1 世俗的儒生,不博覽群書,除了研讀經書、緯書以外,只看注解儒家經術的著作而且。
2 漢朝的儒生在奉上擲地有聲的奏章的同時,卻希世比周,茍合取容。
3 世俗的儒生,不博覽群書,除了研讀經書、緯書以外,只看注解儒家經術的著作。
4 經過三年苦修,他攻得儒生的地位,在政府機構謀得一份官職。
5 我本是一個貧困的儒生,并不富裕.
6 另外漢元、成帝實行儒生政治制度,提高了儒生的政治地位。
7 對于小官吏和儒生來說,改革的呼聲將嚴重冒犯上級領導,有可能毀掉影響他們政治前途的祖蔭。
8 十年寒窗的儒生,也不一定是孤獨的.
9 該劇描寫的是一位離開太太尋求性刺激而縱欲無度的儒生。
10 一時輿論喧囂,各地儒生群起響應,更有董仲舒、申生等重量級人物站臺力挺。
11 星語一改時的儒生狀態,一身猩紅戎裝,腰間的血?刀發出陣陣刀鳴。
12 唐代初期,設秀才科,后來漸漸廢去,僅作為對一般儒生的泛稱。
13 張軒松不愧是曾經長袖善舞的儒生,憑著三寸不爛之舌頭竟然想要將項寧的“精簡”。
14 啊,這個司馬徽就說了,儒生俗士豈識時務,識時務者為俊杰,此間自有伏龍鳳雛,就是說儒生都是俗人,他們不了解天下大事,真正了解天下大事的一個是伏龍,一個是鳳雛。
15 儒生都愛吹捧上古‘大同時代’,說什么那時候‘大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。
16 他今日特地做了儒生打扮,只是那一頭白發依然如舊,也沒有帶一個徒弟過來。
17 他們當中有一位來自廣川(今河北景縣)的儒生,名叫董仲舒,是研究《公羊傳》的。
18 慶尚道宜寧郡的儒生郭再釣散盡家產,率先招募義勇之士舉兵抗日,他穿紅衣服騎馬指揮戰斗,自稱“天降紅衣將軍”。
19 又因暇日汲引辭人,以為文會,兼命儒生講論經史,勉勵后進,蜀中學校粲然復興。
20 丞相李斯加以駁斥,并主張禁止“儒生”以古非今,以私學誹謗朝政。
21 已而諸儒生以次論難者十余人,皆當時碩學,光剖析疑滯,雖辭非俊辨,而理義弘贍,論者莫測其淺深,咸共推服,上嘉而勞焉。
22 也才有后來突然爆發的“廷爭面折”,而展現出一代儒生之凜然節操。
23 只是石勒對在華夏之區如何治國安民畢竟很陌生,身邊有很多儒家士大夫輔佐,在制定大政方針方面,還是會聽從儒生們的意見。
24 通過分析李氏兄弟對基督教所做的本土化嘗試,本文試圖證明明末儒生在接受和吸收異質文化時,所秉持的根是儒家“和而不同”、“執兩用中”的中庸心態。
25 春風倚棹闔閭城,水國春寒陰復晴。細雨濕衣看不見,閑花落地聽無聲。日斜江上孤帆影,草綠湖南萬里情。東道若逢相識問,青袍今日誤儒生。劉長卿
26 蝶仙聽幻真講述,覺得他口若懸河,伶牙俐齒,言談話語和他的年齡極不相符,不像是道童,倒像是一名博古通今的儒生。
27 與主流儒學經院化、精英化、脫離了大眾不同,非主流儒學即鄉間儒生則承擔起儒學普及與教化大眾、化民成俗的工作。zao jv.儒生造句
28 叔孫通看出劉邦越來越看不慣這種毫無秩序的混亂場面,便適時地對劉邦建議道:儒生那一套雖然難以用來打天下,但是可以用來守天下。
29 法海悲憤羞怒,老臉火辣辣的,如熾火燃燒一般,之前一直提防白素素遁走,心神俱是放在白素素身上,一時間倒是忘了一介儒生的呂巖。
30 南朝雖然偏安一方,但政治體制朝廷規制基本沿襲兩漢舊制,又有佛道盛行,所以南朝儒生依然衣冠禮樂,文采風流,善談名理,雅俗共賞。
31 同時也是浩然院的學士,在這些儒生中卻也是道高望重之輩。
