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父系造句,用父系造句

更新:2023-09-19 04:42:58 高考升學網

(1) 一般認為,早期屬于母系氏族社會末期向父系氏族社會過渡階段,中、晚期已進入父系氏族社會。

(2) 進入父系社會后,女性地位開始淪落與喪失。

(3) 因為在這種家庭形式下父系血統不能確定,所以只承認女系.

(4) 雖然拉胡爾谷地是父系社會,但多夫制使得婦女們在諸多問題上有著重要的話語權。

(5) 所以他們的父系社會是基于愛,而不是力量.

(6) 接著便是中東,在這里傳統的父系社會仍然占據著統治地位。

(7) 不論是從父系或是母系來說她都是神的后裔.

(8) 在所謂父系氏族社會階段,部落聯盟發展為軍事民主制,出現個人性質的權力并從此開始了向國家的演進。

(9) 該原型是男性神格代替女性神格的表征,是父系社會對母系社會的替代這一歷史過程在神話中的反映.

(10) 父系氏族社會是氏族社會瓦解時期的別稱,不能視作與母系氏族社會并列的氏族社會發展階段。

(11) 雖然爭議不斷,這樣的想法并沒有對于父系霸權帶來嚴重的威脅.

(12) 今天所有人類的共同父系祖先已經被授予了Y染色體亞當的稱號.

(13) 在母系氏族社會向父系氏族社會轉化的過程中,舅權起到了橋梁的作用。

(14) 我們尚處于由父系社會向兩性平等社會轉型時期。

(15) 自從文明誕生以來,由長子行使權力的父系社會始終被認定為組織原則,鮮有例外。

(16) 在漢民族的宗族制度中,傳統的家譜是以父系世系為軸心的,幾乎所有家譜的凡例中都有“不書”的規定,女子便是其中之一。

(17) 小說創造性地演繹了當時的父系社會對海絲特的壓迫。

(18) 只是當時華夏先民,也正在逐步向父系社會過渡。

(19) 人殉文化起源于父系氏族公社時期,伴隨著中國古代社會的發展,在不同的階段著有不同的表現形式。

(20) 進入父系社會后,女性的崇高地位開始淪落與喪失。

(21) 因此,只有從父系遺傳到突變的小羊,才會表現出該特徵.

(22) 一方面,性別歧視是父系社會男權至上的必然結果,具有普遍性、相通點。

(23) 男女尚未平等,獎項也反映了這點。我們尚處于由父系社會向兩性平等社會轉型時期。

(24) 標簽:翻譯英文,翻譯,英文作為男人,肩上的壓力是不可避免的,這是自古以來應該說是父系社會以來就一直存在的。

(25) 對INRA124位點的分析發現,南陽牛、晉南牛、秦川牛和魯西牛都有瘤牛和普通牛兩個父系起源。

(26) 根據大量的文獻記載,可以肯定地說,是氏族社會的原始農耕時代,是母系氏族社會向父系氏族社會轉變的時代。

(27) 結果發現,27例家系成員中,11例母系親屬均存在線粒體DNAG7444A突變,而配偶及父系親屬中未發現該突變。

(28) 它主要包括竹的女陰崇拜和竹的男根崇拜兩部分,前者是母系社會的產物,后者是父系社會的產物。

(29) 作為男人,肩上的壓力是不可避免的,這是自古以來應該說是父系社會以來就一直存在的。

(30) 那就是,處在由女始祖率領“禱神祠”的母系社會,正在逐步向“為女媒,因置昏姻”的父系社會過渡。

(31) 然而,由于媽媽是廣西人,母系親屬都沒有廣州戶口;而具有廣州戶口的父系親屬,又因身患重病無法承擔監護人重責。

(32) 一個‘烏力楞’就是一個父系家族,由幾個或幾十個‘斜仁柱’組成。

(33) 你們是母系親屬還是父系親屬?

(34) 家人反映任的父系、母系親屬有精病史。

(35) 根據《二十五史新篇》:黃帝可能實有其人,是父系氏族時期中原地區的一位部落聯盟長。

(36) 然而,當研究者將遺骸DNA同理查父系親屬作對比時,卻發現了奇怪的現象,即基因并不匹配,提示在這一父系譜系中曾發生一次或多次斷代。

(37) 的確,近20年來,在生活幫助方面,農村家庭對父系親屬的依賴性依然較高,對娘家親屬的依賴性始終較少,這可能與“從夫居”的婚姻制度有關。

(38) 然而,當研究者將遺骸DNA同理查父系親屬作對比時,卻發現了奇怪的現象,即基因并不匹配。

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