學(xué)術(shù)造句-用學(xué)術(shù)造句

1、不要讀文科博士，除非你離了學(xué)術(shù)不能活。讀博士對(duì)實(shí)際工作毫無(wú)幫助。

2、在學(xué)術(shù)問(wèn)題上,他已經(jīng)自成一家了。

3、學(xué)術(shù)上，不同派別的爭(zhēng)論是正常現(xiàn)象。

4、學(xué)術(shù)雖精，道德不足，猶諸筑高屋于流沙之上，稍有震搖，無(wú)不傾倒。

5、無(wú)論學(xué)術(shù)還是事功，王陽(yáng)明都已成為那個(gè)時(shí)代當(dāng)之無(wú)愧的第一人。即使輿論尚有非議，即使朝中權(quán)貴刻意排擠，也不能改變他被莘莘學(xué)子頂禮膜拜的事實(shí)。

6、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正。

7、弘獎(jiǎng)學(xué)術(shù)啟文明，栽桃種李最多情。

8、獎(jiǎng)賞會(huì)帶來(lái)厄運(yùn)。學(xué)術(shù)獎(jiǎng)、品格獎(jiǎng)、獎(jiǎng)?wù)拢�所有這些魔鬼的創(chuàng)造物會(huì)鼓勵(lì)偽善，還會(huì)凍結(jié)一個(gè)自由心靈的自發(fā)激蕩。

9、鏡以淬而日明，鋼以煉而益堅(jiān)，凡諸學(xué)術(shù)，進(jìn)境無(wú)窮，駕輕就熟，乃有發(fā)明。

10、“文革”中，許多著名科學(xué)家被打成“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”。

11、最荒謬的事情莫過(guò)于使一個(gè)作家成為獨(dú)裁者，就像學(xué)術(shù)界對(duì)亞里士多德所作的那樣，無(wú)止境的知識(shí)蒙受其害。人們應(yīng)該感謝許多事物，而不是感謝無(wú)常的信仰和判斷力的中止，不是完全放棄自我，也不是永遠(yuǎn)受它們束縛。

12、蓋凡百學(xué)術(shù)，如哲學(xué)、如政治、如科學(xué)，無(wú)不可與人相通，而中國(guó)歷史，斷然為我華夏民族之歷史，無(wú)可以與人相通之理。

13、有教立道，無(wú)止仲尼；有學(xué)術(shù)業(yè)，無(wú)止顏淵。

14、他煞有介事地作了一回學(xué)術(shù)講演。

15、教授老馬識(shí)途的經(jīng)驗(yàn)，正是帶領(lǐng)我們探索學(xué)術(shù)奧碟的最佳指引。

16、他兩年前的一篇論文，因?yàn)樯婕柏飧`他人作品，在學(xué)術(shù)界引起軒然大波，至今仍爭(zhēng)議未休。

17、學(xué)術(shù)研究，固然是業(yè)有專攻；而普及工作，也應(yīng)是責(zé)無(wú)旁貸。

18、他剛得一個(gè)學(xué)術(shù)小獎(jiǎng)，就以為自己的學(xué)問(wèn)已到升堂入室的境界，目中無(wú)人，簡(jiǎn)直是夜郎自大。

19、國(guó)王向格列佛詢問(wèn)歐洲的風(fēng)俗、宗教、法律、政府和學(xué)術(shù)的情形。格列佛便向他講述了英國(guó)近百年來(lái)發(fā)生的大事。但他聽完卻說(shuō)：“這些大事只不過(guò)是一大堆陰謀、反叛、暗殺、屠戮、革命和流放”，并指責(zé)說(shuō)：“你的同胞中大多數(shù)人都屬于自然界中爬行地面的可憎的小毒蟲中最有害的一類。”。

20、學(xué)術(shù)問(wèn)題硬要用行政手段來(lái)解決，無(wú)異是方枘圓鑿，行不通的。

21、從事學(xué)術(shù)研究,應(yīng)詳盡地占有材料,并從中概括出規(guī)律性的東西,這就是取精用弘的過(guò)程。

22、李贄學(xué)術(shù)歸屬泰州一脈，但他并未囿于泰州王學(xué)，而是以其特有的膽識(shí)直抒己見，基于其天地本源說(shuō)提出自己的，從而使泰州學(xué)派的平民儒學(xué)具有了一定的啟蒙意義。

