處世造句-用處世造句

(1) 創造靠智慧，處世靠常識；有常識而無智慧，謂之庸，有智慧而無常識，謂之笨拙。智慧是一切力量中最強大的力量，是世界上唯一自覺活著力量。高爾基

(2) 修身處世，一誠之外更無余事。出自：明?朱之瑜《誠誠二首》修養自身品性，處理好人之間的關系，唯一靠的真誠。朱之瑜

(3) 感恩是一種處世哲學，也是生活中的大智慧。

(4) 信譽實際上就是你辦事兒的本錢，是你一種良好的處世形象。

(5) 鳥惜羽毛虎惜皮，為人處世惜名譽。民諺

(6) 謀求自己的利益是美德或者是正當的處世之道唯一重要的基礎。斯賓諾莎

(7) 誠信處世世界大，奸詐為人人格低。

(8) 大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎！

(9) 一生肝膽向人盡。出自：唐?顧況《行路難》為人處世，應當肝膽相照。顧況

(10) 感恩是一種處世哲學，是生活中的大智慧。感恩可以消解內心所有積怨，感恩可以滌蕩世間一切塵埃。人生在世，不可能一帆風順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對、豁達地處理。

(11) 一生的生活是否安、吉祥、幸福，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。裴斯泰洛齊

(12) 鳥在籠中，恨關羽不能張飛；人處世上，要八戒更需悟空。

(13) 在官唯明，理事唯，處世唯清，待人唯誠。

(14) 您推崇真誠和廉潔，以此視作為人處世的準則。您是我們莘莘學子心目中的楷模。

(15) 士君子之處世，貴能有益于物耳，不徒高談虛論，左琴右書，以費人君祿位也。

(16) 了解中國人的處世風格。重視人情，表里不一，形式主義。

(17) 創造靠智慧，處世靠常識；有常識而無智慧，謂之庸，有智慧而無常識，謂之笨拙，智慧是一切力量中最強大的力量，是世界上唯一自覺活著的力量。高爾基

(18) 最高明的處世術不是妥協，而是適應。

(19) 大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內結骨肉之恩，言必行，計必從，禍福共之。周瑜

(20) 測驗一個人的智力是否屬于上乘，只看腦子里能否同時容納兩種相反的，而無礙于其處世行事。

(21) 換個方法思考，可以使問題變簡單；換個立場看人，可以更寬容處世；換種心態看人生，可以得到更多美好。有時僅需換換角度，就可以改變自己的一生。

(22) 清心為治本，直道是身謀。出自：宋?包拯《明刻本附錄》清心：摒除私心雜念。直道：率直地為人。無私和正直這是修養處世的根本。包拯

(23) 無愧于事，不如無愧于身；無愧于身，不如無愧于心。出自：清?石成金《傳家寶》為人處世最要緊的是問心無愧。石成金

(24) 以知識的火炬，點燃求知的薪柴；以嚴謹細致的思維，教給處世的方法；以親切溫和的笑容，關懷的衣食住行。

(25) 不愧于人，不畏于天。出自：《詩經?小邪?何人欺》對人問心無愧，對天不存畏懼。即立身處世正大光明。詩經

(26) 豈能盡如人意，但求不愧我生。出自：清?金纓《格言聯璧?接物》很難事事盡如人意，但求處世無愧于心。金纓

(27) 淡真好！地，不令我們顛躓；淡淡地，不讓我們昏醉；使我們坦坦蕩蕩地處世，明明確確地看人。所以淡也就是最美的“真”。劉墉

(28) 寬容是一束光，折射出一個人良好的涵養；寬容是一座橋，支撐你跨越艱難，走向成功；寬容是一條線，劃定你為人處世的基本底線。

(29) 法國作家雨果曾經說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。”聰明的人就應該學會寬容的處世之道。多一份寬容，我們就會像彌勒大佛一樣笑口常開；多一份寬容，我們的生活就會增加一份真誠和美麗。

