典故造句-用典故造句

1、這篇文章引用了“掩耳盜鈴”這個(gè)典故,主題就更突出了。

2、典故張敞畫眉與韓壽偷香，相如竊玉、沈約瘦腰合成古代四大風(fēng)流韻事。

3、這首詩里堆砌了大量典故，顯得太過矯揉造作。

4、孟母擇鄰這一典故,說明了環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)很重要。

5、他對(duì)文史典故非常熟悉，遇到寫作需要時(shí)，便可信手拈來。

6、古人有以撒鹽和柳絮喻大雪紛飛的典故。

7、古代兵器陳列館和成語典故園等。

8、寫文章用典故過多就有堆垛死尸之嫌。

9、毛澤東運(yùn)用“愚公移山”的典故,目的是以古喻今。

10、中文里的成語多得不勝枚舉，而且大部分都是不知典故就無法了解真正的意涵，讓外國人學(xué)起來倍感辛苦。

11、他講起歷史典故來總是滔滔不絕地引經(jīng)據(jù)典,被大家視為“立地書廚”。

12、這篇文章濫用典故,有些句子讀起來有晦澀之感。

13、這典故經(jīng)過老師譯解之后，讀起來平易近人，已無艱澀之感。

14、典故的厲害便在于你就算反它，卻不知不覺還是用了它。張曉風(fēng)

15、優(yōu)美風(fēng)格的標(biāo)準(zhǔn)是它的大量的引語,典故和落套辭章.

16、酷暑嚴(yán)寒擋不住，星光燦爛有典故；高溫?zé)崂藫醪蛔。�淡定心情夠知足；工作煩擾擋不住，冰棒冷飲陽傘護(hù)；親愛朋友奈何故，夏日炎炎保風(fēng)度。親愛的，夏天快樂！

17、續(xù)編是將前兩本書未及收集的文史典故加以詮釋，使得這個(gè)領(lǐng)域的研究更加完整。

18、典面是指典故的相對(duì)穩(wěn)定和精練的語言表達(dá)形式.

19、許地山的作品直接引用宗教典故、宗教詞匯，同時(shí)大量借用了宗教文化的意象、原型，隱喻了深刻的宗教義理。

20、學(xué)步橋是古城邯鄲十大景觀之一，是邯鄲寶貴的歷史遺產(chǎn)，特別是“邯鄲學(xué)步”這個(gè)典故，更是家喻戶曉�，F(xiàn)在學(xué)步橋已經(jīng)建成了一個(gè)帶狀公園，更成了人們?cè)缤硇蓍e娛樂的好地方。

21、你別看他這樣，在課堂上，當(dāng)他講到一些有關(guān)歷史、科學(xué)知識(shí)的時(shí)候，他總會(huì)講出一些道理，成語的就會(huì)講它的典故……讓我們了解書本中沒有的東西。

22、張敞經(jīng)常在家給妻子畫眉毛，長(zhǎng)安城中傳說張京兆畫的眉毛很嫵媚。于是張敞畫眉便作為典故流傳下來。

23、古往今來，信守承諾一直是人們處世待人的根本，正因?yàn)榇耍�才�?huì)有“一言九鼎”的成語，才會(huì)有“一言既出、駟馬難追”的佳話，才會(huì)有“孟母不欺子”的典故。古人做到了，后人又怎能忘卻？

24、朝鮮著名作家柳夢(mèng)寅熱愛中國傳統(tǒng)文化，熟悉其中的各類語典和事典，并以正用、反用、明用、暗用、單用、疊用等各種形式將這些典故引入自己的散文。

25、這些說法文化內(nèi)涵豐富，主要表現(xiàn)在以下六個(gè)方面：歷史典故，宗教信仰，園林藝術(shù)，飲食文化，民族風(fēng)俗和思維模式。

26、生活的意義是有一群彼此照應(yīng)的朋友。在相聚時(shí)，大笑；在分開時(shí)，掛念；在別人面前，有彼此才知道的典故和笑話；在想念時(shí)，馬上送上我的問候。

