā)烈怒，把兩塊版扔在山下摔碎了。

十五、所以，你們要大大壯膽，謹(jǐn)守遵行寫(xiě)在摩西律法書(shū)上的一切話(huà)，【zao jv.摩西造句】不可偏離左右。

十六、是摩西差派進(jìn)入應(yīng)許之地的12個(gè)探子之一。

十七、摩西向海伸杖，耶和華便用大東風(fēng)，使海水一夜退去，水便分開(kāi)，海就成了乾地。

十八、他們就照摩西的吩咐留到早晨，也不臭，里頭也沒(méi)有蟲(chóng)子。

十九、15然而直到今日,每逢誦讀摩西書(shū)的時(shí)候,帕子還在他們心上.

二十、26他打發(fā)他的仆人摩西,和他所揀選的亞倫.

二十一、到了第八天，摩西召了亞倫和他兒子，并以色列的眾長(zhǎng)老來(lái)。

二十二、摩西對(duì)以色列人說(shuō)：猶大支派中戶(hù)珥的孫子，烏利的兒子比撒列，耶和華已經(jīng)題他的名召他。

二十三、摩西、亞倫、拿答、亞比戶(hù)，并以色列長(zhǎng)老中的七十人，都上了山。

二十四、摩西所打發(fā)，窺探那地的人回來(lái)，報(bào)那地的惡信，叫全會(huì)眾向摩西發(fā)怨言。

二十五、當(dāng)它被用來(lái)指墮落前和摩西之約的第七日的安息時(shí)，每周安息日的安息顯然就具有戳印的功能。

二十六、我認(rèn)識(shí)的一個(gè)家伙,像摩西的十誡一樣整個(gè)破產(chǎn)啦.

二十七、當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)在日本質(zhì)量奇跡背后站著兩位美國(guó)人時(shí)，感到些許安慰，雖然沒(méi)幾個(gè)人聽(tīng)說(shuō)過(guò)這兩個(gè)名字：約瑟夫.摩西.朱蘭和W.愛(ài)德華.戴明。

二十八、耶穌對(duì)他們說(shuō)：這就是我從前與你們同在之時(shí)所告訴你們的話(huà)說(shuō)：摩西的律法、先知的書(shū)，和詩(shī)篇上所記的，凡指著我的話(huà)都必須應(yīng)驗(yàn)。

二十九、現(xiàn)任市長(zhǎng)卡西亞利就是這項(xiàng)工程的反對(duì)者之一。這項(xiàng)名為“摩西工程”的防洪設(shè)施于2003年啟動(dòng)，預(yù)計(jì)將于2012年建成。

三十、約柜里惟有兩塊石版，就是以色列人出埃及后，耶和華與他們立約的時(shí)候，摩西在何烈山所放的。除此以外，并無(wú)別物。

三十一、摩西，亞倫取了爐灰，站在法老面前。摩西向天揚(yáng)起來(lái)，就在人身上和牲畜身上，成了起泡的瘡。

三十二、來(lái)對(duì)摩西說(shuō)：“百姓為耶和華吩咐使用之工所拿來(lái)的，富富有余。”。

三十三、在摩西的告別式上，他按照一般領(lǐng)袖或父親臨終前的慣，為以色列各支派祝福。

三十四、隨后，我就跟著摩西回到了羊群里邊兒，我很莊重地坐著，心想這可能是我和摩西最后的時(shí)光了。

三十五、他是哲學(xué)家摩西?孟德?tīng)栱灥膶O子，成長(zhǎng)于一個(gè)富裕的猶太人家庭，他們已轉(zhuǎn)信新教。

三十六、他一丟下去，就變作蛇；摩西便跑開(kāi)。

三十七、耶和華吩咐摩西，亞倫說(shuō)：你們?nèi)�幾捧爐灰，摩西要在法老面前向天揚(yáng)起來(lái)。

三十八、于是,摩西曉諭亞倫和亞倫的子孫,并以色列眾人.

三十九、以色列眾人向摩西,亞倫發(fā)怨言,全會(huì)眾對(duì)他們說(shuō):"巴不得我們?cè)缢涝诎＜暗?或是死在這曠野.

四十、這個(gè)節(jié)目講述了在埃及受到一系列天罰之后，摩西如何帶領(lǐng)希伯來(lái)人走出埃及的故事。

四十一、摩西對(duì)他們說(shuō),你們?yōu)槭裁磁c我爭(zhēng)鬧?為什么試探耶和華呢?

