客觀造句-用客觀造句

(1) 科學規律的本身是客觀真理，是不會陳舊的。人們運用這些規律的方式和作出的相應設計方案，卻是日新月異的。王竹溪

(2) 管理是一種客觀職能，它取決于任務，也取決于文化條件，從屬于一定社會的價值觀念和生活習慣。德魯克

(3) 盡早建立一套客觀的，符合自己公司的管理制度，負責你會在同樣的問題上浪費同樣的時間，有時候甚至危及公司的性命。

(4) 人們的認識與客觀事物相吻合就叫做智慧。

(5) “實事”就是客觀存在著的一切事。萊辛

(6) 真正的理論在世界上只有一種，就是從客觀實際抽出來又在客觀實際中得到了證明的理論。毛澤東

(7) 對于喜歡和你對著干的人，首先要客觀的反省自己，改正自己，消除自己的原因。其次，看清楚她是多么幼稚，讓她一個人不開心好了。

(8) 客觀世界只是精神原始的，還沒有意識的詩篇。謝林

(9) 追求客觀真理和知識是人的最高和永恒的目標。

(10) 把你自己放到人群中去評價，才叫客觀。

(11) 自然界是解決科學難題的最好的和最客觀的老師。

(12) 客觀事物不以主觀意志為轉移。

(13) 真正的理論在世界上只有一種，就是從客觀實際中抽出來又在客觀實際中得到了證明的理論。毛澤東

(14) 犯了錯誤，要多從主觀上找原因，不要總是強調客觀。

(15) 醫生要最好學、最謙虛、最客觀、最冷靜、才是好醫生。

(16) 別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你們就會喪失客觀標準。

(17) 對客觀的必然性了解得愈多，自由才愈多。

(18) 工作應踏踏實實,尊重客觀規律,不能搞冒進。

(19) 實踐都是目的性的實踐，都是由活動目的所指引和支配的。實踐都是對象性的實踐，都是要改變某種形式的主客觀事物或其存在狀態的。實踐都是制度性的實踐，都是在一定的社會制度下并遵循一定的社會制度來進行的。

(20) 決不要陷于驕傲。因為一驕傲，你們就會在應該同意的場合固執起來；因為一驕傲，你們就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你們就會喪失客觀標準。巴甫洛夫

(21) 照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界――那個在藝術和科學工作領域里永遠達不到的對象，那末在我看來，生活就會是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標――財產、虛榮、奢侈的生活――我總覺得都是可鄙的。愛因斯坦

(22) 學習要注意到細處，不是粗枝大葉的，這樣可以逐步學習、摸索，找到客觀規律。徐特立

(23) 人們要想得到工作的勝利即得到預想的結果，一定要使自己的合于客觀的外界的規律性，如果朱合，就會在實踐中失敗。毛澤東

(24) 懂得發展硬道理，抓好經濟促民生。懂得改革大道理，調整關系要創新。懂得科學真道理，符合客觀循規律。

(25) 雄心壯志或單純的責任感不會產生任何真正有價值的東西，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻身精神，才能產生真正有價值的東西。愛因斯坦

(26) 付出就必定有收獲，而收獲的好壞還是在于自己，不要去找客觀原因，不要去推卸責任，勇敢地面對現實，人偶爾也是會出錯的，不用畏懼，以后再努力，記住：只有付出才能收獲，沒有不勞而獲的美差事。

(27) 真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責任感；而是出自對人和對客觀事物的熱愛和專心。

(28) 人不怕有理想，不怕有夢想。也不管它又多大，又有多遠！只要你客觀的認清自己，在道德規范之內，堅持自己，做你想做的，一定會有收獲的那一天！

(29) 決不要陷于驕傲。因為一驕傲，你們就會在應該同意的場合固執起來；因為一驕傲，你們就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你們就會喪失客觀方面的準繩。

(30) 不要讓驕傲支配了你們。由于驕傲，你們會在該同意的時候固執起來；由于驕傲，你們會拒絕有益的勸告和友好的幫助；而且，由于驕傲，你們會失掉客觀的標準。巴甫洛夫

(31) 培養教育兒童要遵循客觀規律，不能干拔苗助長的蠢事。

(32) 教育必須是科學的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。我們必須運用科學的方法，根據客觀情形繼續不斷的把它研究出來。而且，這種教育的內容也必須包含并著重自然科學與社會科學，否則不得前進。