27、何以琛，你還不知道我的名字吧！我叫趙笙默，趙就是那個(gè)趙，笙是一種樂器，我的名字有典故哦，出自徐志摩的詩。悄悄，是離別的笙簫，沉默，是今晚的康橋。顧漫

28、登山體會(huì)巍峨，看海體會(huì)遼闊，游寺院感悟禪意，觀瀑布贊嘆壯麗，聽典故穿越歷史，攜家人重溫親密。旅游吧，放開心靈一起和鳥飛翔，敞開懷抱一起和花妖嬈。中國旅游日，旅游快樂哦。

29、圍繞康有為1923年來陜時(shí)，為陜西省圖書館題寫的“蘭臺(tái)石渠”匾，記述了有關(guān)蘭臺(tái)、石渠的典故雅傳。

30、據(jù)記載，因初次在這里筑城時(shí)挖出金子，故取名金城，還有一種說法是依據(jù)“金城湯池”的典故，喻其堅(jiān)固。

31、大量用典是毛澤東詩詞的一大特點(diǎn)，典故的恰當(dāng)處理對(duì)毛詩的翻譯至關(guān)重要。

32、典故是一種歷史化隱喻，其原義的具體情節(jié)常被抽象化，并且與所描述的現(xiàn)時(shí)事件發(fā)生喻義上的沖突或錯(cuò)置，映現(xiàn)關(guān)系也處于隱含狀態(tài)。

33、日常私通故事的赤裸裸的描繪擴(kuò)展成英雄史詩般的宏大，來自圣經(jīng)或文學(xué)作品的典故層見迭出。

34、我發(fā)現(xiàn)有些典故有掉書袋的嫌疑,有些詩有文過其辭的地方.

35、因?yàn)楹托斓呐�公子熟悉，我與他老人家有過幾次交往，印象中就是一本活字典，有什么字，有什么典故，向他請(qǐng)教，立刻給出答案，相當(dāng)于電腦搜索。葉兆言

36、現(xiàn)代報(bào)刊英語引喻主要指出自近代生活各個(gè)領(lǐng)域的詞語典故。

37、典故是文學(xué)殿堂里一顆璀璨的明珠，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的語言實(shí)踐與認(rèn)識(shí)過程中凝煉而成的結(jié)晶。

38、不過有時(shí)候我也像個(gè)完美主義者一樣眨巴著眼睛，想起青年時(shí)代犯過的流行毛�。晃野l(fā)現(xiàn)有些典故有掉書袋的嫌疑，有些詩有文過其辭的地方。

39、典故是民族智慧的結(jié)晶，可分為事典、語典兩類。

40、言為心聲成語典故：言語是的反映，從一個(gè)人的話里可以知道他的…

41、嫦娥和玉兔的神話，伯牙和鐘子期的典故，馬勺和鐵鍋的凡俗，小魚和水的不離不棄，就是你和我的故事，好想你，姐妹日到了，祝好姐妹開心快樂，幸福永遠(yuǎn)！

42、張曉風(fēng)的散文在當(dāng)代臺(tái)灣乃至中國文壇都以詩性的語言而著稱，古典詩詞歌賦典故在她的筆下層出不窮。

43、英語典故性成語含有豐富的內(nèi)容、精深的含義及濃厚的民族色彩，在教學(xué)中向?qū)W生介紹英語典故性成語的來源與漢譯知識(shí)是非常必要的。

44、由洪瑛、吳春燕領(lǐng)銜主演的《結(jié)發(fā)夫妻》,由國家話劇院名導(dǎo)田沁鑫執(zhí)導(dǎo),取材于朱買臣馬前潑水休妻的典故,但主創(chuàng)作了重新解讀。

45、明朝文學(xué)家沈德符因其父是一位史官,深受影響,自幼喜聞朝野故事,同當(dāng)時(shí)士大夫及故家遺老、中官勛戚多有交往,近搜博覽,博洽多聞,尤明于時(shí)事和朝章典故。