四十二、耶和華對(duì)摩西說(shuō)：“你和亞倫、拿答、亞比戶(hù)，并以色列長(zhǎng)老中的七十人，都要上到我這里來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的下拜。

四十三、肯尼亞反腐敗委員會(huì)曾經(jīng)調(diào)查與肯尼亞駐外使館有關(guān)的地產(chǎn)交易中出現(xiàn)的不法行為，外交部長(zhǎng)摩西。韋坦古拉被迫辭職。

四十四、波音還要安裝更多的設(shè)備，在華盛頓中部的摩西湖繼續(xù)它的測(cè)試之旅。

四十五、心靈的呼聲屬于每個(gè)人，我們認(rèn)為最高的功績(jī)屬于摩西、柏拉圖和彌爾頓，他們蔑視任何書(shū)籍和傳統(tǒng)，講的不是人們的想法，而是他們自己的想法。愛(ài)默生

四十五、造 句 網(wǎng)(在線(xiàn)造句詞典)祝您造句快樂(lè),天天進(jìn)步!

四十六、耶穌說(shuō),摩西因?yàn)槟銈兊男挠?所以寫(xiě)這條例給你們.

四十七、摩西、亞倫就進(jìn)去見(jiàn)法老，對(duì)他說(shuō)：“耶和華希伯來(lái)人的上帝這樣說(shuō)：‘你在我面前不肯自卑要到幾時(shí)呢？

四十八、竊賊大笑：“誰(shuí)會(huì)給一只鳥(niǎo)取’摩西‘的名字？”。

四十九、耶和華在附以東邊界的何珥山上曉諭摩西,亞倫說(shuō).

五十、1987年國(guó)際田聯(lián)評(píng)選摩西為，75年來(lái)世界評(píng)分最高的田壇運(yùn)動(dòng)員。

五十一、摩西臉上有點(diǎn)詭秘的神色，一面把木箱放在小桌上，說(shuō)道，“我把我自己帶回來(lái)給你。”。

五十二、所見(jiàn)的極其可怕，甚至摩西說(shuō)：“我甚是恐懼戰(zhàn)兢。”。

五十三、于是摩西照耶和華所吩咐的,從耶和華面前取了杖去.

五十四、摩西便遵照約瑟的遺命將他的骸骨一同帶走。

五十五、要不是摩西三番兩次為他們代禱，他們?cè)缇捅簧系蹨缃^了，因?yàn)樗麄兊男袨榕洳簧纤�蒙的崇高呼召�?/p>

五十六、凡耶和華所吩咐摩西的，以色列人都照樣做了。

五十七、又用一條藍(lán)細(xì)帶子、將牌系在冠冕上.是照耶和華所吩咐摩西的.

五十八、他們將奉到耶和華殿的銀子運(yùn)出來(lái)的時(shí)候，祭司希勒家偶然得了摩西所傳耶和華的律法書(shū)。

五十九、但保羅把夏甲和西乃山置于一處,摩西在西乃山得到十戒。

六十、耶穌對(duì)他們說(shuō)，這就是我從前還與你們同在的時(shí)候，對(duì)你們所說(shuō)的話(huà)：摩西的律法、申言者的書(shū)、和詩(shī)篇上所記關(guān)于我的一切事，都必須應(yīng)驗(yàn)。

六十一、24于是,摩西曉諭亞倫和亞倫的子孫,并以色列眾人.

六十二、11：10摩西聽(tīng)見(jiàn)百姓各在各家的帳棚門(mén)口哭號(hào)。耶和華的怒氣便大發(fā)作，摩西就不喜悅。

六十三、摩西五書(shū)、圣經(jīng)和可蘭經(jīng)都是圣書(shū)。

六十四、可蘭經(jīng)，還包括整個(gè)故事的摩西，包括十誡，他的弟弟亞倫的錯(cuò)誤，就黃金犢牛，埃及，沙漠，而所有的休息。

六十五、耶和華吩咐摩西說(shuō):"把亞倫的杖還放在法柜前,給這些背叛之子留作記號(hào).

六十六、但上帝命令摩西向海水伸出他的柺杖，將海水分開(kāi)，以色列人就走乾地過(guò)海，埃及的軍隊(duì)卻死在海里。

六十七、作者萊辛對(duì)摩西這樣一個(gè)普通黑人的刻意塑造是別有用意的，作為小說(shuō)中最值得讀者同情和尊敬的一個(gè)人物，摩西在作品中有著不容讀者忽視的文本隱喻功能。

六十八、司提反提到的另一個(gè)例子是摩西.

