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1、我所謂共和國里的美德,是指愛祖國、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德,也不是一種基督教的美德,而是上的美德。——孟德斯鳩
2、誰能從道德敗壞的地方脫出來,還保持潔白,便是有了最偉大的功德。——顯克微支
3、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。——馬克思
4、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。——盧梭
5、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn),墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀,可是道德和才藝,卻可以使一個(gè)凡人成為不配的神明。——莎士比亞
6、當(dāng)信用消失的時(shí)候,就沒有生命。——大仲馬
7、國家用人,當(dāng)以德為本,才藝為末。——康熙
8、奢則妄取茍取,志氣卑辱;一從儉約,則于人無求,于己無愧,是可以養(yǎng)氣也。——羅大經(jīng)
9、誠實(shí)是力量的一種象征,它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。——艾琳·卡瑟
10、工作上的信用是最好的財(cái)富。沒有信用積累的青年,非成為失敗者不可。——池田大作
11、陰謀陷害別人的人,自己會(huì)首先遭到不幸。——伊索
12、優(yōu)良的品性是真正的財(cái)富,而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng)。——洛克
13、勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。——拉·喬乃尼奧里
14、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上就應(yīng)是清白的,身體上就應(yīng)是潔凈的。——契訶夫
15、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本,這個(gè)資本不斷地增值,而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。——烏申斯基
16、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤o靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。——蘇格拉底
17、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
18、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家,也適用于個(gè)人。——羅素
19、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾
20、一種美德的幼芽蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂無窮。——加爾多斯
21、集體的習(xí)慣,其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境,是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。——培根
22、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!——孟德斯鳩
23、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。——杜威
24、美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣,一個(gè)打扮并不華貴,卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。——培根
25、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
26、我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
27、道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平,使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。——列寧
28、人類最不道德訂戶,是不誠實(shí)與懦弱。——高爾基
29、驕諂,是一個(gè)人。遇勝我者則諂,遇不知我者則驕。——申居鄖
30、對(duì)于道德的實(shí)踐來說,最好的觀眾就是人們自己的良心。——西塞羅
31、人類在道德文化方面最高級(jí)的階段,就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制時(shí)。——查爾斯·達(dá)爾文
32、人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——但丁
33、體也,載知識(shí)之車而寓道德之舍也。——毛澤東
34、法律是顯露的道德,道德是隱藏的法律。——林肯
35、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。——亞里士多德
36、道德是自由的保衛(wèi)者。——斯米茨
37、美德對(duì)于每個(gè)人,都是善;不道德對(duì)于每個(gè)人,都是惡。——莎甫慈伯利
38、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和,使他尊重別人,和別人合得來。——約翰·洛克
39、道德行為訓(xùn)練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。——夸美紐斯
40、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。——李商隱
41、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志,但是,當(dāng)別人用語言來傷害自己的時(shí)候,也應(yīng)該受得起。——?jiǎng)⑸倨?/p>
42、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美
43、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪
44、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。——但丁
45、要留心,即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí),也不要說壞話或做壞事,而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
46、人類最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么?那就是愛國心。——拿破侖
47、勞動(dòng)是人類存在的基礎(chǔ)和手段,是一個(gè)人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——烏申斯基
48、仁義為友,道德為師。——史襄哉
49、智者寧可防病于未然,不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。——托馬斯·莫爾
50、即使不考慮道德因素,不誠實(shí)的廣告也被證實(shí)無利可圖。——李?yuàn)W貝納
51、名譽(yù)和美德是心靈的裝飾,要沒有它,那雖然真美,也不應(yīng)該認(rèn)為美。——塞萬提斯
52、人的美德的榮譽(yù)比他財(cái)富的名譽(yù)不知大多少倍。豈不見多少人在錢財(cái)上一貧如洗,但在美德上卻是富豪呢?——達(dá)·芬奇
53、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起,是密不可分的。——周揚(yáng)
54、如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅
55、社會(huì)和自然的區(qū)別就在于,社會(huì)是有一定道德目標(biāo)的。——赫胥黎
56、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng),他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué),也學(xué)不會(huì)音樂,也學(xué)不會(huì)體育,也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最的禮儀。——德謨克里特
57、歷史使人賢明,詩造成氣質(zhì)高雅的人,數(shù)學(xué)使人高尚,自然哲學(xué)使人深沉,道德使人穩(wěn)重,而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。——培根
58、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。——布夫勒
59、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是潔凈的。——契訶夫
60、不要從特殊的行動(dòng)中去估量一個(gè)人的美德,而應(yīng)從日常的生活行為中去觀察。——帕斯卡
61、我認(rèn)為,與制度結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存,而且還須臾缺不了它們。——伯克
62、勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的,它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。——馬卡連柯
63、那最神圣恒久而又日新月異的,那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西,是天上的星空和我們心中的道德律。——康德
64、講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。——薩迪
65、一生的生活是否幸福、平安、吉祥,則要看他的處世為人是否道德無虧,能否作社會(huì)的表率。因此,修身的教育,也成為他的學(xué)校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊
66、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