46、至于鯉魚,我國有句流傳甚廣的俚語,叫做“鯉魚躍龍門”,其典故出自《太平廣記》和《三秦記》中記載。

47、蛇鼠一窩、狡兔三窟等典故,就是人對(duì)動(dòng)物洞穴生活的體察。

48、我忽地聯(lián)想到了一則曾備受批判的典故“戲彩娛親”。

49、千百年來,他已成為美男子符號(hào),頑強(qiáng)地活在成語典故、詩詞曲賦、古今小說中。

50、有個(gè)故事講一位秀才去買驢,要寫張簡(jiǎn)單契約,他一連寫了三大張還沒有寫到“驢”字,盡是些無關(guān)廢話,留下了“三紙無驢”的典故。

51、隨后,有關(guān)“七月流火”的典故用法是否準(zhǔn)確,在各界引起激烈爭(zhēng)論。

52、《宋裨類鈔?紕謬》中有個(gè)“李斯狗枷”典故,說劉宋江夏王劉義恭喜歡收集索要古董,侍中何勖很是不滿。

53、瑪利亞連‘白頭如新,傾蓋如故’的典故都不知道嗎,感情的深厚不是靠時(shí)間長(zhǎng)短來判斷的!

54、歷來流傳有“臨池學(xué)書,池水盡墨”的典故,也是說張芝習(xí)字的故事,后世有誤傳為王羲之的。

55、在標(biāo)識(shí)背面,則寫有“春熙”來源的典故―――“眾人熙熙,如登春臺(tái)”字樣。

56、孔子被頌稱為“萬世師表”,該書房則以紫檀為體,將“夾谷會(huì)齊”、“五乘從游”、“在陳絕糧”等典故融入了其中。

57、但鐘鳴的想象不是漫無邊際的玄想,而是牽扯東西、掛搭上下地將種種本就靈幻無比的典故、知識(shí)、比喻揉捏在一起。

58、她曾經(jīng)為臥冰求鯉的典故花容失色,也獨(dú)自一花唱響過孔雀東南飛的哀歌。

59、呂才并將各類風(fēng)水術(shù)書多以典故質(zhì)正,對(duì)其中訛偽、穿鑿及無稽拘忌者,每每痛加批判。

60、楚孝風(fēng)聞言哈哈大笑起來,他用孟母三遷和岳母刺字的典故作比,羞臊的黃蓋滿臉通紅。

61、寧波江北區(qū)與慈、孝淵源深厚,被譽(yù)為“中國慈孝文化之鄉(xiāng)”,涌現(xiàn)了“董黯取水”、“慈城三孝”、“三娘孝子”等多個(gè)慈孝典故。

62、有個(gè)典故叫‘漁陽鼓動(dòng)’,語出白居易的《長(zhǎng)恨歌》中‘漁陽鼙鼓動(dòng)地來,驚破霓裳羽衣曲’,這說的是安祿山造反。

63、錢江潮豪邁霸氣身體棒!典故56:秦淮河特指青樓。

64、但實(shí)際上,我國正式“靠右走”的歷史遠(yuǎn)不及“靠左走”長(zhǎng)遠(yuǎn),這個(gè)簡(jiǎn)單的規(guī)則蘊(yùn)含著很多歷史典故與淵源。

65、而且用了典故‘桃李不言、下自成蹊。

66、袁紹出身高貴,對(duì)文章典籍十分熟稔,董卓亂政前,他在洛陽,來往的賓客多為世家華族,眾人談起典故以古諷今,無不如數(shù)家珍。

67、莒縣歷史悠久,自古尚義,“勿忘在莒”、“臥冰求鯉”等典故流傳至今;革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代則有“橫山母親”的動(dòng)人事跡,以及眾多支前模范。

68、各編均收錄了幾十條法律典故,詳注其源頭出處,簡(jiǎn)述其演變過程,使讀者了解各典故的來龍去脈,從而加深對(duì)它們的理解。

69、典故?難道你這公平之說竟然還有章可依?

