己所不欲造句-用己所不欲造句

(1) 君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。

(2) 己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。

(3) 己所不欲，勿施于人。行有不得，反求諸己。

(4) 天下之事，有己所不欲而人欲者，有己所欲而人不欲者，這里還須理會，有無限妙處。

(5) “己所不欲,勿施于人”,這是儒家恕道的核心。

(6) 古語說“己所不欲,勿施于人”,所以我不該讓別人去干這種費力不討好的活。

(7) 做人就應該存有寬容之心，也難怪孔子會說"己所不欲，勿施于人"。

(8) 子曰：“己所不欲，勿施于人。”。

(9) 那種視人生如流水、及時行樂的人生觀是不可取的。己所不欲,勿施于人。

(10) 在現實中許多人都不能恪守"己所不欲，勿施于人"的信條，一切以個人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略了他人的感受。

(11) 經常設身處地為他人著想。己所不欲，勿施于人。

(12) 己所不欲勿施于人，已之所欲亦勿施與人，每個人都有自己的選擇。許嵩

(13) 俗話說：己所不欲，勿施于人；可俗話又說：順我者昌，逆我者亡！人生充滿無奈，懂得選擇與拒絕也是一種智慧，愿笑口常開，春風伊面！

(14) “和而不同”、“親仁善鄰”、“己所不欲，勿施于人”，講的就是文明和文化多樣性中的統一性。

(15) 己所不欲，勿施于人；友好和謙，道德為先；養性修身，踐行文明；環保低碳，善莫大焉！

(16) 己所不欲，勿施于人；己所欲，勿施于人。周國

(17) 俗話說：己所不欲，勿施于人。可俗話又說：人不為己，天誅地滅。這到底該為自己想還是為別人想呢？其實只要問心無愧就行了.

(18) 孔夫子的教導：“己所不欲，勿施于人”、“聞過則喜”是明智的并值得我們遵循。

(19) 倘能推己以及人,“己所不欲,勿施于人”,則人之性情猶我之性情、人之饑溺猶我之饑溺,則又何遠人之有,故仲尼無隱晦之言、荒遠之說。

(20) 能取譬,可謂仁之方也巳”(《壅也》),“己所不欲,勿施于人。

(21) “己所不欲,勿施于人”也是做人的基本要求,損人利己、損公利私的行為為社會所不容。

(22) “己所不欲,勿施于人”、“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”、“禮之用,和為貴”。

(23) 這正是美國政府在國際事務中“實施雙重標準”,“己所不欲、卻施于人”屢試不爽的貫用技倆。

(24) 有朋自遠方來,不亦樂乎;四海之內皆兄弟也;己所不欲,勿施于人;德不孤,必有鄰;禮之用,和為貴。

(25) 修身養氣以德服人，身體力行以正服人，嚴行律心以信服人，己所不欲勿施于人，做事用心以誠服人，文辭含蓄以善服人，明理篤行以理服人，人人學之。

(26) 人生一世，草木一春。來如風雨，去似微塵。萬丈高山，起自微塵。十年樹木，百年樹人。己所不欲，勿施于人。人人為我，我為人人。

(27) 修身養德以德服人，身體力行以義服人，律行律心以信服人，己所不欲勿施于人，做事用心以誠服人，文辭含蓄以善服人，明理篤行以理服人，人必學之。

(28) 百善孝為先;積善之家必有余慶;但行好事,莫問前程;己所不欲,勿施于人。

(29) 小姑父要是在街上多看一眼美女,都會被你抓破臉回家,小姑姑,這做人啊,要己所不欲,勿施于人!

(30) 新型的師生關系是什么樣的師生關系,也許沒有一個標準答案,但教師應該誠實,文明,民主,以己之心,度人之心,己所不欲,勿施與人。

(31) 君子不為已甚,己所不欲勿施于人,況且人命關天,小居士不可輕視人命!