阿q造句-用阿q造句

一、這種可憐的眼光，是阿Q從來沒有見過的，一見之下，又使他舒服得如六月里喝了雪水。

二、有一顆感恩的心，不是簡(jiǎn)單地忍耐與承受，更不是阿Q，而是以一種寬宏的心態(tài)積極勇敢地面對(duì)人生。我相信，最溫暖的日子來自寒冷，我更相信，最溫暖其實(shí)是對(duì)寒冷的一種諒解，一種感恩中的感動(dòng)。

三、阿Q怒目而視,狠狠地吐了口唾沫‘呸’,然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。

四、阿Q到了“三十而立”的年紀(jì)還打光棍,因而產(chǎn)生了若敖鬼餒的憂慮。

五、別看阿Q呆頭呆腦,在小D面前,他聰明得很呢。

六、阿Q是個(gè)充滿精神勝利的善于自欺欺人的麻木又糊涂的小百姓。

七、在《阿Q正傳》中,魯迅把“精神勝利法”的弊端揭露得淋漓盡致。

八、阿Q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個(gè)響頭，閑人這才心滿意足的得勝的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”于是也心滿意足的得勝的走了。

九、魯迅先生把阿Q的愚昧、自私描寫得窮形盡相,讓讀者覺得他又可憐又可憎。

十、阿Q精神在今天看來，那就是一種健康的心態(tài)，一種自我解放的武器呀！面對(duì)困境，人家阿Q幾分鐘之內(nèi)就能把自個(gè)兒哄樂、擺，你有這本事么？不服人家不行。

十一、“這斷子絕孫的阿Q！”遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽得小尼姑帶哭的聲音。

十二、事實(shí)上，阿Q的“革命”，不過是他的“精神勝利法”在客觀環(huán)境發(fā)生變化后的另一種表現(xiàn)的形式而已。

十三、阿Q革命成功，遂為未莊之主，怪趙太爺不許其姓趙也，殺之而據(jù)其府。又取。秦暉

十四、然而阿Q不肯信，偏稱他“假洋鬼子”，也叫作“里通外國(guó)的人”，一見他，一定在肚子里暗暗的咒罵。

十五、阿Q不獨(dú)是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的“行狀”也很渺茫。魯迅

十六、阿Q與翠翠分別是體現(xiàn)這兩種關(guān)懷的藝術(shù)典型，而“未莊”與“湘西”則既是典型環(huán)境又是一種象征。

十七、作為最底層的員工，沒點(diǎn)阿Q精神，怎么能活得下去呢？薛杉杉

十八、小尼姑之流是阿Q本來視如草芥的.

十九、阿Q夫婦在信箱里發(fā)現(xiàn)兩張音樂會(huì)入場(chǎng)券和一張便條。上寫：猜猜，誰送的？他倆聽完音樂會(huì)回家，發(fā)現(xiàn)屋里被洗劫一空。衣柜上留張便條：猜出來了吧！

二十、打小算盤,弄小智術(shù),官僚主義,阿Q主義,實(shí)際上毫無用處。

二十一、阿Q和堂?吉訶德都是世界文學(xué)畫廊中著名的藝術(shù)形象，阿Q產(chǎn)生以來，研究者們就注意到了他們的相似性，主要在于兩者行為表現(xiàn)上極端相似的滑稽可笑的“精神勝利法”。

二十二、阿Q用精神勝利法戰(zhàn)勝別人，套中人則用套子轄制別人。

二十三、脫“光”是件光榮偉大的事業(yè)，要有忍氣吞聲的優(yōu)良品質(zhì)，忍辱負(fù)重的朝代精神，作繭自縛的驚人氣魄，自娛自樂的阿Q精神。光棍節(jié)，愿你早脫“光”。

二十四、一個(gè)人能夠、或者說敢于原諒他人，是強(qiáng)者才有的能耐，是能者才有的美德。不管這是不是一種自找臺(tái)階自我衡的阿Q精神。無論如何，學(xué)會(huì)寬容怎么說也是一種成熟的象征。

二十五、有名有利，方可為淡泊名利；無名無利，講淡泊名利，那是阿Q精神勝利法的自我安慰。

二十六、何文小說中的“惡濁”人物，是一班頗具時(shí)尚色彩的“現(xiàn)代阿Q”，他們是大社會(huì)的一個(gè)縮影。

二十七、如同我，胸?zé)o大志卻時(shí)而憤憤不，在這個(gè)城市中行走，總要帶著一絲二百五的脾氣，加上阿Q的自我精神戰(zhàn)勝法，才能活得好，活得快樂。毒舌奶奶cc

二十八、聽說周三壓力大，送你三件寶貝。第一件是精衛(wèi)填海的精神，讓你不怕困難和險(xiǎn)阻。第二件是愚公移山的意志，讓你面對(duì)任何艱難都不畏縮。第三件是阿Q的想法，讓你永遠(yuǎn)保持快樂。

二十九、趙太爺錢太爺大受居民的尊敬，除有錢之外，就因?yàn)槎际俏耐�的爹爹，�?em>阿Q在精神上獨(dú)不表格外的崇奉，他想：我的兒子會(huì)闊得多啦！

三十、大暑到，送祝福。天氣熱，莫煩惱。大暑苦不苦，想想唐僧取經(jīng)路；大暑煩不煩，想想阿Q也知足。大暑熱不熱，想想西方火焰山；大暑累不累，想想鄰家小妹妹。

三十一、阿Q的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個(gè)汗流滿面的人物的腰間。他終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急，一直到散場(chǎng)，然后戀戀的回到土谷祠，第二天，腫著眼睛去工作。魯迅

三十二、說到反省一個(gè)國(guó)家的心態(tài)，魯迅數(shù)十年前寫下的“阿Q”直到今天依然是最有力的象征。阿Q的故事比。梁文道

三十三、阿Q照例地發(fā)了怒,他怒目而視了.