32 此人身型高挺筆直勻稱,相貌英俊,頭頂竹笠,卻是儒生打扮,更顯得他文采,智勇兼備。
33 相貌堂堂,文質斌斌,一副儒生模樣,其名字更寓意做生意老實從不騙人,時而會有不少城中的達官貴人,富家小姐樂意光顧。
34 這就是儒生神通的妙用,可借用人望書心的力量,灌注筆膽,墨成蓮花,根據所寫字詞句段,產生一定時間的加持效果。
35 正當疑云,那翻江巨蟲大嘴一張,卻是露出兩個人影來,一人白面儒生,眼噙忿恨,自是范羊無疑;另一個彩衣花辮,竟是那被火海吞沒的熊晦。
36 的智慧講起,深入淺出的闡述一介儒生,如何做到立功、立言、立德。
37 紫衣絳袍的王公大人,白衫素裝的儒生公子等等,攜著各式珍寶玩物、佳品岫玉出入于趙府之中,只為了給這趙府老爺賀拜壽誕。
38 穿越的大學生,突然降臨到亂世,成為一介儒生陳登,蓄勢待發。
39 蒙面首領更是一臉驚懼,萬萬沒有想到一介儒生,居然有此巨力。
40 遙想當年,數以千計的儒生席地而坐,子游盤腿坐在臺榭之上,手持角尺,案桌上擺著竹簡,渾厚明亮的嗓音回蕩在武城上空,悠揚頓挫的弦歌不絕于耳。
41 只見斯斯文文,單瘦無比,白皙得和女子一樣,一看就是一個手無縛雞之力的儒生。
42 當眾儒生爭論不休、各抒己見時,秦始皇趁機下令秘殺填土埋殺,七百多名儒生全部被活埋在山谷里。
43 吾乃蜀中一儒生,特為吳國利害而來,乃陳兵設鼎,以拒一使,何其局量之不能容物耶?
44 一介儒生,從小學習六藝,線探之事我不知他如何,但論治國齊家,還是很有一套想法。
45 單天宇初時有些不信,覺得天文乃一介儒生還不至于做出這有傷風化之事,康暉正色道:此事乃令郎親眼所見,老先生不信可以問問他們。
46 一介儒生,呂巖自問事無不可對人言,且對于白素素,呂巖仿佛天生難以拒絕,便將一切據實道出。
47 溫詳之徒,皆白面儒生,烏合為群,徒恃長河以自固,若大軍濟河,必望旗震壞,不待戰也。
48 低聲吟詠的是一個中年儒生,約莫三十余歲年紀,頦下蓄了一束短須,相貌甚是清雅。
49 想起穆先生殺死白面儒生的那一掌,出手之狠辣,著實令人害怕。
50 一介儒生,一代才子,在永樂盛世,與眾多江湖兒女一起,譜寫了一曲悲壯哀婉的傳奇之歌。
51 儒生李旭陽家道中落,當再次擁有重新開始的機會時,他放棄了以往所謂三綱五常,作出一個鄭重無比的決定―當一個亂臣!
52 說罷,當即束裝就道,直抵朝歌,先謁河內太守馬棱,棱嘆息道:“君系儒生,應在朝就職,參贊謀猶,為何奉使到此?”。
53 我最看不上這些以退為進的儒生,壞了叢林的風氣,把出家歸隱當成了入仕的捷徑。
54 我一介儒生,一向不問江湖是非,這次只是受朋友之托,臨時代命而已,讓……
55 白衣儒生一晃身,潛蹤隱跡,步法漂忽中已消失無影。
56 他年僅六七歲,一身優雅小儒生的打扮,頭上梳成一小束角兒,青絲結束,紅撲撲的小臉蛋,眉清目秀,幾分俊氣卻也帶著幾分淘氣像。
57 草上飛忽然面色一變,只見中軍大寨之中,有一年輕儒生,玉面朱唇,端的英俊瀟灑。
58 那白面儒生點頭道:“鄙人正是孫乾孫公佑,高僧也認得鄙人?”。
59 那時候還沒有發明印刷術,書全都靠抄,因為抄書人的水良莠不齊,所以錯字別字甚至整段脫漏都是常事兒,更別說還有些自以為是的儒生擅自加以篡改。
60 這人自幼學兵家法家之術,進京應考,也是考的策問一科,卻比那些只知道背誦儒家經典,尋章摘句的儒生,強過百倍。
61 天下事何所不有,儒生論其常耳。
