既以造句,用既以造句

一、職業(yè)教育既以養(yǎng)成生利人物為其主要之目的，則其直接教授職業(yè)之師資，自必以能生利之人為限。蓋己立而后能立人，已達而后能達人，天下未有無生利經(jīng)驗這人而能教育人生利者。

二、知人既以為難，自知誠亦不易。

三、既以為人，己愈有，既以與人，己愈多。

四、若非公孫杵臼，焉得趙氏孤兒，既以遇難避仇，不必膠柱鼓瑟。

五、圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。老子

六、這些文章都各有特點,既以理服人,也以情動人;既親和易懂,也柔中帶剛;既文采飛揚,也深入淺出;既有宏觀政策宣示,也有微小數(shù)據(jù)陳情。

七、既以身作則誠懇擁護孫先生,復(fù)本寬豁大度,披肝瀝膽,涵蓋黨人歧見。

八、閨中既以邃遠(yuǎn)兮,閨中美女既然難以接,哲王又不寤。

九、叛賊既以大軍不利,謂朝廷傾危,同惡相求,遂成反亂。

十、若結(jié)緣不合,比是怨家,故來相對……既以二心不同,難歸一意,快會及諸親,各還本道。

十一、一鳥之鳴,既以節(jié)足為異,又復(fù)數(shù)更其響,乃至應(yīng)候而殊聲,成文以協(xié)韻。

十二、知者不博,博者不知;圣人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。

十三、初,杜重威既以晉軍降契丹,契丹主悉收其鎧仗數(shù)百萬貯恒州,驅(qū)馬數(shù)萬歸其國,遣重威將其眾從己而南。

十四、逛過新世紀(jì)商城的人知道,它分A、B兩座,兩樓既以獨有的廊式構(gòu)造貫通融會,又各自自成一體。

十五、“無聊之徒,謬托知己,是非蜂起,既以自炫,又以賣錢。

十六、既以鳴謙表性,又以難進自居,未嘗造請公卿,締交榮利。【既以造句 】

十七、既以官而得富,還以富而市官,此饋遺之積弊。

十八、在親翁既以同官之女為女,在不佞寧不以親翁之心為心?三覆示言,令人悲惻。

十九、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭。老子

二十、就像漢語寫作中故意避用某些字詞,或者刻意使用險韻作詩一樣,此類文字游戲總是會吸引很多作家嘗試,既以自娛,同時也是展示智力。