(33) 因為真正的幸福就是：成為完全客觀，從而體現自己的抱負。

(34) 客觀的批評能使人受益，不那么客觀的批評也未必真能傷害到你。

(35) 照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界。

(36) 人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。馬克思

(37) "數學是人類知識活動留下來最具威力的知識工具，是一些現象的根源。數學是不變的，是客觀存在的，上帝必以數學法則建造宇宙……

(38) 我們愛自己的親人，朋友，但是不能因為個人的感情的而放棄自己良心的選擇，客觀的判斷，面對徇情，我們選擇無私；面對爭執，我們選擇公理。只有這樣，迎接我們的才是一個不再被迷霧環繞的世界。

(39) 失誤被悔恨征服，離正確就不遠了；挫折被毅力征服，離成功就迫近了；主觀被客觀征服，與真理就貼身了；狹窄被豁達征服，胸襟就寬闊了；狂熱被冷靜征服，理智便成熟了。而這一切的征服，首先源于對自己的征服。

(40) 當你說別人卑鄙無恥的時候，要思考是不是對方涉及到了你的個人利益，如果沒有那你就是正直的，如果涉及到自己的利益更要客觀的去看。

(41) 雖然我們存在于這個客觀世界，但許多東西是取決于人的主觀感受的。

(42) 堅持實事求是原則：不斷引導銷售員物質和精神生活的客觀實際需要，并進行激勵，才具有科學性合理性和現實性。

(43) 不管鳥的翅膀多么完美，如果不憑借空氣，鳥就永遠飛不到高空。想象力是翅膀，客觀實際是空氣，只有兩方面緊密結合，才能取得顯著成績。

(44) 愛情就像一朵謊言的花朵，明明知道客觀存在的美麗，會在歲月的周琢里褪色，而我們，為什么要執著地走向花開的一瞬……

(45) 狗愛他們的朋友，咬他們的敵人，和人不同，后者無法純粹地愛，在客觀關系中，總是愛恨交織。

(46) 放任自己的情緒而違反客觀規律，付出再多的勞動也不會有收獲。

(47) 真正的積極有時包括一種無為，一種面對現實的客觀和如實接受，接受該接受的，做自己能做的，看上去很無奈，但它卻是最佳的積極。

(48) 我們都很幸福，幸福就在我們身邊，我們卻常常沒有把握它，要想擁有幸福，我們就正確地認識自己，把握自己現在處在的客觀條件，去追求屬于自己力所能及的幸福。

(49) 黨叫你不相信你耳聞目睹的東西。這是他們最后的最根本的命令。……但是他是正確的！他們錯了，他是對的，必須?衛顯而易見、簡單真實的東西。不言自明的一些道理是正確的，必須堅持！客觀世界存在，它的規律不變。

(50) 客觀世界的視覺現象本身是沒有意義的，有意義的是感覺，因而是與環境完全隔絕的。

(51) 能進行客觀思考的能力就是理智，以理智為基礎的感情是謙恭。奧維德

(52) 一個客觀的藝術不只是用來看的，而是活生生的。但是你必須知道如何去靠近它，因此你必須要做靜心。

(53) 我認為今天的科學技術不僅僅是自然科學與工程技術，而是人認識客觀世界、改造客觀世界的整個的知識體系。

(54) 秩序是主客觀之間的一致；是在事物中發現自我的精神。柏格森

(55) 我認為今天科學技術不僅僅是自然科學與工程技術，而是人認識客觀世界、改造客觀世界的整個的知識體系，而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學。

(56) 決不要陷于驕傲。因為一驕傲，你就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你就會在應該同意的場合固執起來；因為一驕傲，你就會喪失客觀方面的準繩。巴甫洛夫

(57) 真正有價值的東西，不是出自雄心壯志或單純的責任感，而是出自對任何客觀事物的熱愛和專心。

(58) 客觀規律是不以人的意志為轉移的。

(59) 人世間的一切生命都無法拒絕挫折與痛苦的造訪，要想戰勝挫折與不幸，我們應該怎樣做呢?首先要學會自我審視，看清客觀條件的利弊，找到自己生命的支點，這個支點就是對未來永不失落的希望。

(60) 我們經常說，命運這個東西太客觀了，完全依附于機遇。其實，你自己有什么樣的價值觀，就會決定你的取舍。

(61) 能進行客觀思考的能力就是理智，以理智為基礎的感情是謙恭。我們只有擺脫了童年時代妄圖得到全知全能的幻想，才能有客觀性和運用自己的理智。

(62) 與其將希望寄托在客觀條件的改變上，不如將希望寄托于挖掘自身潛能上。

(63) 真正的幸福就是：成為完全客觀，從而體現自己的抱負。羅曼?羅蘭

(64) 老鼠正在房子里扒墻穿洞，但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪，而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓，如果客觀存在是一只虔誠的貓道德的貓，那就行了，決不計較它有沒有別的才能，別的才能倒是不關緊要的。馬克?吐溫