三十四、阿Q的性格包括國(guó)民劣根性與自我超越性兩個(gè)層面,后者是對(duì)前者的否定.

三十五、要賣一個(gè)鼠標(biāo)給阿Q，之間通過了三個(gè)人的傳播，那么我把利潤(rùn)三等分，均分給這三個(gè)人。

三十六、笑傲職場(chǎng)：要想證明你的IQ，態(tài)度是最好的EQ，抱著樂觀的MQ，切莫沒有DQ，為人處事別學(xué)阿Q，工作時(shí)別聊QQ，祝你永不被KO，職場(chǎng)逍遙樂趣收。

三十七、正確把握等待，它不再是消極頹廢或阿Q式的自我精神勝利法，它會(huì)是快樂人生的態(tài)度，幸福人生的資本。

三十八、因?yàn)槭澜绯绷骱坪剖幨?順之者昌,逆之者亡!我!就要扎根在――北!京!!雷鳴般的掌聲中,阿Q喝了口水,飲飲場(chǎng)。

三十九、一犯諱,不問有心與無心,阿Q便全疤通紅的發(fā)起怒來。

四十、阿Q頭上的“癩瘡疤”就像皇上的姓氏,決不能隨便提起,音相同也不能說,否則犯諱。

四十一、阿Q沒有家,住在未莊的土谷祠里。

四十二、一犯諱,不問有心與無心,阿Q便全疤通紅地發(fā)起怒來。

四十三、阿Q坐了一會(huì),皮膚有些起粟,他覺得冷了,因?yàn)殡m在春季,而夜間頗有余寒,尚不宜于赤膊。

四十四、無論世界上發(fā)生多么天翻地復(fù)的變化,中國(guó),還是沉倫在這種自欺欺人的阿Q精神狀態(tài)之中,蒙蒙屯屯睡大覺。

四十五、1932年,“文求堂”出版了《魯迅創(chuàng)作選集》,收有《孔乙己》《藥》《阿Q正傳》《故鄉(xiāng)》等著名作品。

四十六、女孩子心思真是奇怪,總喜歡明知故問,總喜歡自己騙自己,明知那是甜言蜜語非要自己告訴自己那是真心實(shí)話,所以阿Q雖是男性,不過女人絕對(duì)更阿Q。

四十七、比如《藥》、《阿Q正傳》等,當(dāng)時(shí)魯迅還沒有轉(zhuǎn)向馬列主義,還是唯意志論者,他并沒有找到解決之道,《吶喊》中的批判更多是面向傳統(tǒng)文化的。

四十八、我還是擔(dān)心有人對(duì)阿Q評(píng)頭品足指桑罵槐,如果那樣我一定跟著阿Q再倒霉了。

四十九、阿Q是一個(gè)生活在社會(huì)最底層,受盡壓迫和屈辱的農(nóng)民。

五十、魯迅借阿Q說出“和尚摸得,我就摸不得”,形象地道出一些人毫無原則從眾的卑陋心理。http://阿q造句

五十一、將曾經(jīng)的苦難當(dāng)兒戲演繹,將同胞的眼淚作喜淚處理,此中折射出某些國(guó)人深層次的阿Q精神發(fā)酵、意淫能力超絕。

五十二、起初,話出口的時(shí)候,心底還帶著幾分“自甘墮落”的難過,后來慢慢麻木起來,便覺得當(dāng)一把阿Q也沒什么,大家不都像阿Q嗎,多我一個(gè)也不妨事。

五十三、白揚(yáng)先生,一定是不丑陋人的,一個(gè)脫離了中國(guó)人特點(diǎn)的人?魯迅先生,是否就是逃脫了阿Q精神的人?我總覺得鳳先生,在這里鉆了個(gè)難以自拔的牛角尖。

五十四、這個(gè)戲非嚴(yán)順開我不拍了!所以說,沒有岑范導(dǎo)演,也就沒有我嚴(yán)順開演的這個(gè)阿Q。

五十五、下面請(qǐng)我報(bào)資深廣告人、QQQ公司董事長(zhǎng),我們的合作伙伴――土谷祠文化產(chǎn)業(yè)園股份有限公司副總經(jīng)理阿Q先生顯眼(獻(xiàn)演)。

五十六、也該這狗日的賊星發(fā)旺,其時(shí)正逢云貴主席周西成招兵,想那阿Q本性極聰明之人,兼在大城市混過,嘴巴就象揩過油似的。

五十七、這并不是一種阿Q式的自我解脫法。

五十八、夠?qū)こ鲈S多新端緒來,但是我這《阿Q正傳》到那時(shí)卻又怕早經(jīng)消滅了。

五十九、呸!呸!井底蛤蟆見過多大個(gè)天呀!就在一個(gè)未莊村看來靜又不靜的一個(gè)晚上,一群紅衛(wèi)兵,把阿Q抓走了。

六十、轟!籃架震栗!阿Q朝著追上來又停住腳步的甜瓜看了一眼,用對(duì)方能聽得到的音量低聲說道:“這才是男人啊,多么威猛,不像某些靠屁眼混飯吃的偽娘……”。

六十一、使得他對(duì)阿Q們既“怒其不爭(zhēng)”,又深切地“哀其不幸”,既“橫眉冷對(duì)千夫指”,又“俯首甘為孺子牛”;“曾驚秋肅臨天下”,卻“敢遣春溫上筆端”。

六十二、雷鳴般的掌聲中,阿Q喝了口水,飲飲場(chǎng)。