23、在學(xué)術(shù)上,他倆打了幾十年筆墨官司,在感情上,他倆又是一對(duì)親密無(wú)間的好朋友。

24、?史是一面鏡子，我們讀?史不是研究學(xué)術(shù)，而是要看看各個(gè)朝代興盛、滅亡的原因，對(duì)於善惡、因緣、果報(bào)，人情事理之變化有更深刻的體會(huì)，我們要通曉世出世法才能弘揚(yáng)佛法、護(hù)持佛法，否則往往做出毀謗正法、破壞三寶之事，自己還不知道。

25、在學(xué)術(shù)研究問(wèn)題上,不管年齡大小,能者為師。

26、摘要高校學(xué)術(shù)界造假事件接二連三地被曝光。

27、藝術(shù)家如陳丹青、陳冠中、蔡國(guó)強(qiáng)、徐冰等等屈指可數(shù)。他們需要才情兼?zhèn)洌�或引領(lǐng)潮流，或堅(jiān)韌，或才思敏捷，他們?yōu)樯鐣?huì)和教育事業(yè)奉獻(xiàn)。同時(shí)他們的藝術(shù)作品有不可替代的學(xué)術(shù)價(jià)值和劃時(shí)代意義。

28、無(wú)知的人就跟豬一樣的盲目，他們嘲笑知識(shí)，譏笑學(xué)問(wèn)，鄙夷地把學(xué)術(shù)的成就一腳踢開，卻不知道自己正享受著學(xué)術(shù)上的一切成果。

29、成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)術(shù)上的打擊。傅雷

30、圣人教人，或因病人病處說(shuō)，或因個(gè)人不足處說(shuō)，或因人學(xué)術(shù)有偏處說(shuō)，未嘗執(zhí)于一言。

31、他年紀(jì)雖輕，就已大名鼎鼎，享有極高的學(xué)術(shù)地位，真是后生可畏。

32、費(fèi)孝通先生作為一代學(xué)人的典范，在幾十年的學(xué)術(shù)生涯中孜孜以求，為建立中國(guó)化的社會(huì)學(xué)傾其一生心力，可謂著作等身，學(xué)問(wèn)深厚。

33、他在學(xué)術(shù)界懷才不遇，轉(zhuǎn)換跑道之后，竟在媒體的領(lǐng)域里呼風(fēng)喚雨。

34、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，社會(huì)急劇變化，許多問(wèn)題亟待解決，產(chǎn)生了各種流派，如儒、法、道、墨等，他們著書講學(xué)，互相論戰(zhàn)，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象，后世稱為百家爭(zhēng)鳴。

35、值得指出的是，由于目前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)偵查關(guān)系這一基本范疇缺乏必要的關(guān)注，因此本文所作的初步探討，權(quán)作引玉之磚，就教于方家學(xué)者。

36、學(xué)術(shù)上有不同見解,應(yīng)當(dāng)允許百家爭(zhēng)鳴。不能唯我獨(dú)尊,更不能黨同伐異。

37、不寧唯是，在我對(duì)正來(lái)教授的了解中，直率而不留情面的學(xué)術(shù)批評(píng)，從來(lái)就是他傾力倡導(dǎo)并樂(lè)于運(yùn)用的風(fēng)格或方式。

38、我要做很多類似的決定，而且要靠直覺判斷。我一直努力以最學(xué)術(shù)的態(tài)度去謹(jǐn)慎思考不同方式所能產(chǎn)生的不同結(jié)果，但多數(shù)時(shí)候，你必須先確定目標(biāo)，知道你要什么，然后為了更好地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而努力。

39、用我本行的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)，我們會(huì)說(shuō)這表現(xiàn)了一種偏好。學(xué)問(wèn)是如此的引人入勝，使我們欲罷不能。

40、文章通過(guò)分析指出，中英思維模式存在著直覺與抽象、本體與客體和螺旋與直線型差異，并因此導(dǎo)致英漢學(xué)術(shù)論文中論證方法在修辭手段、引經(jīng)據(jù)典、引用權(quán)威等方面的使用差異。

41、扎普是學(xué)術(shù)界的佼佼者，著作等身，自負(fù)而又粗魯，喜歡諷刺挖苦，正是春風(fēng)得意時(shí)，卻因?yàn)榛橐銎屏讯�不得不暫時(shí)逃避一下，(學(xué)術(shù)造句 /9858634)不得已來(lái)到了讓人感到陰郁沉悶的魯米治。

