后土造句,用后土造句

一、走進西藏你才會發現浩浩皇天外還有皇天，蕩蕩后土<】史書上曾有“皇天后土”的記載。

十五、而就灌溉后土壤水分運動而言，壟作與溝播處理快于畦播處理。

十六、1974年，希臘的軍政府在塞浦路斯發動政變，隨后土耳其占領了塞島北部，希臘族控制了南部，塞浦路斯隨即陷入分裂狀態。

十七、皇天后土為盤，日月星辰為子。神隱

十八、施用三種不同的保水劑后土壤電導率均有所增加，并且均隨保水劑用量的增加而有不同程度的增大。

十九、季節凍土區水工擋土墻，常因墻后土體凍脹而產生斷裂、傾斜、水位移等形式的破壞。

二十、后土以身化輪回這是何等的大事,所有的圣人在那一刻都被驚動了,他們屈指一算自然明了是怎么一回事了,不禁紛紛感嘆佩服后土的慈悲。

二十一、五雷總綱共五種雷訣,分別是先天神雷訣,后土地雷訣,云癸仙雷訣、壬水神雷訣、天妖神雷訣和后天斗雷訣。

二十二、傳說中,后土娘娘女媧就是拿著這片土地上的泥把最早的中國人造出來,女媧也是中國人傳說中的女祖先。

二十三、后土,在我國是與皇天上帝相對應、總司土地的大神,被古人尊稱為“后土皇地祇”。

二十四、采用硫酸鋁對吉林省西部蘇打鹽堿土進行了改良，對改良后土壤的結構性及持水特性進行了測定。

二十五、本文研究了常規翻耕和輪耕兩種耕法，采用秸稈直接還田措施后土壤的生物學效應。

二十六、對土壓力結果的分析表明，作用于圓筒岸壁的側向土壓力可依據朗肯主動土壓力理論，根據筒后土體的不排水強度進行預測。

二十七、在所完成的離心模型試驗中，就岸壁碼頭變形機制進行了觀察，發現圓筒岸壁上部是偏離墻后土體向海側傾斜，同時碼頭后場表面有沉降發生。

二十八、我要她像這朵生于我血肉體膚之中的蓮花一般，永遠伴隨我身側，無論四海之遠，五洲之闊，無論刀鋒之利，血火之烈，直到跨越生死和時間，照見我和她同時湮滅成灰的末日之終。皇天后土，永不離棄。天下歸元

二十九、哼!你們之間的關系我不想管,總歸一句話,今天我非得進入后土一族的陣界見到小月不可!

