邪說造句-用邪說造句

（1）新的真理一產生總要被斥為異端邪說，而最終則受到盲目的崇拜，這就是真理常遇到的命運。赫胥黎

（2）所謂異端邪說，無非是指那些只有少數人相信的東西；它是勢盛者強加在勢弱者的理論之上的罪名。英格索爾

（3）贊許的人稱個人意見為見解，忌諱的人則稱之為異端邪說。托?霍布斯

（4）邪說和謬見的崩潰造成了光明。我們這般人推翻了舊世界，舊世界就好像一只苦難的瓶，一旦翻倒在人類的頭上，就成了一把歡樂的壺。雨果

（5）在科學面前，一切歪理邪說都是不能自圓其說的。

（6）李洪志的“法輪功”純粹是異端邪說。

（7）布魯諾的理論曾被稱作異端邪說。

（8）哥白尼的太陽系學說,曾被當時的宗教勢力看成是異端邪說,受到野蠻的壓制。

（9）狄龍當時在國家計劃這種異端邪說面前有點畏縮不前.

（10）他對這種異端邪說的持有，加劇了他的沉默，隱秘和性情的內傾。

（11）X亂邦、趙資洋，其子女之行為生動地給他們的歪理邪說做了最好的注釋。

（12）但不同種類的異端邪說的余燼今后是否還會再燃？

（13）它的目的只是要根除異端邪說,結果卻鞏固了異端邪說.

（14）吳邪說道：“被人騙我可是專業的。”。南派三叔

（15）對這種歪理邪說，我們宗教界要特別提高警惕，絕不能讓它們興妖作怪。

（16）他要把異端邪說到處傳播。

（17）提出這樣一個觀點可能會被視為異端邪說。

（18）邪說和謬見的崩潰造成了光明.

（19）一曰不知，二曰不進，三曰不任，四曰不終，五曰以小怨棄大德，六曰以小過黜大功，七曰以小失掩大美，八曰以訐奸傷忠正，九曰以邪說亂正度，十曰以饞嫉廢賢能，是謂十難。

（20）生活中常常是這樣：流言一傳十，十傳百，會把任何偉大的，造福于民的、經過苦苦思索、歷盡種種磨難才獲得的歪曲成于己、于真理都無益的邪說。艾特瑪托夫

（21）布魯諾干的事兒，在教廷當局看來簡直是膽大包天的異端邪說。

（22）圣經的肉食解釋成為了羅馬帝國的正式信條，而素食基督徒則冒著被作為異端邪說而處死的危險仍然隱秘地信守著素食生活實踐。

（23）“我只是想告訴你，這個世界上，沒有什么事情是不可能的，沒有什么事是無法解釋的。”吳邪說道：“也許，你解釋出來的東西，完全和真相沒有關系，但是，有解釋會比沒有解釋重要的多。”。南派三叔

（24）在信仰上，訛稱信耶穌能快速得到財富和健康之類的異端邪說，仍能吸引大批跟隨者。

（25）美與丑，明君和荒淫，殘殺對知人待士，深諳人性卻異端邪說。這個人，太復雜。不知他的那一張張面具哪一張真，哪一張假，抑或都是真的，都是假的？一個強人，加一詞，一個很強的奸人。周夢

（26）在這些文件中的自然神的父子關系的耶穌，甚至由于人是極力宣稱，他和他收養親子關系，至少在目前為止，因為它排除了自然的，是否決，因為異端邪說。

（27）對那些信奉基督教《圣經》字字是真理的原教旨基督徒來說，進化論屬于絕對不可接受的歪理邪說……就連天主教皇約翰?保羅二世在1996年也承認：“新的知識已經引導我們認識到進化論不僅僅是一個假說。”“把各項獨立進行的研究的結果會集起來，有力地支持了這個理論。”。方舟子

（28）在蒙太羅的一個短暫的時期里，羅馬天主教宗教法庭將這個世界剝離回到一個古老的世界，那里并沒有一個充滿低成就者和懶蟲的世界那樣多異端邪說。

（29）從傳播學的角度看，李洪志及其法輪功邪教組織散布的歪理邪說，是傳播效果“魔彈論”的沉渣泛起，是魔彈現象在現代的“回光返照”。

（30）黎簇道：“如果他們今天就想繼續前往怎么辦？”，“我會在他們駱駝的飼料里灌兩瓶伏特加。”，“酒駕？”，“對。”吳邪說道“他們的駱駝會試圖騎他們。”。南派三叔