70、先秦時(shí)周幽王和褒姒有一笑千金的典故,唐宮里也有一歌千金的傳說。

71、后來便有了東床佳婿這個(gè)典故。

72、就是阮籍的好喝大酒,也留下了胸中壘塊須用酒澆的典故。

73、漢代“羊續(xù)懸魚”的典故對(duì)如何卻“盛情”提供了借鑒。

74、另一個(gè)典故叫“刻畫無鹽,唐突西施”。

75、仉氏含辛茹苦,為教育年幼頑皮的小孟軻,留下了殺豚不欺子、三遷擇鄰、斷織勸學(xué)的著名歷史典故。

76、????7月19日,顧客在遼寧沈陽一餐館品嘗典故“王祥臥冰”所對(duì)應(yīng)的菜品――水蛋蒸鯽魚。

77、作者使用了一種稱為“剪裁法”的寫作手法,風(fēng)格新穎獨(dú)特,并夾雜了大量典故、方言、俚語、黑話、雙關(guān)語、文字游戲等,給讀者一種全新的閱讀體驗(yàn)。

78、這些珍貴的紫檀原料經(jīng)匠師們高超的巧手,把件件精品雕琢化身在勁飛紫檀第一樓中,正所謂一個(gè)典故化作一件家具,百款薈粹抒寫出一部經(jīng)典的濃縮史。

79、后世褒貶不一,但千百年來,他已成為美男子的符號(hào),鮮活在成語典故、詩詞曲賦、古今小說中。

80、成語“新亭對(duì)泣”的典故地緊鄰該路。

81、古有王羲之“臨池學(xué)書,池水盡黑”的傳說,懷素“筆冢墨池”的典故,但凡書法之大成者,無不勤奮揣摩,專心體悟。

82、比樓主早來兩年,借寶地說說典故。

83、八、西漢開國功臣,“拔旗易幟”“背水一戰(zhàn)”“成也蕭何,敗也蕭何”等成語典故均與其有關(guān)。

84、劉鵬仔細(xì)想了想好像道上的諸多規(guī)矩中并沒有那一條規(guī)定說不能盜竊文物,反而是三盜九龍杯的典故淵源流傳,于是這家伙便就起了偷過來玩玩的心思。

85、主公這件事做的太沖動(dòng)了,豈不聞逆取順守,順者昌逆者亡的典故,古語云:以順討逆,攻無不克。

86、當(dāng)時(shí)的豫菜極為重視中原文化傳統(tǒng),菜名以典故見長(zhǎng),有著濃厚的文化色彩,如“杞憂烘皮肘”、“杜甫茅屋雞”、“田單復(fù)齊”、“司馬懷府雞”,等等。

87、還有一種說法是運(yùn)用了“金城池湯”的典故,喻其堅(jiān)固得名。

88、這段回憶用“竭澤而漁,非不得魚,明年無魚;焚林而畋,非不獲獸,明年無獸”的典故來概括十分確切,而這樣的童年回憶,可能很多同齡人都有。

89、可下去后,學(xué)生連課文也不能通順讀下來,“虬”“嵬”等字還不認(rèn)識(shí),更遑論對(duì)文段的鑒賞和典故、詩詞的理解。

90、張繼合新著的《紙糊的典故》,雖非“肆口而成”,亦非“不待思慮而工,不待雕琢而麗”,但確是率爾操觚,滿心而發(fā),完全當(dāng)?shù)闷鹗恰靶郧橹�道”吧�?/p>

91、王林教授借“千金市骨”這一典故指出,雨花區(qū)要勇于兌現(xiàn),舍得花錢,在長(zhǎng)沙乃至整個(gè)中部地區(qū)形成扶植產(chǎn)業(yè)高端化的示范效應(yīng)。

92、“有眼不識(shí)金香玉”,依我看,寫這篇報(bào)道的人就是在證明這一典故。

93、本報(bào)濟(jì)南4月12日訊記者今天從濟(jì)南市郵政部門獲悉,源于我省的傳統(tǒng)經(jīng)典故事《孔融讓梨》將“走上”郵票,并在今年“六一”節(jié)在濟(jì)南舉行首發(fā)式。