42、目前，來(lái)自大學(xué)學(xué)術(shù)自身的邏輯矛盾和來(lái)自生態(tài)環(huán)境的種種影響，使大學(xué)內(nèi)部學(xué)術(shù)生態(tài)出現(xiàn)了失衡，并潛伏或不時(shí)爆發(fā)學(xué)術(shù)危機(jī)，傳統(tǒng)高等教育哲學(xué)難以自圓其說(shuō)，陳舊的觀念和方法捉襟見肘。

43、這是一種正常且積極的文化流播和傳承現(xiàn)象，不應(yīng)膠柱鼓瑟地用是否與克羅齊原來(lái)相一致來(lái)判斷得失，而應(yīng)看到其靈活吸收外來(lái)文化，著眼學(xué)術(shù)創(chuàng)新的積極意義。

44、如果我們承認(rèn)，在儒學(xué)兩千年間步履蹣跚和中華民族兩千年間活力日衰的背后，深刻的原因乃是學(xué)術(shù)層面和宗教層面人格上帝信仰在心靈里的徹底淪喪，那么，儒學(xué)的復(fù)興出路就不可能是接續(xù)漢唐宋明清的儒學(xué)舊軌走，儒學(xué)必須開出新境界。

45、但是，從實(shí)事求是的學(xué)術(shù)角度看，無(wú)論是柳敢向權(quán)威問(wèn)難，還是章不文過(guò)飾非，應(yīng)當(dāng)說(shuō)都表現(xiàn)了可貴的學(xué)者良知。

46、所以，不管各種版本的法理學(xué)教科書和學(xué)術(shù)文獻(xiàn)所表達(dá)的觀點(diǎn)如何清晰和言之成理，這一問(wèn)題的答案，仍然猶如隱身在濃霧之中的朦朧混沌的世界。

47、教師固守著自己的學(xué)術(shù)王國(guó)和心理空間，對(duì)于他人的課堂和教學(xué)奉行基本的不干涉主義，即使在制度性的聽課與評(píng)課活動(dòng)中，也是習(xí)慣于做表面文章，一來(lái)可以為同事留足面子，二來(lái)也不愿意為了他人的而勞心費(fèi)神。

48、陳教授在學(xué)術(shù)界是德高望重的老教授，他的建議在學(xué)術(shù)界里舉足輕重。

49、此書的編寫盡量做到深入淺出雅俗共賞，既要保持一定的學(xué)術(shù)水平，又要具有高度的趣味性。

50、陳寅恪是一個(gè)學(xué)術(shù)巨人。

51、該研究在上周末的一個(gè)管理學(xué)術(shù)研討會(huì)上公布。在一項(xiàng)共有240人參加的在線調(diào)查中，近三分之二的人稱，單位里的"暴君"不僅不會(huì)因?qū)ο聦賹�橫跋扈受到責(zé)備，反而能獲得晉升機(jī)會(huì)。

52、為了促進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步,評(píng)論界必須百家爭(zhēng)鳴,不能強(qiáng)求統(tǒng)一。

53、讓這種不學(xué)無(wú)術(shù)的人當(dāng)研究所所長(zhǎng),沐猴而冠,不把學(xué)術(shù)搞垮才是怪事!

54、每一次新的恐慌與自責(zé)的周期都會(huì)帶來(lái)一批躊躇滿志的改革家，試圖兜售一種解決美國(guó)學(xué)術(shù)問(wèn)題的新方案。

55、看學(xué)術(shù)論文可以先看"前言"，一般來(lái)說(shuō)"前言"是用來(lái)開宗明義的。

56、這位研究生居然抄襲別人的作品，冒充為自己的學(xué)術(shù)論文，真是斯文掃地。

57、因?yàn)榘凑兆约旱?em>學(xué)術(shù)良心與知識(shí)修養(yǎng)說(shuō)真話，乃是一切知識(shí)分子都該共同享有共同認(rèn)定的根本品格。我們可以不同意一位學(xué)者的某些言論，不贊成他的既定立場(chǎng)。可是我們必須尊重他對(duì)著權(quán)力說(shuō)出自己相信的真話的勇氣和尊嚴(yán)。做人也當(dāng)如此吧？