(30) 母親是首詩，寫滿了勤勞、善良、自豪和掛牽；母親是孩子走路的啟蒙老師，教會了孩子為人處世的社會道理；母親是孩子生命的保護傘，保護著孩子在磨礪中闖下去的勇氣；母親是孩兒搏擊風雨的靠背，回到母親身邊一切困惑就會得到安慰變得堅強。

(31) 感恩是一種處世哲學，是生活中的大智能。

(32) 在職唯明，做事唯品；處世唯清，待人唯誠。

(33) 信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，毋忘立信，當必有誠。

(34) 處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。

(35) 君子處世寧風霜自挾，毋魚鳥親人。

(36) 人生處世，當匡濟艱危，以吐抱負，寧能米柴瑣屑終身乎？

(37) 感恩是一種處世哲學，是一種生活態度，是一種優秀品質，是一種道德情操。感恩是生活中的大智慧，也是一種歌唱生活的方式，他來自對生活的愛和希望。一個懂得感恩并知恩圖報的人，才是天底下最富有的人。

(38) 藺相如懂得“忍”是一種哲學的道理。不急于爭取，讓時間成為調和矛盾的良藥，正是他心中的哲學真諦。如此看來，“忍”不僅教會我們為人處世的道理，更能夠使我們修養身心，練就非凡的有所包容的氣度。

(39) 靠黨性立身，靠素質敬業，靠廉潔處世。

(40) 大丈夫處世，不能建功建業，幾與草木同腐乎？

(41) 居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。

(42) 這樣的信念：助人為快樂之本，關懷是要證實我內心深處世界的富足。接受他人的幫助時要有感恩心，不幫你是正常的，幫你是他內心深處的一種自我奉獻，值得銘記。

(43) 一個人的成功，只有百分之十五是由于他的專業技術，而百分之八十五則要靠人際關系和他的為人處世能力。

(44) 教育者，教之育之使備人生處世不可少之件而已。人不能舍此家庭絕此社會也，則亦教之育之，俾處家庭間社會間于己具有自立之能力，于人能為適宜之應付而已。

(45) 丈夫處世兮立功名；立功名兮慰生。慰生兮吾將醉；吾將醉兮發狂吟！周瑜

(46) 為人務須振作精神。不可稍形頹喪。人生處世必有不如意之時。愈不得意，愈能振作，便不難人定勝天。張元濟

(47) 做人處世的法子，恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。

(48) 君子為人處世，如果事情對義沒有什么傷害，順從低俗的做法是可以的；如果對義有害處，就不能順從。

(49) 處世而欲人感恩，便為斂怨之道。

(50) 正直為吾人最良之品性，且為處世之最良法，與人交接，一以正直為本旨。正直二字，實為信用之基。

(51) 感恩是一種處世哲理，也是生活中的大智慧。感恩是結草銜環，是滴水之恩涌泉相報，感恩是一種美德，是一種境界。感恩是這個世界上最美好純潔的東西，有了它生活充滿陽光，有了它世界充滿溫馨，有了它家庭充滿和諧。

(52) 為人處世如此狡詐，誰肯和你來往！

(53) 為人處世要行之有度，見好就收，貪婪會把你送向墳墓；給人留足面子，幫人挽回面子；得饒人處且饒人，趕盡殺絕沒好處；保留意見，過分爭執無益于自己；再好的關系也要親密有間；把握開玩笑的尺度，不要幽默過了頭。

(54) 為人處世，交朋待友，對勢利紛華，似乎不必太過于苛求，當以“淡”字當頭。看淡些，看開些，人生也就豁然開朗，有滋有味了。正如“淡淡才是真”。

(55) 以信立身，傳承古國遺風；以誠處世，光大華夏美德。

(56) 為人處世上，我們要容忍他人但在科技，經濟事業上，“勿忍”永遠是我們的主旋律，我們要發展，“勿忍”才是變革的動力。

(57) 沉默是一種處世哲學，用得好時，又是一種藝術。朱自清

(58) 見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。勿恃勢力而凌逼孤寡；勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多；頹隳自甘，家道難成。

