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1. 佛菩薩雖修六度萬(wàn)行,廣作佛事,但視同夢(mèng)幻,心無(wú)住著,遠(yuǎn)離諸相;滅度無(wú)量、無(wú)數(shù)、無(wú)邊眾生,實(shí)無(wú)眾生得滅度者;無(wú)修而修,修即無(wú)修,終日度生,終日無(wú)度。”。
2. 佛菩薩雖修六度萬(wàn)行,廣作佛事,但視同夢(mèng)幻,心無(wú)住著,遠(yuǎn)離諸相;滅度無(wú)量、無(wú)數(shù)、無(wú)邊眾生,實(shí)無(wú)眾生得滅度者;無(wú)修而修,修即無(wú)修,終日度生,終日無(wú)度。”。
3. 修行就像掃帚一樣,心里頭雜念都要掃掉,無(wú)住相布施,所以無(wú)住相這一句話(huà)就是掃帚,你心里頭什么妄念都要掃掉。南懷瑾
4. 生逢末世耳不識(shí),無(wú)性無(wú)相無(wú)住地。天地影沒(méi)心無(wú)跡,唯有天地一琉璃。墨人鋼
5. 一個(gè)人沒(méi)有私心,沒(méi)有貪得無(wú)饜的根性,以無(wú)相無(wú)住而生其心;那么,連神鬼也無(wú)置喙影響的空隙。
6. 這次地震發(fā)生在初冬,受災(zāi)群眾無(wú)衣無(wú)食無(wú)住,慘狀目不忍睹,嚴(yán)寒大風(fēng),哭聲遍野,狼狗也四處出來(lái)吃人。
7. 無(wú)動(dòng)無(wú)靜,無(wú)生無(wú)滅,無(wú)是無(wú)非,無(wú)住無(wú)往,坦然寂靜,即是長(zhǎng)生。
8. 不妄求于前,不糾結(jié)于今,不追念于后,不變隨緣、隨緣不變,隨圓就方、隨方就圓,心來(lái)無(wú)住、心去無(wú)相,從容淡定、自然達(dá)觀(guān)。
9. 諸佛雖然已證得無(wú)生,但以慈心悲愿故,隨眾生機(jī)感示現(xiàn)世間,所以安住于無(wú)住涅槃境界,以無(wú)生而生,無(wú)住而住,而成就一切利生事業(yè)。
10. 凡圣的差別在于:凡夫因執(zhí)著實(shí)有落于性的束縛中,枉受如夢(mèng)驚恐痛苦,圣人因現(xiàn)量隨緣無(wú)作無(wú)住而自在,觀(guān)法即假即真,中道而行。
心往一處想造句,用心往一處
時(shí)間:2023-09-19 08:0:58而笑造句,用而笑造句
時(shí)間:2023-09-17 10:0:32亦當(dāng)造句,用亦當(dāng)造句
時(shí)間:2023-09-15 04:0:14小段造句,用小段造句
時(shí)間:2023-09-15 02:0:12