六十九、除舊布新，時(shí)代使然。“摩西”對(duì)猶太婚姻舊俗的革命也是如此。

七十、而且，摩西的重要性也有被暗示,在對(duì)他出生和嬰兒期敘述中。

七十一、在歐洲，漢克森對(duì)在摩西賽德郡的埃爾斯米爾港和盧頓從事生產(chǎn)的沃克斯豁爾發(fā)出了長(zhǎng)期承諾的信號(hào)。

七十二、以色列人在摩押原為摩西哀哭了三十日，為摩西居喪哀哭的日子就滿(mǎn)了。

七十三、命運(yùn)是公正的，它知道你的極限在哪里，他不會(huì)把你承受不了的苦難強(qiáng)加給你。你要相信每個(gè)苦難生命都會(huì)迎來(lái)一個(gè)摩西，相信他的強(qiáng)大和慈悲，相信他的權(quán)杖會(huì)分開(kāi)紅海的水，帶你抵達(dá)豐饒之地，上帝之城。獨(dú)木舟

七十四、當(dāng)然約書(shū)亞只是繼承了摩西的位置,所以也把他寫(xiě)了進(jìn)來(lái)證明,耶穌比摩西和約書(shū)亞都更優(yōu)越。

七十五、然而直到今日,每逢誦讀摩西書(shū)的時(shí)候【高考升學(xué)網(wǎng) 】,帕子還在他們心上.

七十六、圣經(jīng)也記載幾個(gè)神吩咐人記錄靈修日志的例子：“摩西遵照主的指示，把行程記當(dāng)下來(lái)。”。

七十七、他們用非常口語(yǔ)化的措辭開(kāi)除了摩西。

七十八、神祝福摩西不但找到一個(gè)安全的地方居住，還有一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的家庭，神還賜給他兩個(gè)兒子。

七十九、摩西聽(tīng)見(jiàn)百姓各在各家的帳篷門(mén)口哭號(hào),耶和華的怒氣便大發(fā)作,摩西就不喜悅.

八十、摩西把貢物，就是歸與耶和華的舉祭，交給祭司以利亞撒，是照耶和華所吩咐摩西的。

八十一、神吩咐摩西指示以色列民在羊群中選出一只無(wú)殘疾的一歲公羊，把它宰掉，將它的血涂在門(mén)框和門(mén)楣上。

八十二、對(duì)推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為佛佗，摩西，耶穌的人格力量，超過(guò)了聰明的建設(shè)性的頭腦所曾經(jīng)取得的全部成就。

八十三、百姓在那里甚渴，要喝水，就向摩西發(fā)怨言，說(shuō)：“你為什么將我們從埃及領(lǐng)出來(lái)，使我們和我們的兒女并牲畜都渴死呢？”。

八十四、百姓就向摩西發(fā)怨言，說(shuō)：“我們喝什么呢？”。

八十五、4他們說(shuō)、摩西許人寫(xiě)了休書(shū)便可以休妻.

八十六、摩西曾預(yù)言性地預(yù)先警告，若是不順?lè)�上帝，就�?huì)發(fā)生這樣的事情。

八十七、在約翰福音中，就完全不是這樣，耶穌說(shuō)“就有了我“，他是和摩西講話(huà)的人。

八十八、因此，神憐憫摩西，賜他七十位長(zhǎng)老去處理百姓的投拆。

八十九、林后三13不像摩西將帕子蒙在臉上，為要叫以色列子孫，不能定睛看到那漸漸廢去者的結(jié)局。

九十、所見(jiàn)的極其可怕，甚至摩西說(shuō)，我甚是恐懼戰(zhàn)競(jìng)。

九十一、33摩西與他們說(shuō)完了話(huà)就用帕子蒙上臉.

九十二、甚至在今天，仍然有信徒繼承了亞伯拉罕、摩西、施洗約翰或過(guò)去曾經(jīng)來(lái)到地上，又離去的圣人義人的使命。

九十三、那么中保指誰(shuí)？是摩西吧？

九十四、我期望看到學(xué)生填寫(xiě)的答案是“諾曼底登陸戰(zhàn)”，但結(jié)果我在一張測(cè)驗(yàn)卷上看到的是“摩西和青蛙瘟疫”。

九十五、耶和華在埃及地曉諭摩西,亞倫說(shuō).

