邏輯造句-用邏輯造句

1, 事先寫出自己所要提出的每點(diǎn)意見，以合乎邏輯的順序表達(dá)出來：言簡意駭，抓住重點(diǎn)。

2, 愛情是不按邏輯發(fā)展的，所以必須時(shí)時(shí)注意它的變化。愛情更不是永恒的，所以必須不斷的追求。柏楊

3, 靈感并不是在邏輯思考的延長線上產(chǎn)生，而是在破除邏輯或常識(shí)的地方才有靈感。

4, 有時(shí)不合邏輯的舉動(dòng)卻恰恰有助于應(yīng)付變化多端的事態(tài)，而正常的邏輯有時(shí)卻只能將自己帶進(jìn)一個(gè)死胡同。這就需要我們有逆反思維。

5, 完全按照邏輯方式進(jìn)行思維，就好像是一把兩面都昌利刃而沒有把柄的鋼刀，會(huì)割傷使用者的手。泰戈?duì)?/p>

6, 所謂科學(xué)，包括邏輯和數(shù)學(xué)在內(nèi)，都是有關(guān)時(shí)代的函數(shù)，所有科學(xué)連同它的理想和成就統(tǒng)統(tǒng)都是如此。

7, 藝術(shù)家用形象來表達(dá)自己的，而政治家則借助邏輯的推論來證明自己的。普列漢諾夫

8, 做一個(gè)杰出的人，光有一個(gè)合乎邏輯的頭腦是不夠的，人還要有一種強(qiáng)烈的氣質(zhì)。司湯達(dá)

9, 擁有智慧的人，或具備超凡的記憶力，或具備嚴(yán)密的邏輯思維能力，或具備豐富的想象力。

10, 數(shù)學(xué)知識(shí)是最純粹的邏輯思維活動(dòng)，以及最高級(jí)智能活力美學(xué)體現(xiàn)。

11, 數(shù)學(xué)是一門演繹的學(xué)問，從一組公設(shè)，經(jīng)過邏輯的推理，獲得結(jié)論。

12, 不可只依據(jù)邏輯、推論、或事物外表來決斷事理。

13, 在我看來，真正的教育邏輯就在于：讓學(xué)生超過自己的教師是好教師，讓學(xué)生連自己也趕不上的教師是不好的教師。

14, 廣告根據(jù)不同的邏輯金錢的邏輯進(jìn)行操作。這是一種森嚴(yán)不打算嚴(yán)肅對待的邏輯，然而它是一種起作用的邏輯，即它出售商品。

15, 客戶用邏輯來思考問題，但使他們采取行動(dòng)的則是感情。因此，銷售代表必須要按動(dòng)客戶的心動(dòng)鈕。

16, 偏狹是自然的、合乎邏輯的，因?yàn)樵诿恳环N異議中都蘊(yùn)含著對某種睿智的假定。安?比爾斯

17, 忠誠可以簡練地定義為對不可能的情況的一種不合邏輯的信仰。門肯

18, 讀史使人明智，讀私詩人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使邏輯修辭學(xué)使人善辯。

19, 我們的青年是一種正在不斷成長、不斷上升的力量，他們的使命，是根據(jù)歷史的邏輯來創(chuàng)造新的生活方式和生活條件。高爾基

20, 閱讀使人充實(shí);會(huì)談使人敏捷;寫作與筆記使人精確;史鑒使人明智;詩歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人深沉;倫理之學(xué)使人莊重;邏輯與修辭使人善辯。弗蘭西斯?培根

21, 戀愛就象吃辣椒，不吃的時(shí)候它總是奇香無比，但真正吃的時(shí)候卻辣的你痛不欲生，后悔莫及，發(fā)誓永不再吃，然而辣勁剛過，你又對它朝思暮想。越辣越香，越香越辣，你永遠(yuǎn)在思念與后悔之間游離，這就是戀愛的邏輯。

22, 讀史使人明智；讀詩使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精微，博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。