(65) 發生問題不要埋怨客觀，還要多從主觀上找原因。埋怨別人不了解自己的人，首先自己就不了解別人。埋怨組織領導不相信自己的人，首先是自己不相信組織領導。

(66) 對于奮斗目標，要具有清晰和果敢的洞察力；對于如何使企業發展壯大、引領潮流及獲得勝利，要具備絕對清醒和客觀的見解。

(67) 做事如果無視客觀環境，只憑主觀想法，結果往往與事實的需求南轅北轍。

(68) 判斷事情一定要本著客觀公正的態度,以己度人是不對的。

(69) 事物的發展有它自身的條件和客觀規律,人為操刀必割,往往把事情弄壞。

(70) 藝術家和戲劇家中雖然也不乏善于在商海中的弄潮之人，但總體上說，他們的確比其它行業的人缺乏置之死地而后生的急迫客觀條件；更少背水一戰的魄力；拿來不出放不下身架、放下架子的勇氣；沒有練就出摸爬滾打、左右逢源、能上能下地在商海中闖蕩的能力。

(71) 這份材料很典型,它客觀地反映了當前的社會現實。

(72) 我只是想呈現給你們盡可能我和她之間所有客觀真實的對話，不是只言片語，不是轉達，因為不想造成一些不必要的斷章取義。

(73) 那些不顧客觀條件而自行其是的人很難成功。

(74) 所有的離群者都共有另一個特性，那就是：他們都能夠帶著一種客觀的興趣來觀察自己，就像人們觀看一件藝術品。也許對他們最好的描述應該是這樣的：他們對自己都持“旁觀態度”，這與他們對生活的總的態度一樣。因此，他們常常是自己內心沖突的優秀的觀察者。

(75) 理想化就是最終會在客觀物質世界中實現的計劃視覺化或是設想的過程。"視覺"創造出"感覺"，"感覺"改變我們的境遇。首先是精神上的，繼而是，情緒上的，最后則是實現無限的可能性。

(76) 人活著的價值不在別人眼里，而在自己心中。別人的評價不一定是真實的，客觀的。

(77) 做任何事都要稱體裁衣,不能不顧客觀實際,否則就要犯錯誤。

(78) 由于工作上的種種客觀原因，他們夫倆不得不牛郎織女似的兩地分居了。

(79) 對于老劉這件事,我們已略跡原情,具體分析他在當時的客觀條件下不自覺地犯下的錯誤。

(80) 現代人渡過萬余年的熟食生活以后，到上世紀下半頁又出現提倡生食的新潮，稱之為生食療法，生食的回潮，并非一時的心血來潮，有其客觀的原因，值得我們深思。

(81) 我在客觀上是幸福的，誰也無可非議。那么，我也應該有權蔑視幸福。

(82) 部屬們總是投其所好地大獻殷勤，致令那位主管無法公正客觀地決斷事情。

(83) 雖然他遲到有客觀的原因，卻沒有及時請假，況且他遲到的原因也是可以克服的。

(84) 我們要按事物的客觀規律辦事,而不能削足適履,生搬硬套。

(85) 判斷事情一定要本著客觀公正的態度,以指撓沸是不對的。

(86) 這是因為，主客觀統一的責任制的確立，一方面使犯罪人所受的是依法應受的懲罰，從而賦予了刑罰以公正性，使罪有應得真正成為了一種法律理念，避免了刑罰因被濫用而導致的不公正。

(87) 郝獸醫在為蛇屁股檢查他胳膊上的一塊潰爛，他是望聞問切加摸心臟看舌頭，主觀加客觀地亂用，可以說他用盡一切在無器械情況下能做的診療手段，而沒有任何治療手段。

(88) 事物的發展有它自身的條件和客觀規律,操之過急,往往會把事情弄壞。

(89) 我們應遵循客觀規律辦事。

(90) 面對大家的評價，如果是客觀的感受，公平的報導，我非常感激，我們也都愿意虛心傾聽。但是如果是惡意中傷，或是偏頗報導，那我不愿逆來順受。

(91) 只要我們按照客觀規律辦事,就會立于不敗之地。

(92) 《鄭人買履》則借一個寧可相信自己腳的尺碼而不相信自己的腳的人，譏諷墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實的人。

(93) 然而，如果以為，既然要給大家帶來更多的實惠，那就可以不顧客觀條件、不擇手段地去追求個人實惠，什么國家利益、四化前途，統統可以置之腦后，這就不是正確的講實惠，而是一種“實惠主義”了。