58、作為世界上屈指可數(shù)的學(xué)術(shù)中心，牛津每天接待的游客絡(luò)繹不斷。

59、一個(gè)開放的學(xué)術(shù)空間，應(yīng)當(dāng)容許不同的見解存在，而不能黨同伐異，排斥不同學(xué)派。

60、中國(guó)式的學(xué)術(shù)研究包含了比西方多得多的目的，可是往往唯獨(dú)缺少了一項(xiàng)：興趣。那種孩子式的，在舊倉(cāng)庫(kù)里翻找的樂(lè)趣。盡管中國(guó)歷史的這個(gè)倉(cāng)庫(kù)，也許打掃得過(guò)分干凈了。

61、學(xué)術(shù)上,我們不能厚古薄今。

62、一談職稱評(píng)審就一哄而上，某些領(lǐng)導(dǎo)出于不可告人的目的而承諾屬下無(wú)理要求，甚至私相授受，把學(xué)術(shù)成就與職稱命意割裂開來(lái)，如此等等，不一而足。

63、做學(xué)術(shù)就應(yīng)目不窺園而不能送故迎新。

64、沒有苦心孤詣的研究精神，無(wú)法在學(xué)術(shù)領(lǐng)域獲得成就。

65、政治權(quán)力，無(wú)孔不入的宣傳力度，對(duì)學(xué)校課堂的控制，對(duì)新聞和學(xué)術(shù)期刊的壟斷性控制，能夠令普遍范式再延續(xù)一代人。

66、搞學(xué)術(shù)研究不能只是沖動(dòng)或者斷章取義的去判斷結(jié)果，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)驗(yàn)才能得出結(jié)果。

67、這篇文章擴(kuò)大了他在學(xué)術(shù)界的影響。

68、在史研究中，中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒家倫理為本位，在海內(nèi)內(nèi)外已成為絕大多數(shù)學(xué)者的共識(shí)，但這本位不僅表現(xiàn)在諸子百家的學(xué)術(shù)對(duì)儒家倫理的認(rèn)同，還深入中國(guó)人衣食住行的消費(fèi)生活，成為凝聚中華民族無(wú)所不包的文化，主導(dǎo)中國(guó)人的精神生活和物質(zhì)生活。

69、本文即以臺(tái)灣同行的經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合個(gè)人對(duì)學(xué)術(shù)論文研讀與歷史教師繼續(xù)教育問(wèn)題的考察，提供一隅之見。

70、韓國(guó)作為一衣帶水的鄰邦，所受的影響尤為深刻，這一點(diǎn)從韓國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)核心體系中得以顯現(xiàn)。

71、搞學(xué)術(shù)研究需要刻苦鉆研,長(zhǎng)期努力,急功近利是不行的。

72、傅斯年強(qiáng)調(diào)科學(xué)的研究，要與國(guó)際一致，不能囿于一隅之見，不能自外于國(guó)際學(xué)術(shù)發(fā)展的大潮。

73、兵家與法家是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴中比較重要的兩個(gè)學(xué)術(shù)派別。

74、學(xué)術(shù)上，一刃堅(jiān)持有一說(shuō)一，有二言二，知無(wú)不言，言無(wú)不盡，說(shuō)錯(cuò)了，歡迎批評(píng)，可以是板磚。

75、本人研究霸王龍飼料，太監(jiān)生育，在火星上搞房地產(chǎn)需要多少啟動(dòng)資金等專業(yè)學(xué)術(shù)問(wèn)題。

76、對(duì)秦始皇焚書坑儒這件事的評(píng)價(jià),我國(guó)學(xué)術(shù)界歷來(lái)褒貶不一。

77、這哪里是學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，簡(jiǎn)直是無(wú)聊的筆墨官司。

78、但是我們?nèi)绻麣v史和客觀的看待馬克思主義，他們的學(xué)術(shù)并沒有對(duì)文化藝術(shù)作出系統(tǒng)的解釋，也沒有形成系統(tǒng)的文化美學(xué)，我們只能在他的論著中找到相關(guān)藝術(shù)的只言片語(yǔ)。

79、因而，主體間性課程不是懸浮于"學(xué)術(shù)界"曲高和寡的時(shí)尚，而是要指導(dǎo)課程設(shè)計(jì)的理論。

80、他們雖然學(xué)術(shù)立場(chǎng)不同，今日狹路相逢，也只作君子之爭(zhēng)。

81、這不是學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴,只是一場(chǎng)無(wú)聊的筆墨官司。

82、在學(xué)術(shù)研討會(huì)上，大家各就所知，互相切磋琢磨，交換心得。

83、這些人面向新舊兩個(gè)世界的讀者，大量著書立說(shuō)，使新英格蘭呈現(xiàn)一派嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?em>學(xué)術(shù)氛圍。