(59) 行為，一舉一動要自重；講話，一言一行要自重；處世，一事一物要自重；做人，一時一刻要自重！

(60) 創造靠智慧，處世靠經驗；有經驗而無智慧，謂之庸，有智慧而無經驗，謂之笨拙。智慧是一切力量中最強大的力量，也是世界上唯一自覺培養、挖掘、運用的巨大力量。

(61) 放棄，不等于懦弱，而是為人處世的態度與技巧。所以，當與風雨不期而遇時，不必要逞強好勝，學會利用放棄，迂回進攻。

(62) 我們常常會聽到有人抱怨社會不公，抱怨處世艱難。其實，與其怨天尤人，不如反躬自省。如果我們真的能做到把握分寸，謹言慎行，禮行天下，修身養性，我們會少很多煩惱，就自然會懂得為人處世之道。

(63) 無愧于事，不如無愧于身；無愧于身，不如無愧于心。為人處世最要緊的是問心無愧。石成金

(64) 我未必穩操勝算，卻始終以誠處世。我未必馬到成功，卻不忘心中真理。我當與天下正直之士并肩而立，知其是而擁護之，知其非而離棄之。

(65) 在待人處世中要低調，當自己處于不利地位，或者危險之時，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離困境，而且還可以另辟蹊徑，重新占據主動。

(66) 為對手叫好是一種智慧：美德智慧修養，是我們處世的資本。為對手叫好，是一種謀略，能做到放低姿態為對手叫好的人，在做人做事上必定會成功。

(67) 處世讓一步為高，待人寬一分是福。

(68) 創造靠智慧，處世靠常識；有常識而無智慧，謂之庸，有智慧而無常識，謂之笨拙。智慧是一切力量中最強大的力量，是世界上唯一自覺活著力。

(69) 謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。

(70) 看財物應象流水，取之有道，用之有度，不做金錢奴隸；做人應象稱桿，追求正直，超越庸，憑良心處世！

(71) 寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。

(72) 處世立身須有一腔熱血，秉公盡職應無半點私心。

(73) 低調做人無論在官場、商場還是政治軍事斗爭中都是一種進可攻、退可守，看似淡，實則高深的處世謀略。

(74) 君子處世，昔人皆以不仁則隱，出處二道對待言之。謂不得于君，則當處而隱逸。性分之樂，一被一此，皆是也。

(75) 得過且過，醉生夢死，碌碌無為，虛度年華，這是頹廢的處世之道。

(76) 一生的生活是否幸福、安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。裴斯泰洛齊

(77) 品德應該高尚些；處世，應該坦率些，舉止，應該禮貌些。孟德斯鳩

(78) 傳授我們科學文化之術，賦于我們為人處世之道，激發我們報郊祖國之志；老師啊，您是園丁、人類的靈魂工程師，祝教師節快樂！

(79) 品德，應該是高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。

(80) 人生處世誠為本，從政之人廉當先。

(81) 處世須存心上刃，修身切記寸邊而。

(82) 誠實守信，是治業之根本；知己律己，是立身之要道；容人助人，是處世之良津！

(83) 灑脫是一種智慧、一種境界、一種博大和煉達，一種建立在良好氣度、風度和分寸上的處世態度和風格。

(84) 與時仁讓，人不汝上；處世清介，人不汝害。

(85) 登天難，求人更難，黃連苦，貧窮更苦。春冰薄，人情更薄。江潮險，人心更險。知其難，甘其苦，耐其薄，可以處世矣。

(86) 一生的生活是否幸福、安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。

(87) 人生處世，應當匡救時局的艱危，以實現自己的抱負，怎么能為柴米油鹽等家庭瑣事了此一生呢？秋瑾

(88) 凡人持身處世，惟當以恕存心。見人有得意事，便可生歡喜心；見人有失意事，便當生憐憫心。

(89) 看清楚了，不一定要說出來，有時，假裝糊涂更是一種處世哲學！

(90) 夫處世之道，亦即應變之術，豈可偏執一端？用兵之道，亦然如此，皆貴在隨機應變。

(91) 就事論事，這是用人的原則；通情達理，這是處世的原則；榮辱與共，這是交友的原則；生死無懼，這是做人的原則。

(92) 凡人處世，惟當常尋歡喜。歡喜處自有一番吉樣景象。蓋喜則動善念，怒則動惡念。是故古語云“人生一善念，善雖未為，而吉神已隨之，人生一惡念，惡雖未為，而兇神已隨之�！贝苏\至理也夫！