（31）因此，我的許多意見將是被視為高階語言的邪說。

（32）本報訊(袁婧記者杜蕾)下設多個小組、要求各組長每月定量發展新人,以“傳福音”形式傳播“全能神”歪理邪說等。

（33）“無良大V”的歪理邪說人民日報頭版評論:“無良大V”的歪理邪說東莞掃黃,取締了一批色情場所,也引來了一些奇談怪論。

（34）在宣傳冊當中,日本政府還通過各種暗示性的地圖、圖示,以及所謂的“國際法”的依據,強化自己的歪理邪說。

（35）什么“大事講原則,小事講風格”的良好作風,變成了“逢先必爭,有獎必拿”的歪理邪說。

（36）他在任內整頓吏治,輕徭薄賦,捐俸修建文廟,倡設社學,革除陋規,破除異端邪說,遇上抗洪搶險,還親自背著沙包沖上一線,贏得了臺灣人民的敬重。

（37）人民日報刊文批日本右翼歪理邪說站不住腳。

（38）若不嚴禁,恐邪說異端日新月盛,惑亂人心,實非細故。

（39）‘自后遇鄉試,禮部必詳閱試錄與各生公據,有仍前離經叛道、詭詞邪說者,則治監臨考官之罪,黜其中試者為民。

（40）心,息邪說,距跛行,放淫辭,以承三圣者。

（41）4月8日,日本民眾集會反對安倍內閣的錯誤外交和安保政策,說明日本右翼的種種歪理邪說在日本國內也是站不住腳的。

（42）如今邪說異端大作,各種主義紛歧,明哲之士,當擇其中最安全一種而讀之,庶無大過。

（43）李勝邪說著,抬手就要把鐵門關上。

（44）異端為背乎經常,邪說乃涉于虛誕。

（45）高房價有利窮人是歪理邪說2013年06月17日02:33。

（46）民不得衣食,邪說暴行又作,園囿污池,沛澤多而禽獸至,及紂之身,天下又大亂。

（47）自謂安若泰山,舉無遺策,怵于邪說,即安荊楚。

（48）對此,人民日報最3天連發4篇文章,批駁歪理邪說。

（49）中古時期,宗教法庭對于邪說異端的審判與鎮壓不遺余力,情色小說少有“存活”空間。

（50）乃少數奸憝,恐失歡于日人,不遂其攘權奪利之初心,故為邪說,危辭聳聽,率爾提出德約追簽之議,查青島之去留,非關一隅之利害,實山東一省之得失。

（51）你這是從來學來歪門邪說?而且你這對應的代表也是不對的水,太陰極限狀態,木,陰消陽長狀態,火,太陽極限狀態。

（52）閱報載康、梁等自逃顯?后,避居扶桑,日以革命邪說瞽惑人心,年少子弟喜新厭故,多盲從之。

（53）倘離德以言道,便是異端邪說,旁門外道,差之多矣。

（54）他這么歪理邪說地一忽悠,下面便傳來了陣陣叫好聲,這是殷墨翰事先安排的托兒,是通過封官許愿動員來跟著捧場的。

（55）年來,許多不明真相的群眾聚攏到了吳某衡旗下,拜其為師,隨后受其歪理邪說洗腦,逐步“自愿”地“全身心對上師身命皈依”。

（56）這符合儒家的基本立場,即孔子所說的“攻乎異端,斯害也已”和孟子所說的“放淫辭邪說”。

（57）衛生部負責人日前接受記者采訪時指出,“法輪功”極力宣揚一套愚弄群眾的江湖騙術和歪理邪說,危害很大。

（58）警惕“右傾”歪理邪說――科學詮釋經濟觀成當務之急徐祥臨重新詮釋政治觀,首先要科學詮釋經濟觀,既不能“左”,也不能“右”。

（59）法明看不過去了,上前責備兩句,卻沒想到他立刻東扯葫蘆西扯瓢的說出一堆一堆的歪理邪說批駁經書所言。

（60）他自稱此書為“正大光明之書,以稟王滅寇為主,而使天下后世,曉然于盜賊終無不敗”,并蔑稱《水滸傳》為“邪說淫辭,壞人心術,貽害無窮”。

（61）年來,李洪志所以能夠聚集起“法輪功”這樣一個非法組織,到處呼風喚雨、推濤作浪,從上說,就在于他用一整套歪理邪說蠱惑了人心。

（62）而各種邪教卻是用歪理邪說蠱惑人心,不擇手段地對人實行精神控制,甚至以色誘拉攏誘騙人加入邪教。

（63）打著宗教名人的旗號,揭陽惠來縣男子吳某衡(其對外自稱“吳某恒”)創立“華藏宗門”,編造宣揚歪理邪說實施犯罪活動。

（64）那些貓、狗、鸚鵡、留聲機,盡管任他們在旁邊亂響;過激主義哪,洪水猛獸哪,邪說異端哪,盡管任他們亂給我們作頭銜,那有閑工夫去理他!四、根本解決。

（65）請記住,當前無能無德無恥無信譽的污毛淫辭邪說者,總有一天會被釘在歷史的恥辱柱上的….

（66）真是邪說淫辭,壞人心術,貽害無窮。

（67）網易博客成立“全國揭批吳澤衡聯盟”,控訴“華藏害我工作丟失、流離失所”,控訴因為修煉“華藏”而拋棄家庭、家庭破裂,駁斥教首吳澤衡的歪理邪說。

（68）第三種是心理障礙,第四種是受法論功歪理邪說的迷惑,真善忍、做好人。

（69）科學堅持唯物論、無神論,追求客觀真理,推動人類文明進步;邪教鼓吹唯心論、有神論,散布歪理邪說,蠱惑人心,危害社會。

（70）他兇相畢露,終于以聚眾結社、鼓吹邪說、淆亂是非的罪名把少正卯處死,并將尸體示眾三天,以此威嚇革新派人士。

（71）龍樹菩薩力挽狂瀾,將各種討伐邪說、遏惡揚善的理證廣為傳播,使荒謬邪見遭到了致命的迎頭痛擊,終致奄奄一息,甚而一蹶不振。