84、騎士的職責(zé)就是在皇帝和教廷需要戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候拿起手中的槍和劍，成為穿著盔甲的屠夫，將一切違背神圣帝國(guó)和梵特蘭蒂岡教廷意志的家伙視作異端，砍下這些家伙的腦袋就是捍衛(wèi)最大的正義。除此之外，騎士完全可以順便跟寂寞的貴婦們探討一下某些學(xué)術(shù)問(wèn)題，與崇拜英雄的少女們一起吃頓燭光晚餐。

85、在與蔡偉的學(xué)術(shù)交流中，許多同事對(duì)他肅然起敬："他對(duì)于古漢字的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出常人。"。

86、好吧，我承認(rèn)，理想主義是對(duì)的，純粹的學(xué)術(shù)研究的尊嚴(yán)是對(duì)的，對(duì)真理的各種表現(xiàn)形式的追求也是對(duì)的。但是恐怕到一定的時(shí)候，你就會(huì)開始懷疑是否真的存在所謂真正的真理。你會(huì)懷疑整個(gè)無(wú)限多維的宇宙背后是由一群瘋子操縱。

87、李老還沒有寫完這本書就去世了,我們只能嘗鼎一臠,從中體會(huì)他的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。

88、因此，從學(xué)術(shù)邏輯的角度看，默克爾此次訪華的目的是自相矛盾的，行為機(jī)理是混亂的。不但不利于解決歐債危機(jī)問(wèn)題，甚至某種意義上講是一種損害。

89、蔡元培先生是中國(guó)學(xué)術(shù)界的泰山北斗。

90、幾十年廢寢忘食的努力,才使他對(duì)學(xué)術(shù)上某些問(wèn)題的看法,穎銳如新發(fā)于硎。

91、在學(xué)術(shù)上要虛心向前輩請(qǐng)教,切不要妄自尊大,以免見笑于大方之家。

92、處在封閉狀態(tài)中的中國(guó)學(xué)術(shù)界從有關(guān)這次會(huì)議的只言片語(yǔ)的報(bào)道中獲得國(guó)外現(xiàn)代化研究的最初信息，當(dāng)即認(rèn)為這是對(duì)抗馬克思主義唯物史觀的資產(chǎn)階級(jí)思潮，給予了批判。

93、王綱解紐，學(xué)術(shù)下移，思維的活躍以及資源的日漸豐富，也使得各家各派有可能獨(dú)樹新幟，自立門戶。

94、一代大師，在學(xué)術(shù)上有創(chuàng)辟，彼必具有一番濟(jì)世救世淑世教世心，而又高贍遠(yuǎn)矚，深思密慮，能補(bǔ)偏救弊，推陳出新，發(fā)掘出人人心中所蘊(yùn)藏所要求之一個(gè)新局面與新花樣。

95、對(duì)于朱光潛大量的文章和著作不屑一顧，十天以前連一個(gè)字也沒有讀過(guò)，為了批判朱光潛才讀了他的一篇文章，卻可以寫出長(zhǎng)篇大論的批判文章，這樣的學(xué)術(shù)態(tài)度，批評(píng)風(fēng)格，在平常時(shí)期是不可想象的。

96、我的一個(gè)朋友，花了六七年時(shí)間出了一部學(xué)術(shù)價(jià)值極高的專著，弄了個(gè)副教授，而他的妻子用了一個(gè)暑假，東抄抄，西拼拼，居然也搞出一本書，也弄個(gè)副教授，他笑妻子學(xué)術(shù)水平低，而妻子反而嘲笑他不識(shí)時(shí)務(wù)，效率太低。

97、這個(gè)學(xué)生說(shuō)：在我得到學(xué)術(shù)智能考試的成績(jī)前，我會(huì)心情很焦急，坐立不安。

98、50歲的老師，應(yīng)當(dāng)是在學(xué)術(shù)界大展鴻圖最好的年齡;應(yīng)當(dāng)是吟哦著錦繡詩(shī)句的聲音，此刻正費(fèi)力地捕捉著：噫，唉，啊，呀……滿頭大汗，氣喘吁吁，看護(hù)樂(lè)觀地說(shuō)老師表現(xiàn)得很捧，我們要給老師拍拍手哦。

99、早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，學(xué)術(shù)上的諸子百家爭(zhēng)鳴為科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步創(chuàng)造了有利的條件。