三十、貧道先前在不周山落腳,如今遷居東海,自號鴻蒙散人,后土娘娘若有閑暇,當可往東海一晤,貧道當掃榻以待。

三十一、首輛M60T主戰坦克在以色列軍事工業公司的工廠完成,隨后土耳其陸軍司令部第二個維修中心司令部的開塞利工廠升級了3輛坦克。

三十二、在此前后,置婚姻創舞樂的后土、發明養蠶繅絲的嫘祖、教民稼穡的后稷、創建商城的猗頓,都是在河東這片土地上開創的千秋偉業。

三十三、皇天后土,實鑒此心,背義忘恩,天人共戮!……

三十四、流傳至今的古人王世仁描摹鼎盛時期“后土祠”圖石顯示,占地900畝,有承天門、坤柔之殿、軒轅掃地壇、秋風樓、唐明皇碑亭、宋真宗碑亭等十六項建筑。

三十五、楊世珍以中華傳統文化為基礎,以底蘊深厚的后土文化為營養,不斷潤澤著他的治印藝術,也不斷豐富著他的藝術人生。

三十六、《后土》，是一本描寫四川西北部小城——涪城以米家為代表的幾家豪門，從1927年到1950年這數十年的生活斷面。

三十七、世間豈無神仙耶?上古時有盤古、伏羲、女媧諸神;山川河澤,風雨雷電,后土皇天亦各有神靈;況乎我朝圣天子繼位,順天應人……

三十八、苗木現場看苗起貨、速度快、苗圃場備有專業取苗隊,保證苗木在挖出后土球大且包裝扎實,無損壞,提供長期技術支持,以保證您所購苗木的成活率。

三十九、介休博物館坐落在介休縣后土廟西側院內,是一座地下一層,地上兩層,空間感極強的現代建筑。

四十、看著后土因哭泣而抖動的削瘦的身軀,如雨打梨花般的嬌柔面容,不由得心中一疼,將后土擁入懷中。

四十一、后土聽到云霄建議設一十八層地獄用作專門懲處世界為惡的魂魄,不禁暗自點頭,暗贊云霄心思聰穎,智慧超群,竟能想出如此方法,當下大為高興。

四十二、當下也便往后土氏這里趕來,早有童子來報,后土娘娘暗想:如今正是她人教設立人皇的時候,怎會有閑情到我這里來,想來是有事相求,倒也不能拒之門外。

四十三、共工氏霸有九州,其子曰后土,能九土,故祀以為社。

四十四、后土冷凝淡淡的說了一聲,態度也隨著發生百八十度大轉變,冷漠的氣息讓寒楓一瞬間失神。

四十四、造 句 網是一部在線造句詞典,其宗旨是更快地造出更優質的句子.

四十五、這三枚印記,肖寧選擇了中央地之祖巫后土,殺戮祖巫玄冥,雷之祖巫強良。

四十六、蒼天在上,后土在下,今日我二人,愿結為異姓兄弟,不求同年同月同日生,但求同年同月同,倘有違言,愿受五雷轟頂之誅!