23, 你的遇事慌亂、抱怨、一臉苦相、不敢扛事兒、推脫、找借口、邏輯不清、沒有反饋、不拘小節(jié)、不動(dòng)腦、不走心的舉動(dòng)都會(huì)出賣你，陽光、沉穩(wěn)、樂觀、抗擊打、思路清晰、勇于奉獻(xiàn)、耐得住寂寞、不怕犯錯(cuò)、有進(jìn)步、打雞血的每一天會(huì)成就連自己都驚訝的未來。

24, 讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確……讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。弗蘭西斯培根

25, 歷史使人聰明，詩歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。

26, 管理是一種實(shí)踐，其本質(zhì)不在于“知”而在于“行”；其驗(yàn)證不在于邏輯，而在于成果；其唯一權(quán)威就是成就。

27, 歷史使人明智，詩歌使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精確，哲學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。

28, 投資成功的關(guān)鍵是在一家好公司的市場價(jià)格相對于它的內(nèi)在商業(yè)價(jià)值大打折扣時(shí)買入其股份。內(nèi)在價(jià)值是一個(gè)非常重要的概念，它為評(píng)估投資和企業(yè)的相對吸引力提供了唯一的邏輯手段。內(nèi)在價(jià)值的定義很簡單：它是一家企業(yè)在其余下的壽命史中可以產(chǎn)生的現(xiàn)金的折現(xiàn)值。

29, 人身的各種精神機(jī)能，必須完全自在，不受紛擾，在活潑健壯下發(fā)揮它最大功能，一切思考始能集中、清楚、敏捷而合邏輯，假如你為憤怒所激，為煩惱所苦，還能做成什么事呢？

30, 斗爭，失敗，再斗爭，再失敗，再斗爭，直至勝利這就是人民的邏輯，他們也是決不會(huì)違背這個(gè)邏輯的。這是馬克思主義的又一條定律。俄國人民的革命曾經(jīng)是依照了這條定律，中國人民的革命也是依照這條定律。

31, 數(shù)學(xué)知識(shí)對于我們來說，其價(jià)值不止是由于他是一種有力地工具，同時(shí)還在于數(shù)學(xué)自身地完美。在數(shù)學(xué)內(nèi)部或外部地展開中，我們看到了最純粹的邏輯思維活動(dòng)，以及最高級(jí)地智能活力地美學(xué)體現(xiàn)。

32, 讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。弗蘭西斯?培根

33, 作曲需要的是符合邏輯的思考，以及乍然閃現(xiàn)的靈感。

34, 法律的生命在于經(jīng)驗(yàn)，而不在于邏輯。奧利弗溫德爾霍姆斯

35, 相信你的產(chǎn)品是銷售代表的必要條件：這份信心會(huì)傳給你的客戶，如果你對自己的商品沒有信心，你的客戶討它自然也不會(huì)有信心。客戶與其說是因?yàn)槟阏f話的邏輯水平高而被說眼，倒不如說他是被你深刻的信心所說服的。

