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一、它與王士禎標(biāo)舉的“神韻”之美大異其趣。
二、他所標(biāo)舉的現(xiàn)實主義的“現(xiàn)實”,既包括理性主義哲學(xué)所指向的客觀世界,也包括非理性主義哲學(xué)所指向的超驗世界。
三、他標(biāo)舉的“化境”說作為其翻譯的集大成,在中國譯界享有崇高的威望,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
四、這與其所標(biāo)舉的圣人人格是直接相關(guān)的。【高考升學(xué)網(wǎng)整理】
五、他崇尚自然,標(biāo)舉童心,認(rèn)為只有童年的天真才能與自然融為一體。
六、莊子標(biāo)舉的“流光其聲”境界,既是他意想中宇宙人生的完美表征,亦可視為對未來整個美學(xué)時代詩意的期盼和預(yù)言。
七、標(biāo)舉自然與清麗,強調(diào)性情本體的恰當(dāng)形式化,是劉勰詩學(xué)觀的重要美學(xué)命題。
八、青春自信一旦風(fēng)骨標(biāo)舉,與中國夢同頻共振,氣脈貫通,中華民族的偉大復(fù)興必將出現(xiàn)河出伏流、一瀉汪洋的壯美圖景。
九、他將模仿說貶為復(fù)制現(xiàn)實和無創(chuàng)造性,提倡文學(xué)的內(nèi)向化,標(biāo)舉“心靈之詩”。
十、由于與校勘、考釋相關(guān)內(nèi)容的范圍頗為廣泛,故只能以幾個重點,標(biāo)舉條例來加以討論。
十一、正是基于這一原因,本稿在討論包公故事中的法律問題時,首先標(biāo)舉“罪與罰”這個題目。
十二、范伯子在晚清詩學(xué)發(fā)展圖譜中占據(jù)著舉足輕重的地位,他不僅被標(biāo)舉為桐城詩派的拓展光大者,且屢屢被援引為宗宋詩派的一面旗幟。
十三、我常感到,最理想的著述應(yīng)當(dāng)是文獻學(xué)與文藝學(xué)的高度結(jié)合,互相滲透,融為一體,亦即考據(jù)、義理均詳且精,再加以文辭優(yōu)美,即清儒所標(biāo)舉之高境。
心往一處想造句,用心往一處
時間:2023-09-19 08:0:58而笑造句,用而笑造句
時間:2023-09-17 10:0:32亦當(dāng)造句,用亦當(dāng)造句
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時間:2023-09-15 02:0:12