94、典故觀今宜鑒古,警言行道莫偏旁。

95、從此以后,人們就將“子罕辭寶”作為典故流傳下來。

96、莒地自古尚義,莒魯會(huì)盟、勿忘在莒、臥冰求鯉等典故流傳至今;革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,留下了許多像“橫山母親”這樣可歌可泣的動(dòng)人事跡,涌現(xiàn)出眾多支前模范。

97、每個(gè)景區(qū)由若干景點(diǎn)、歷史故事、典故和詩文等題材組合而成,如秦王親政、荊軻刺秦、銷毀兵器與12金人之謎、焚書坑儒、秦鏡高懸等諸多歷史典故。

98、便成了為官清廉的典故,常被征引。

99、而彼選學(xué)妖孽,桐城謬種,方欲以不通之典故,肉麻之句調(diào),戕賊吾青年。

100、比賽過程中,老年公寓內(nèi)歡聲笑語不斷,有人跟老人學(xué)包粽子,有人和老人敘家常,還有人與老人一起分享端午節(jié)的典故。

101、不僅對(duì)仗工整,還用了戰(zhàn)國時(shí)齊國田單以火牛陣破燕的典故。

102、天王山這一典故源于日本戰(zhàn)國時(shí)代,1582年6月明智光秀突然叛變,發(fā)動(dòng)本能寺事變,逼殺一代霸主織田信長(zhǎng)。

103、類似“打賞”其實(shí)古已有之,最知名的典故當(dāng)屬“千金買賦”。

104、因此在《漢書?成帝紀(jì)第十》稱“趙氏亂內(nèi)”,而在公元前11年她慫恿皇帝殺害后宮皇子,也留下“燕啄皇孫”的典故。

105、中國歷史上就有“狡兔死,良狗烹;高鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡”這樣的典故,也算是典故吧。

106、的典故,使文章更上一層樓情文并茂。

107、見周公旦“一飯三吐哺,一沐三握發(fā)”之典故。

108、關(guān)于“臥薪嘗膽”典故的由來,據(jù)諸多辭書解釋,當(dāng)緣起于春秋時(shí)越王勾踐的故事,他為了雪恥復(fù)國,而以此磨勵(lì)心志。

109、莒文化與齊文化、魯文化并稱為山東三大文化,“勿忘在莒”的典故就出自這里。

110、與樂廣有關(guān)的還有一個(gè)典故叫“潘文樂旨”。

111、他指出,功夫茶中十八道程序中的“關(guān)公巡城”和“韓信點(diǎn)兵”即來自于兵家典故。

112、而在靠近小溪的位置,居然還能看到幾只木制的茶盞,放在小巧的木制托盤上,仿佛古時(shí)曲水流觴的典故一般,在潺潺的溪水中兀自打著轉(zhuǎn)。

113、揚(yáng)雄傳》中“載酒問字”的典故為房屋取名“載酒堂”。

114、兄肥弟瘦、讓棗推梨、棣萼??、互代桃李……歷史上所有這些關(guān)于兄弟友愛的著名典故用在他們身上都名副其實(shí)，毫不過分。

115、這只神奇寶貝是根據(jù)“鯉躍龍門”這個(gè)經(jīng)典故事而出現(xiàn)的。

116、這是“投梭折齒”的典故,諷刺那些輕薄女子反被痛扁的男人。

117、各種文體除了表達(dá)的內(nèi)容要好,要準(zhǔn)確,要合乎道理,還要在篇章結(jié)構(gòu)、遣詞造句、對(duì)仗排偶、典故象征等方面遵循許多約定俗成的規(guī)范。

118、楊時(shí)師承程顥、程頤,位列程門四大弟子,著名的歷史典故程門立雪、洛學(xué)心傳的主人公,就是他。

119、據(jù)悉,開縣將精心整理300個(gè)劉帥經(jīng)典故事,用竹琴彈唱的方式,在劉帥紀(jì)念館和濱湖公園內(nèi)市民茶社長(zhǎng)期免費(fèi)演出。

120、這怪誕的行為被司馬遷作為光輝事跡寫進(jìn)了《史記》,許由洗耳,成了著名的典故。