36, 愛是沒有理由的，因?yàn)樗�是一種感覺，不是一種邏輯。

37, 邏輯只是理智，感情往往是良心；前者是從人類本身來的，后者是從天上來的。雨果

38, 我們的青年是一種正在不斷成長，不斷上升的氣力，他們的使命是根據(jù)歷史的邏輯來創(chuàng)造新的生活方式和生活條件。

39, 法律的生命從來不是邏輯，而是經(jīng)驗(yàn)。

40, 愛情是不按邏輯發(fā)展的，所以必須時(shí)時(shí)注意它的變化。愛情更不是永恒的，所以必須不斷地追求。柏楊

41, 做一個(gè)來出的人，光有一個(gè)合乎邏輯的頭腦是不夠的，還要有一種強(qiáng)烈的氣質(zhì)。

42, 法律的生命不是邏輯而是經(jīng)驗(yàn)。

43, 讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使人善辯。

44, 人們經(jīng)常是不講道理的、沒有邏輯的和以自我為中心的。特蕾莎修女

45, 理想無非就是邏輯的最高峰，同樣美就是真的頂端。

46, 用邏輯來反邏輯，一邊表示擁護(hù)道德一邊又否定道德，一邊相信民主是辦不到的一邊又相信黨是民主的?衛(wèi)者。

47, 中國人講仁義說道德的嗓門是天下嗓門中最高的，聰明才智和判斷力，只要碰到那塊保留地，就立刻糊涂成一罐漿糊，什么原則，什么邏輯，都會(huì)女大十八變。

48, 做一個(gè)杰出的人，光有一個(gè)合乎邏輯的頭腦是不夠的，還要有一種強(qiáng)烈的氣質(zhì)。

49, 讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。弗蘭西斯?培根

50, 做一個(gè)真正的人，光有一個(gè)合乎邏輯的頭腦是不夠的，還要有一種強(qiáng)烈的氣質(zhì)。

51, 歷史使人明智；詩詞使人靈秀；數(shù)學(xué)使人周密；自然哲學(xué)使人深刻；倫理使人莊重；邏輯修辭學(xué)使人善辯。

52, 只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)，這是教育過程的邏輯。蘇霍姆林斯基

53, 歷史使人明智，詩歌使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯與修辭使人善辯。

54, 我們?nèi)諒?fù)一日地寫下自身的命運(yùn)，因?yàn)槲覀兊乃鶠楹敛涣羟榈貨Q定我們的命運(yùn)。我相信這就是人生的最高邏輯和法則。

55, 用心拓展自己的興趣、見聞和知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高分析、整合和邏輯思維的能力。

56, 每個(gè)人一定要學(xué)會(huì)走出自己的生活和思維邏輯去思考問題，這樣才能走更遠(yuǎn)。

57, 邏輯的諧和在宇宙中是作為一種無為變易的必然性而存在的。但審美的諧和則在宇宙間作為一種生動(dòng)的理想而存在著，并把宇宙走向更細(xì)膩。更微妙的事物所經(jīng)歷的殘缺過程熔合起來。

58, 我們并不是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了欲求某個(gè)事物的種種理由才去欲求這個(gè)事物，而是因?yàn)橛�求某個(gè)事物采取尋找欲求它的種種理由。……所以邏輯是無用的，沒有人靠邏輯說服任何人；連邏輯學(xué)家也只是把邏輯作為收入的一個(gè)來源而已。

59, 人們總認(rèn)為人類吃動(dòng)物是天經(jīng)地義的事，好像這就是他們吃肉的好理由。但若按照這邏輯來說，我們便不該阻止人們相互殘殺，因?yàn)檫@是人類遠(yuǎn)古以來，就已有的行為。

60, 果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的；但是讓我做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜地、專心地垂著綠蔭的。完全按照邏輯方式進(jìn)行思維，就好像是一把兩面都昌利刃而沒有把柄的鋼刀，會(huì)割傷使用者的手。

61, 雖然建筑的形態(tài)、空間及外觀要符合必要的邏輯性，但建筑還應(yīng)該蘊(yùn)涵直指人心的力量。這一時(shí)代所謂的創(chuàng)造力就是將科技與人性完美結(jié)合。而傳統(tǒng)元素在建筑設(shè)計(jì)中擔(dān)任的角色應(yīng)該像化學(xué)反應(yīng)中的催化劑，它能加速反應(yīng)，卻在最終的結(jié)果里不見蹤影。

62, 我們青年是一種正在不斷成長、不斷上升的力量，他們的使命，是根據(jù)歷史的邏輯來創(chuàng)造新的生活方式和生活條件。

63, 與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；邏輯與修辭使人善辯。

64, 理想無非就是邏輯的最高峰，同樣美就是真的頂端。藝術(shù)的民族同時(shí)也是徹底的民族。愛美就是要求光明。雨果

65, 讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人嚴(yán)密，物理學(xué)家使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)、修辭學(xué)使人善辨；凡有學(xué)者，皆成性格。