九十六、摩西順?lè)�上帝的命令去找法老，卻讓以色列人處境更困難，你對(duì)此有何感想？

九十七、摩西把灰向天撒去，灰在人身上和牲口身上成了帶膿起泡的瘡。

九十八、摩西說(shuō)：耶和華這樣說(shuō)：‘約到半夜，我必出去巡行埃及遍地。

九十九、以色列全會(huì)眾在曠野向摩西，亞倫發(fā)怨言。

一百、弗洛伊德也相信摩西是在荒野上被刺殺,此后在猶太教徒的心中產(chǎn)生一種殺父罪疚感的集體意識(shí).

一百零一、禱告那些有摩西及底波拉恩膏的人被興起，帶領(lǐng)這個(gè)國(guó)家擁有耶穌基督得救的智慧。

一百零二、以色列科學(xué)技術(shù)研究所的摩西?沃曼和波阿茲?利瓦伊博士喂給實(shí)驗(yàn)鼠大量的果糖。

一百零三、摩西對(duì)亞倫和他兒子以利亞撒，以他瑪說(shuō)：不可蓬頭散發(fā)，也不可撕裂衣服，免得你們死亡，又免得耶和華向會(huì)眾發(fā)怒。

一百零四、耶和華在西奈的曠野曉諭摩西說(shuō).

一百零五、第九節(jié)，“天使長(zhǎng)米迦勒,為摩西的尸首與魔鬼爭(zhēng)辯的時(shí)候“,他下面繼續(xù)說(shuō)發(fā)生的事。

一百零五、高考升學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)和收集優(yōu)質(zhì)句子,使您在造句的同時(shí),還能學(xué)到有用的知識(shí).

一百零六、以色列人，無(wú)論男女，凡甘心樂(lè)意獻(xiàn)禮物給耶和華的，都將禮物拿來(lái)，做耶和華籍摩西所吩咐的一切工。

一百零七、約書(shū)亞將要帶領(lǐng)神的子民進(jìn)入應(yīng)許之地，這番話(huà)是摩西委任約書(shū)亞作領(lǐng)袖時(shí)所說(shuō)的訓(xùn)勉。

一百零八、我差遣摩西，亞倫，并照我在埃及中所行的降災(zāi)與埃及，然后把你們領(lǐng)出來(lái)。

一百零九、第二天,以色列全會(huì)眾都向摩西,亞倫發(fā)怨言,說(shuō):"你們殺了耶和華的百姓了."。

一百十、摩西從他們的手上拿下來(lái)，燒在壇上的燔祭上，都是為承接圣職獻(xiàn)給耶和華麝香的火祭。

一百十一、并不是所有意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家都把摩西畫(huà)成有角.

一百十二、所以與摩西爭(zhēng)鬧,說(shuō),給我們水喝吧.

一百十三、摩西按他們所辦的事,所抬的物,憑耶和華的吩咐數(shù)點(diǎn)他們.他們這樣被摩西數(shù)點(diǎn),正如耶和華所吩咐他的.

一百十四、即使這些災(zāi)害可能或許不能破壞上帝的自然律，但它們發(fā)生的時(shí)機(jī)和摩西事前的預(yù)告，可以說(shuō)明它們確是神跡。

一百十五、米黎亞:亞倫,不!摩西,你一定要信任我.

一百十六、惟有公牛，連皮帶肉并糞，用火燒在營(yíng)外，都是照耶和華所吩咐摩西的。

一百十七、我們也同意，在墮落前和摩西的神治國(guó)度中，安息日是作為一個(gè)記號(hào)，為文化活動(dòng)蓋上戳印，保證它正朝向末世安息日的成全。

一百十八、你要相信每個(gè)苦難的生命，都會(huì)迎來(lái)一個(gè)摩西，相信他的強(qiáng)大和慈悲，相信他的權(quán)杖會(huì)分開(kāi)紅海的水，帶你抵達(dá)豐饒之地，上帝之城。獨(dú)木舟

一百十九、也沒(méi)有圣經(jīng)中摩西的埃及文記載，沒(méi)有瘟疫的記錄，沒(méi)有戰(zhàn)勝法老軍隊(duì)的記錄。

一百二十、有著83年歷史的摩西猶太會(huì)堂現(xiàn)在被用作猶太難民博物館，坐落于上海虹口區(qū)。