四十七、除了這兩座大殿,上清正一宮中另有紫微殿、后土殿、斗母宮、雷神殿、南斗殿、北斗殿、四圣殿、伏魔殿等,共二十四座。

四十八、人外有人,天外有天,皇天后土,蕓蕓眾生。

四十九、巫妖兩族剛才還因為后土化身輪回之事一悲一喜,只是片刻,兩族之人的心情立馬來個大起大跌。

五十、東夷后羿,西戎王母,南蠻東皇太一,北狄后土。

五十一、溫柔告訴我的事,我王小石決不說出去,里天后土,天人共鑒,王小石如果毀約,將如。

五十二、羽少事皇叔,誓同生死;皇天后土,實聞斯言。

五十三、原來有一部分冬閑田,要用深耕的方法,經過一個冬天的冬化,然后土地的物理狀況會進行改變,可以增加土地有機質的含量,對土地第二年的生長非常有利。

五十四、好家伙!你五十步笑百步,說到底還是因為自己的一己之私嘛,后土娘娘無法,讓女媧承諾了不傷及楊靈珠的性命,這才將她的法器相借。

五十五、任人為親,妒賢嫉能;逆我者亡,順我者興;虛報利稅,騙取功名;皇天后土,拱手相送;征地巨款,去向不明;打擊報復,殘害親朋。

五十六、整個島嶼也就二十多個方,島上長滿了綠油油的青草,如果不是后土,隋天都有一種想在這一度天年的想法。

五十七、李峰和后土也不說話,坐在自己位子上閉目養神。

五十八、古代先民把石樓縣黃河奇灣的鬼斧神工尊為大禹治水之功,并奉大禹為“能九土”的后土。

五十九、身著皇天后土圣衣,執掌軒轅圣劍,掌控仙界。

六十、但是,即使倒行五千年,站在“軒轅氏掃地為壇”祭后土的“藌”上回望,女媧的身影仍在云霧里時隱時現。

六十一、后土欲把幽冥化為自身神境之事,卻是生生觸怒了鴻鈞。

六十二、舜臣堯,舉八愷,使主后土,以揆百事,莫不時序,地天成。

六十三、轉過頭,張成沉默不語,心中升起一點憐惜之意,酗酒才對后土道:“娘娘,我有一法,可解此厄,只是……”。

六十四、那柳知非于臣,實有高天后土之恩,臣斷斷不忍看著柳家就此絕后,卻又無計奈何,直急得數日間食不甘味,寢不安席。

六十五、嬌極不是那種容易善罷干休的人,更何況他也想更早一點見到后土,于是拉著后卿一邊往外走,一邊說道,沒關系,我陪你。

六十六、壬子,祠后土于汾陰之脽上,升壇行事官三品已上加一爵,四品已上加一階,陪位官賜勛一轉。

六十七、加上天龍明顯就是要為后土撐腰一時也大感頭痛。

六十八、比如說后土娘娘,因為她和自己的兄長通婚,后來那些道貌岸然的家伙,就不承認她是人族,也不承認她是妖族,那就只能是魔族了。

六十九、蛇無頭不行,既然祖巫后土不愿管事,我等當推舉一巫,以為首領。

七十、但見后土頭頂那六道冥書,陡然打開,一頁頁如同紙鷂,嘩啦啦飛入冥府,接天連地。

七十一、大千世界皇天后土,問世間有仙否!幾千年的修行彈指之間,消耗殆盡,敗個徹底。

七十二、軒轅慕后土健壯偉岸如地母,性情豪爽,心大公,法術厚重;后土羨軒轅滄桑樸實,博聞多識,胸懷大志,更兼古銅之軀佩金刀天劍威嚴自生。

七十三、而后土心細如塵,已看出妖族眾修士對紅云紫氣的覬覦之心,聯想起肖天磊的囑咐,后土更是生怕玄冥泄露此事分毫。

七十四、后土娘娘收了法決站在姜子牙身旁端詳著血靈圖的變化,現在的血靈圖更加靈動縹緲,三件法寶似乎融為一體卻又層次分明。

七十四、高考升學網(在線造句詞典)祝您造句快樂,天天進步!

七十五、天地元氣與后土本身合在一處,現出六孔,氣息玄奧。

七十六、經歷了兩次大戰而獲得勝利后,黃帝為了進一步安定天下,就到現在位于萬榮縣的汾陰藌上祭祀后土,祈求得到后土的保佑,史書稱之為“軒轅掃地而安九土”。

七十七、結為異姓兄弟,皇天后土,實鑒此心,背義忘恩,天人共誅!納投名狀,結兄弟誼;死生相托,吉兇相救;福禍相依,患難相扶。

七十八、皇天在上,厚土在下,我巴郡甘寧今日愿與朗生、趙云二位結為異姓兄弟,不求同生,但求同死,皇天后土,可鑒我心,若有二意,天人共誅之!

七十九、這塊“河洲”,便是傳說中女媧、后土娘娘“摶土造人”的地方,稱為“藌”。

八十、天地不仁,以萬物為芻狗,是故圣人不仁,以百姓為螻蟻,吾為皇天后土氏,愿以身化六道,以全盤古父神功德。

八十一、九黎壺被后土禁制,其品階已經落入了中品靈器界別,里面的空間也不是一個世界,不過裝著些材料綽綽有余。

八十二、林辰馬上飛奔到了小水身邊,抱起小水,就看到小水的身上有很多傷口,但是都是一些小傷口,不至于斃命,估計就是被后土彩豬給傷的。

八十三、隨著道音越傳越遠,皇天后土的聲音越來越洪亮,震撼天地的吶喊!“皇天后土!皇天后土……”。

八十四、是以,寶幢光王佛才會執晚輩之禮,后土威震洪荒之時,他卻還未出世。

八十五、當冥河老祖到達陰山背后,正在地獄的十九層不分日夜講著混沌大道的后土就知道了,閃身出現在冥河老祖面前,道友前來定是有要事。

八十六、公元443年,北魏遺官去今內蒙古鄂倫春自治旗嘎仙洞告祭祖先舊墟,刻下祝文,其中有“皇皇帝天,皇皇后土”。

八十七、這不過是一句套話,袁崇煥竟然大為感動,舉手加額:皇上念及四海蒼生,此一語,皇天后土,實式臨之。

八十八、后土妖隱,八荒魔魅,風族羽靈,太初月幽,荒火炎汐……無數的族群在昊天后土間角逐征伐,亂世烽煙里,英雄的的嘶吼間,美人眉宇間桃夭般的顏色。

八十九、而蛐蟮生于土中,五行之中土鎮中央,又因皇天后土,故有以土為尊之說。

九十、封禪壇所設上帝、后土位,先用藁秸、陶匏等,并宜改用茵褥、罍爵,其諸郊祀亦宜準此。