66, 他腦筋清楚，邏輯觀念又強(qiáng)，分析問題往往一針見血。

67, 本文采用了邏輯分析判斷等高屋建瓴的方法，而非實(shí)證方法，對技術(shù)分析各種預(yù)測方法從源頭上進(jìn)行了分析。

68, 如果人們沒有家庭的責(zé)任，他們就會(huì)變得更加獨(dú)立。你們可以看到這種邏輯。如果人們對妻子、老父親、老母親、孩子有責(zé)任，他們負(fù)擔(dān)很重，他們就無法叛逆。

69, 區(qū)分質(zhì)數(shù)的原理很簡單，但是沒人能總結(jié)出簡單的公式來判斷一個(gè)非常大的數(shù)是否為質(zhì)數(shù)，或推算出它之后的下一個(gè)質(zhì)數(shù)是多少。我覺得質(zhì)數(shù)就像生命。它們非常有邏輯，但即使花上一輩子的時(shí)間去思考，你也無法找出其中的規(guī)律。

70, 在我織出的華胥之境里，快樂止步的地方就是悲傷，希望到無甚渴望就是絕望，一切仍同現(xiàn)實(shí)一般邏輯分明，但在活人的夢境中，大家卻習(xí)慣用極端的方式來抵抗現(xiàn)實(shí)的無能為力。

71, 盡管我們還不能由此斷定證據(jù)事實(shí)在這里肯定證明了案件事實(shí)，但只要法官通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?em>邏輯推理能夠自圓其說地通過證據(jù)事實(shí)解釋案件事實(shí)，就表明根據(jù)這兩種事實(shí)足以作為判案的根據(jù)。

72, "舉一反三"是一種運(yùn)用類比推理的邏輯思維方法，用于啟發(fā)式教學(xué)很有效。

73, 如果我們對歷史人物的獨(dú)特文化履歷缺乏了解，在知人論世方面不能夠下些深入發(fā)掘的功夫，僅僅從上文中預(yù)設(shè)的理論邏輯出發(fā)。

74, 然而，他們很快就變得執(zhí)迷于自己的邏輯與想法，并像上了癮，變本加厲。

75, 說到底，這一命題或提法中有本質(zhì)區(qū)別的是，無理論分析且自命不凡，無內(nèi)涵且空洞無物，邏輯混亂且自相矛盾，理解錯(cuò)誤且糾纏不清。

76, 該說的表述更加直接，它以加害人做出行為的時(shí)候是否達(dá)到了社會(huì)一般主體對危害結(jié)果的注意程度為標(biāo)準(zhǔn)來確定原因，這不僅對這個(gè)邏輯矛盾沒有絲毫的解救，反而更加正中下懷。

77, 如前所述，國家一方面限制對外貿(mào)易經(jīng)營，一方面又允許通過代理而實(shí)質(zhì)上享有對外貿(mào)易經(jīng)營權(quán)，這在邏輯上是無法自圓其說的，并且毫無必要地導(dǎo)致當(dāng)事人合同的無效，這是一種法律效益的浪費(fèi)。

78, 目前，來自大學(xué)學(xué)術(shù)自身的邏輯矛盾和來自生態(tài)環(huán)境的種種影響，使大學(xué)內(nèi)部學(xué)術(shù)生態(tài)出現(xiàn)了失衡，并潛伏或不時(shí)爆發(fā)學(xué)術(shù)危機(jī)，傳統(tǒng)高等教育哲學(xué)難以自圓其說，陳舊的觀念和方法捉襟見肘。