(94) 沒有一定程度的超脫就沒有理智，就沒有客觀，就沒有全面，就沒有正視，就沒有自我調節，就沒有發展和進步。而只有自高自大、自吹自擂、自怨自艾、自苦自鬧、自說自話、丑表功、氣迷心、瞎激動、亂抒情，討厭的很。

(95) 搞科學研究應該尊重客觀事實,崇尚真理,不迷信權威。

(96) 人類在改造世界的過程中，總是在做兩件事情。一是認識客觀世界的現象、本質、規律;二是盡力追求自我完善和發展。所以，哲學家們終其一生在傳道授業解惑，他們帶著我們保護靈魂，追求更加完滿的自我。

(97) 我們一直在講求公平，客觀，在講求不恥下問，然而，百分之九十九點九九九的人根本做不到。取而代之的，是人的頑固不化。

(98) 我非常清楚，由于對各色不義利益孜孜不倦的戀愛，愿說出上述客觀結論者鳳毛麟角，而假裝不信者會呈蜂擁勢。

(99) 雖然這件事的客觀效果不怎么好,但他們幾位的動機還是無可厚非的。

(100) 隨著物價上漲，政府本來可以不斷調整各關稅則，使稅則更符合客觀實際，而政府對這些違背市場規律的舊制度，不敢越雷池一步，放棄了改革的機會，削弱和限制了自己管理商品經濟的能力。

(101) 我的蛐蛐剛一放進去歪桃兒的“金翅”就嘟嘟地叫起來,客觀存在要先來個下筆如有神。

(102) 對于老劉這件事,我們已略跡原情,具體分析他在當時的客觀條件下是不自覺地犯下了錯誤。

(103) 一個出色的指揮員，必須從客觀情況出發，審時度勢，適時修訂作戰方案。

(104) 人真是令人費解的一種動物，自己在那兒胡亂猜測，編出一個又一個可怕的幻想，又被這些幻想嚇住了，束手束腳的，什么也不敢做。如果站在客觀的立場來看這個過程，肯定會覺得一切充滿了諷刺意味。

(105) 自我表達的切膚之痛取代了"智者"貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。

(106) 我想控制遇到的事情，把我經歷寫下來，因為這樣做可使我能客觀地面對自己的經歷，使我成為自己患病過程的見證人。

(107) 愛，絕不是缺了就找，更不是累了就換，生活不是一個人好好的活，是兩個人如何一起好好過，但是一些客觀的原因，現實中你們目前還不能在一起，難道你就這樣輕易放棄，而委曲求全了嗎？

(108) 不管人們對于我們腐爛的皮肉，那些迷途的惆悵、失敗的苦痛，是寄予感動的熱淚、深切的同情，還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷。我堅信人們對于我們的脊骨，那無數次的探索、迷途、失敗和成功，一定會給予熱情、客觀、公正的評定。

(109) 客觀景物只提供一種審美可能，而不同的游人才使這種可能獲得不同程度的實現。

(110) 但是我們如果歷史和客觀的看待馬克思主義，他們的學術并沒有對文化藝術作出系統的解釋，也沒有形成系統的文化美學，我們只能在他的論著中找到相關藝術的只言片語。

(111) 舞弊者被當場抓獲,他不以為恥,還在那里強調種種客觀原因。

(112) 相信自己擁有無限的潛能并永遠將精力放在探索內在的自我和開發自己無限的潛能上頭，而不是去抱怨環境，抱怨你無法改變的客觀世界，你才能成功。

(113) 部隊上種種客觀原因,造成許多牛郎織女兩地分居。

(114) 在近代中國社會嚴峻客觀的環境下，當時醫務界在醫德方面存在的諸多問題都暴露無遺。

(115) 人類在改造客觀世界的同時,也在改造著自己的主觀世界。

(116) 看問題要客觀全面,否則就只見樹木,不見森林。

(117) 黨叫你不相信你耳聞目睹的東西。這是他們最后的最根本的命令。……但是他是正確的！他們錯了，他是對的，必須捍衛顯而易見、簡單真實的東西。不言自明的一些道理是正確的，必須堅持！客觀世界存在，它的規律不變。

(118) 如何從漢武帝的文治武功，評諭其功過呢？可以從其生前的功與過兩方面入手，通過客觀的分析，得出客觀的評價，讓我們真實的了解這位君主。

(119) 客觀與主觀的糅合，在嘗試中獲得最佳組合；理想與現實的重疊，在嘗試中得到完美鑲嵌。

(120) 諸位要想“全面客觀”了解“那個時代”，讀一個人的書，絕對做不到。最笨的辦法就是讀各種各樣的書。