(93) 淡泊人生蓄以明志，清廉處世方能致遠。

(94) 立身唯直，處世唯誠，從業唯勤，為政唯廉，待人唯信。

(95) 為人處世，記住一條原則大有好處：能夠不落筆據在人家手里，那就千萬不要落，因為，誰說得準多早晚會讓人家利用呢。狄更斯

(96) 正直是為人最良之品性，且為處世之最良法，與人交接，一以正直為本旨。正直二字，實為信用之基。

(97) 對自我要有約束力，對他人要有親和力，對處世要有寬容力，對求知要有精進力，對困境要有忍耐力，對成功要有推動力！

(98) 端午到，送你個粽子，愿你為人像粽子的米，清白處世；修養像粽子的餡，豐富充實；幸福像粽子的線，長長久久！

(99) 心地以善良為貴，待人以誠懇為貴，處世以謙讓為貴，學問以通達為貴，養身以寡言為貴，治家以勤儉為貴。世界勤儉日，愿你以快樂為貴。

(100) 一身正氣為人，兩袖清風處世。

(101) 人微笑的時候，嘴咧開的程度越大，他就越長壽。研究發現，開朗樂觀的處世態度可以影響人的壽命。面無表情的人均壽命在72、9歲左右，開懷大笑的人均壽命則達到了79、9歲。只有那些從心底感到快樂的人才有機會延長壽命。

(102) 真誠是處世行事的最好方法。

(103) 從前有的人,遭受挫折后,常常采取息交絕游、杜門謝客的消極處世態度。

(104) 現在，我只需要深呼吸幾次，瞄幾眼紅色的橫幅，然后裝模作樣的讓自己相信，我正身處世界上受過最好教育的哈里波特迷的盛大集會之中。

(105) 小李時常引經據典來說明為人處世的大道理，令人不禁佩服他知識的廣博。

(106) 人在社會上,立身處世的根本是以誠待人（）。

(107) 正直是為人處世的基本之道。

(108) 獨善其身,明哲保身是個人主義的處世哲學。

(109) 辛唐米娜語錄戀愛是一個好的課堂，能夠讓男人和女人學到很多為人處世的道理，學到很多生活的意義。

(110) 自古以來，人們就推崇“一言九鼎”、“駟不及舌”、“言而有信”的做人之道，講究誠信則是理想的高等境界，它是為人處世的必備條件，亦是人們幾千年來的強烈追求。

(111) 錐處囊中出處于"夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。"。

(112) 遇事需冷靜，處世需沉著，靜方能有好結果。夏日炎炎，心寬才能體胖。工作學習很重要，蔬菜水果不能少，加強鍛煉身體好。

(113) 誠摯愛國，創新歲月九州盛；包容處世，積厚德才萬代榮。橫批：春光無限。

(114) 老師經常勉勵我們，待人處世要有光風霽月般的胸懷。

(115) 古往今來，信守承諾一直是人們處世待人的根本，正因為此，才會有“一言九鼎”的成語，才會有“一言既出、駟馬難追”的佳話，才會有“孟母不欺子”的典故。古人做到了，后人又怎能忘卻？

(116) 處世不是八面玲瓏的圓滑，不是左右逢源的奉承，而是我們自省的真誠過程，自省的高尚精神。

(117) 修身處世，一誠之外更無余事。朱之瑜

(118) 對于蕓蕓眾生而言，活著就好，認真吃飯，認真工作，認真處世即可，實在無須為“意義”和”人生“費勁！

(119) 人處世有時應該像尺蠖之屈,為的是求伸。

(120) 一個人為人處世應該養成謙虛謹慎的好品德。