79, 很藝術(shù)的邏輯，因?yàn)槁牭娜送耆�不懂�?br/>

80, 寫文章時(shí)只要中心明確,材料豐富,事情的發(fā)展合乎邏輯,一切能順理成章,就是一篇好文章。

81, 如果你已經(jīng)知道對方不善于表達(dá)，還在那里等著他表達(dá)，這是不是有點(diǎn)不太符合邏輯啊？比較擰巴。

82, 雖然較多的司法過程的經(jīng)驗(yàn)性研究還有待人們?nèi)ミM(jìn)行，但是很明顯，如果因此便以為邏輯演繹和任意判決二分式描述已詳盡無遺地說明了司法過程，那么顯然是自欺欺人的。

83, 第三，雖然國內(nèi)學(xué)界承認(rèn)科學(xué)理論和知識(shí)并非價(jià)值中立者不乏其人，但是明確地主張科學(xué)知識(shí)和理論也有負(fù)面作用者卻并不多見，而前者其實(shí)邏輯上就蘊(yùn)涵著后者。

84, 她在這個(gè)問題上左思右想，陷入了邏輯混亂的迷宮，實(shí)在找不到一條出路，于是她就干脆不去再想。

85, 一幫毫無成就的人居然還指責(zé)一個(gè)世界冠軍的教育模式有問題，就是中國邏輯。

86, 用邏輯來反邏輯，一邊表示擁護(hù)道德一邊又否定道德，一邊相信民主是辦不到的一邊又相信黨是民主的捍衛(wèi)者。

87, 這種情況在經(jīng)驗(yàn)學(xué)科和形式學(xué)科中可能沒有多大關(guān)系。因?yàn)樵谶@些學(xué)科中，檢驗(yàn)一個(gè)觀念的是或應(yīng)當(dāng)是真憑實(shí)據(jù)或邏輯的一貫性。

88, 越發(fā)展越風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)多。這個(gè)判斷與體系壓力理論相一致，即崛起國越強(qiáng)大，面臨的國際體系壓力越大，越強(qiáng)大安全問題越多。這個(gè)判斷與等以后實(shí)力強(qiáng)大了再做什么事的邏輯是相反的。

89, 水瓶座：對于博愛而又知性的水瓶座來說，所有的關(guān)系都是從朋友開始的，不按牌理出牌的瓶子有著自己的邏輯，雖然偶爾讓人失望，但也經(jīng)常會(huì)帶來驚喜。

90, 未來研究，期待兼收并蓄，博采眾長，殊途同歸，共同促進(jìn)中國邏輯的發(fā)展，推動(dòng)中外邏輯的對話與交流。

91, 一幫毫無成就?人居然還指責(zé)一個(gè)世界冠軍?教育模式有問題，就是中國邏輯。

92, 他的書展現(xiàn)了人破碎的精神世界，不合邏輯的怪異描寫無所不有，因而也給讀者造成了很大困惑。

93, 教師的工作就其本身的邏輯、哲學(xué)基礎(chǔ)和創(chuàng)造性質(zhì)來說，本來就不可能不帶有研究因素。這首先是因?yàn)椋�我們與之交往的每一個(gè)個(gè)體，在一定程度上說都是一個(gè)具有自己的、情感和興趣的獨(dú)一無二的世界。如果你想使教育工作給教師帶來歡樂，使每天的上課不致變成單調(diào)乏味的義務(wù)，那就請你把每個(gè)教師引上進(jìn)行研究的幸福之路吧。

94, 我對這個(gè)邏輯問題，越推越亂，結(jié)果是歧路亡羊，百思不解。

95, 這篇論文在邏輯推理方面的錯(cuò)誤十分明顯。

96, 但在那時(shí)我是一葉障目，不見泰山，用一般的邏輯以及假設(shè)，立刻服用2種鎮(zhèn)靜藥物是不明智的。

97, 君瑋無法理解我的邏輯，主要是因?yàn)樗�自身沒有邏輯。

98, 感情實(shí)在是場無法掌控的事，沒有邏輯，沒有規(guī)律，更沒有順理成章的必然。

99, 王老師講起課來，條理清楚，邏輯性強(qiáng)，可稱得上是無懈可擊。

100, 法律是講證據(jù)的，證據(jù)是講邏輯的，邏輯是講道理的，道理是一定要講清楚的，連道理都不會(huì)講，那怎么能講清道理呀？

101, 我們封閉在各自的邏輯里，我們的對話變成兩個(gè)人空洞的各自言語。

102, 可是經(jīng)常被稱作是直覺的事物，其實(shí)是一種以邏輯推理結(jié)論或經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的印象。