100、老李和小王雖然相差三十多歲,但共同的學(xué)術(shù)探討使他們成為了忘年之交。

101、學(xué)術(shù)上不能搞閉關(guān)自守,要廣泛交流才能互相促進(jìn)。

102、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展說(shuō)明,在學(xué)術(shù)上并沒有高不可攀的險(xiǎn)峰。

103、文學(xué)史研究在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)趑趄不前，有它深刻的學(xué)術(shù)史內(nèi)部原因。

104、更重要的是，他沒有割裂學(xué)術(shù)之間的傳承關(guān)系，認(rèn)識(shí)到自己的成績(jī)乃是以前人的成績(jī)?yōu)槠瘘c(diǎn)，對(duì)前人學(xué)術(shù)補(bǔ)偏救弊的結(jié)果，充分肯定了前人的成績(jī)，表現(xiàn)出深刻的樸素歷史主義。

105、老王平時(shí)默默無(wú)聞,這次卻寫出了震動(dòng)學(xué)術(shù)界的論文,真是一鳴驚人哪!

106、不破不立，即非學(xué)術(shù)批評(píng)。

107、在學(xué)術(shù)討論會(huì)上,專家們各抒己見,取長(zhǎng)補(bǔ)短。

108、我們的學(xué)生的學(xué)術(shù)成績(jī)當(dāng)然無(wú)可置疑，但是他們的潛能，包括好奇心和創(chuàng)造力卻沒有得到全面的發(fā)展。

109、蔡元培先生實(shí)是中國(guó)學(xué)術(shù)界的泰山北斗。

110、加以不論他們持什么態(tài)度，其帶有西方標(biāo)簽的民族主義學(xué)術(shù)方向可受到兩岸崇拜國(guó)際名勢(shì)的學(xué)術(shù)權(quán)威的積極支持，故可左右逢源，足以收多方面之個(gè)人實(shí)惠，可謂世故之至。

111、現(xiàn)在我們學(xué)術(shù)界的研究現(xiàn)狀是這樣的：躲在學(xué)院、研究室里的人都跟群眾脫了節(jié)，而不跟群眾脫節(jié)的那一群人又俗里俗氣。

112、摘要居住環(huán)境問(wèn)題與人們的生活休戚相關(guān)，長(zhǎng)期以來(lái)，一直是學(xué)術(shù)界關(guān)心的重要課題。

113、學(xué)術(shù)研討會(huì)后,他的論文觀點(diǎn)獨(dú)樹一幟,在同行中引起爭(zhēng)鳴。

114、在中國(guó)競(jìng)爭(zhēng)激烈的學(xué)術(shù)環(huán)境中，越來(lái)越多的孩子想出人頭地，因此，為滿足持續(xù)增加的英語(yǔ)學(xué)習(xí)需求，中國(guó)的教學(xué)機(jī)構(gòu)也一直在尋求雇傭外教。

115、徐復(fù)觀的學(xué)術(shù)方法堅(jiān)持了知人論世，堅(jiān)持了進(jìn)化與動(dòng)態(tài)的理念，堅(jiān)持了材料與觀點(diǎn)的統(tǒng)一，這些雖說(shuō)是治中國(guó)史的平常之道，但它是正確的，可貴的。

116、中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，百家爭(zhēng)鳴，但仍有部分學(xué)術(shù)問(wèn)題隱晦不明，多有文章論述十二經(jīng)脈之循行規(guī)律，鮮有文章詳細(xì)論述十二經(jīng)之氣血運(yùn)行始自手太陰肺經(jīng)。

117、基本跟你翻的一樣：從許多方面來(lái)說(shuō)，1989年發(fā)生的惹人注目的事件讓學(xué)術(shù)界乃至整個(gè)世界都大吃一驚。

118、面對(duì)清朝末年日益嚴(yán)峻的邊境危機(jī)，宋教仁積極著書立說(shuō)、針砭時(shí)弊，圍繞邊界問(wèn)題的來(lái)龍去脈，從全球視角和學(xué)術(shù)層面闡發(fā)了一系列觀點(diǎn)獨(dú)到的言論。

119、各位學(xué)者的識(shí)斷高下一言難盡，但毫無(wú)疑問(wèn)，從學(xué)術(shù)流變的內(nèi)部規(guī)律來(lái)剖析考據(jù)學(xué)的成因是頗有創(chuàng)意也頗具魅力的。

120、這種矯誣浮夸之風(fēng)甚囂塵上,嚴(yán)重影響了學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)肅性。