62 為了實現儒生所向往的官吏“與民同憂”的理想,他下令改變了官吏俸祿制度,官吏及各級公侯俸祿要和所在采邑轄區收成掛鉤,收成好多得,收成不好少得。
63 他穿著儒生衣巾,手里拿著一柄潔白的鵝毛扇,見天行進來,便笑吟吟的拱手,道:愚兄陸乘風,見過薛師弟。
64 白水將手中的泥金彩繪扇子輕輕搖動兩下,大理炎熱,儒生們都喜持著扇子四處顯擺,當真是顯示風liu,附庸風雅的必備裝備。
65 一個長相彪汗的男子介紹后,又站起一個白面儒生,含蓄的道:“齊人謝洋洋…”。
66 倘若令姊俯就于無名儒生,必誤其終身,遺悔無窮,余心亦不忍矣!故令姊繡羅帕、字畫精湛,意重情長,愚弟無緣受之,為免褻瀆之嫌,故奉還之。
67 在他登基之后,大家依然隨便慣了,朝堂上沒有秩序,洋相百出,讓他十分不快,幾次參考儒生的意見才整頓成了今天這樣子。
68 他人白衣襲身,舉止文雅,面相善和,初次遇見,一定會以為此人乃一介儒生,一定是來買肉的,絕不會想到他是一個殺豬無數的屠夫。
69 新任的一名知府,姓甘名雨,雖是個白面儒生,三十余歲年紀,飽讀詩書,心機卻是十分之深,腹中無數陰毒之謀,自到任曹州后。
70 的儒生,法光就這么洞徹了天地,滌蕩妖氛的志士風起云涌。
71 蒙古貴族起于漠北,不重視科舉,滅金后,只舉行過一次科舉考試,此后廢除科舉八十年,徹底斷絕了儒生的仕進之途。
72 現在假期結束,易航在自己的院子里,微微收斂了外泄的氣息,穿上在侯府的制式冠服――絲綢青衫,包巾頭冠,麻布靴子等等,一看又回到了先前儒生氣質。
73 克己復禮有何用?秦國不誤農時,反倒蠻夷了?你們儒生偏會不著邊際!一個窮國,老百姓吃西北風鄉宴哪!
74 八百騎統領,面白無須,身高七尺五寸,看起來像個白面儒生,但這只是他的表像,掌中一桿鑌鐵長矛,家傳“瘋魔矛法”。
75 期間,雖有儒生叔孫通、陸賈、酈食其、賈誼等干世主、作帝王師,但因漢初的政權結構,以軍功官僚為主,劉邦死后,儒生的進取受挫。
76 只要他一出門,總有人向他扔各種雜物,甚至還有人向他扔錢,不過是一文的銅錢,這是儒生用一種委婉而深刻的方式在罵他愛錢如命呢。
77 李贄主張真才實學,反對不知世務的儒生,反對空談性命的假道學。
78 任月嬌的父親,是一位白面儒生,雖然年歲以高,仍能依稀看的出青年輕時,必是一位風流倜儻的佳公子。
79 他雖然不像他老爸一樣,把儒生捧到天上,但是,要和人妻曹他們斗,沒有這些讀書人的幫助,是不可能成功的。
80 世間多少不路?一介儒生彳亍行。
81 野僧云游,喇嘛打坐,儒生撫琴,漁夫垂釣,戴西洋頭套打虎,赤腳彎弓射孔雀,練功見龍,林間逗猴,臨海觀濤……網友戲稱,原來四爺是COSPLAY鼻祖。
82 儒生被他摟著,看著他汗津津的身體,聞著熱哄哄的體味,有些不太慣,正想讓開,聽到這句話,連忙一本正經的點點頭:那當然,我是誠心來向大師請益的。
83 齊姓儒生此時已經面紅耳赤,額頭青筋暴起,面容驚駭,就如自己親身經歷了那令人動魄的場景一般。
84 尤其是華夏歷史記載,因為孔子敬鬼神而遠之,子不語怪力亂神,所以儒生們記載歷史總是可以淡化宗教及神棍們在歷史上的作用。
85 這年頭,道德文章不值錢,道德大義也被窮酸儒生說盡了,也說得不值錢了,嘴上掛著的是道德大義,肚子里裝著的是男盜女娼。
86 清順治帝死,大臣設幕哭臨;金集合儒生百余人赴孔廟行哭,上揭帖請逐酷吏任維初,實則抒發亡國之恨。
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