103, 我習(xí)慣于從邏輯上貶斥與我所奉準(zhǔn)則不同的人，藐視一切非我族笑都的蹊蹺存在，總認(rèn)為他們是不健全、墮入乖戾的人。

104, 無論男女，我較喜歡那種心緒安靜而說話準(zhǔn)確的人。通常人語言拖沓、邏輯不清，是因?yàn)榻涣鞯谋尘爸须[藏太多的借口、謊言、禁錮、虛榮。真正知道自己在想什么以及要什么的人，可以簡潔而坦白地應(yīng)對外界。

105, 但這種業(yè)務(wù)模式的邏輯現(xiàn)在受到越來越多的質(zhì)疑：如果銀行事實(shí)上不得不通過各自為政的國別子公司來開展業(yè)務(wù)，那么很多本該有的協(xié)同效應(yīng)就會(huì)蕩然無存。

106, 考英語作文時(shí)不少考生感到頭痛，雖然考生苦心孤詣，寫就文章，卻錯(cuò)誤百出，邏輯混亂。

107, 用飛行的方式讀書，隨著內(nèi)在邏輯的氣流溈翔，不要去想意義的地面，不然就摔下來了。

108, 因此，從學(xué)術(shù)邏輯的角度看，默克爾此次訪華的目的是自相矛盾的，行為機(jī)理是混亂的。不但不利于解決歐債危機(jī)問題，甚至某種意義上講是一種損害。

109, 我們在說話和寫文章時(shí),有時(shí)會(huì)出現(xiàn)自相矛盾的情況,這是邏輯混亂的表現(xiàn)。

110, 趙先生對民俗學(xué)研究多年，他的發(fā)言大有見地，且具縝密的邏輯，很有說服力。

111, 魯迅后期雜文，除與早期雜文所共有的高度的典型性，嚴(yán)密的邏輯性，生動(dòng)的形象性，深刻的諷刺性，不同流俗的趣味性和語言的高度精練、準(zhǔn)確、幽默以外，主要是部分雜文因“鉆網(wǎng)”斗爭的需要而寫得隱晦曲折。

112, 只有在充分理解了一個(gè)理性之人是如何起意要摧毀半個(gè)巴黎市中心的，只有在對這個(gè)計(jì)劃背后的志向產(chǎn)生同情并對其中的邏輯產(chǎn)生尊敬后，再開始嘲笑或者確信自己超越了這個(gè)關(guān)于城市未來的非凡創(chuàng)意，才算得上公道。

113, 聽起來有些理，其實(shí)是個(gè)因噎廢食的邏輯。

114, 隨時(shí)保持警覺心，做事要獨(dú)立，合乎邏輯，合乎自己良心。

115, 來龍去脈是我們把握一件事情的邏輯關(guān)系的重要條件。

116, 網(wǎng)絡(luò)有其自己的邏輯性，與我們的期望格格不入。

117, 它們一脈相承，貫通各代，既有其邏輯上的前因后果，亦有其血統(tǒng)上的來龍去脈。

118, 最沒有辦法也最不能掌握社會(huì)邏輯的人，最是可怕。

119, 它取決于業(yè)務(wù)邏輯并且可以是任何東西。

120, 其實(shí)大的進(jìn)出不應(yīng)該成為中關(guān)村關(guān)心的重點(diǎn)，中關(guān)村不該也不可能成為大企業(yè)的安樂窩，這是很正常的邏輯。