67、對(duì)父母和同志,對(duì)集體和社會(huì),對(duì)人民和祖國的義務(wù)感,要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感,就談不上人的道德,也談不上集體。——蘇霍姆林斯基
68、德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。——孔丘
69、最有道德的人,是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人。——帕拉圖
70、道德方面的偉大,就在于對(duì)朋友始終不渝的愛,對(duì)敵人不可磨滅的恨。——萊辛
71、一清如水的生活,誠實(shí)不斯的性格,在無論哪個(gè)階層里,即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對(duì)之肅然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。——巴爾扎克
72、沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵,這個(gè)花叢的名字叫道德。——蘇霍姆林斯基
73、曇花一現(xiàn)的感情,不能真誠地可靠地長期地相愛,是相當(dāng)一部分青年人道德方面存在的嚴(yán)重缺陷。——蘇霍姆林斯基
74、蜜蜂從花中啜蜜,離開時(shí)營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈?duì)?/p>
75、修身以不護(hù)短為第一長進(jìn)。人能不護(hù)短,則長進(jìn)者至矣。——呂坤
76、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
77、沒有情感,道德就會(huì)變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子。——蘇霍姆林斯基
78、道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣。——胡志明
79、失足,你可能馬上復(fù)站立,失信,你也許永難挽回。——富蘭克林
80、人應(yīng)當(dāng)頭腦清楚,道德純潔,身體干凈。——契訶夫
81、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森
82、美,是道德上的善的象征。——康德
83、真話說一半常是彌天大謊。——富蘭克林
84、驕傲道德導(dǎo)致豐盈,然后導(dǎo)致貧困,最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地。——富蘭克林
85、以誠感人者,人亦誠而應(yīng)。——程頤
86、同情是一切道德中最高的美德。——培根
87、作為一個(gè)人,對(duì)父母要尊敬,對(duì)子女要慈愛,對(duì)窮親戚要慷慨,對(duì)一切人要有禮貌。——羅素
88、問心的道德勝于問理的道德,所以情感的生活勝于理智的生活。——朱光潛
89、不是不能見義,怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
90、道德中最大的秘密就是愛。——雪萊
91、一個(gè)人如果能在心中充滿對(duì)人類的博愛,行為遵循崇高的道德,永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng),那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。——弗蘭西斯·培根
92、一個(gè)人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人;智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。——雪萊
93、勞動(dòng)的崇高道德意義還在于,一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對(duì)事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿。——蘇霍姆林斯基
94、那些立身揚(yáng)名出類拔萃的,他們憑借的力量是德行,而這也正是我的力量。——貝多芬
95、對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯
96、高雅的品味,崇高的道德標(biāo)準(zhǔn),向社會(huì)大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。——李?yuàn)W貝納
97、因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽8疽粔模v然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用處。——陶行知
98、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。——?jiǎng)P洛夫
99、勞動(dòng)是人類存在的基礎(chǔ)和手段,是一個(gè)人在體格智慧和道德上臻于完善的源泉。——烏申斯基
100、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。——德謨克利特
101、心靈美就是精神的美與道德的美。——庫申
102、無聊,對(duì)于道德家來說是一個(gè)嚴(yán)重的問題,因?yàn)槿祟惖淖镞^半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼。——羅素
103、道德教育成功的“秘訣”在于,當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候,就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
104、道德準(zhǔn)則,只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求、獲得和親自體驗(yàn)過的時(shí)候,只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候,才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。——蘇霍姆林斯基
105、道德是永存的,而財(cái)富每天在更換主人。——普盧塔克
106、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特
107、在世界上一切道德品質(zhì)之中,善良的本性是最需要的。——羅素
108、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字。——夸美紐斯
109、自覺心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有。——鄒韜奮
110、人要正直,因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣,有道德的影響力。——阿米爾
111、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提,誰要是沒有強(qiáng)烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。——?jiǎng)P洛夫
112、在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德。——孟德斯鳩
113、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。——魯迅
114、欲人勿惡,必先自美;欲人勿疑,必先自信。——馮夢龍
115、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本,那么,在同樣的程度上,壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了。——烏申斯基
116、我們有無產(chǎn)階級(jí)道德,我們應(yīng)該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育未來的一代。——加里寧
117、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家,當(dāng)批評(píng)家嗎?請首先做一個(gè)有德行的人。——狄德羅
118、點(diǎn)燃了的火炬不是為了火炬本身,就像我們的美德應(yīng)該超過自己照亮別人,否則等于沒用。——莎士比亞
119、道德不是良心的可卑的機(jī)謀,而是斗爭和艱難,和痛苦。——托馬斯·曼
120、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。——愛默生
121、在我們的社會(huì)中,勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇,而且是道德的范疇。勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。——馬卡連柯
122、一種美德的幼芽、蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂無窮。——加爾多斯
123、順境的美德是節(jié)制,逆境的美德是堅(jiān)忍,這后一種是較為偉大的德行。——培根
124、美德與過惡,道德上的善與惡,都是對(duì)社會(huì)有利或有害的行為;在任何地點(diǎn),在任何時(shí)代,為公益作出最大犧牲的人,都是人們稱為最道德的人。——伏爾泰
125、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根
126、要記住,你不僅是教課的教師,也是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和道德的引路人。——蘇霍姆林斯基
127、道德衰亡,誠亡國滅種之根基。——章炳麟
128、惟誠可以破天下之偽,惟實(shí)可以破天下之虛。——薛?
129、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。——但丁
130、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
131、說謊話的人所得到的,就只是即使說了真話也沒有人相信。——伊索
132、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克
133、謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。——毛澤東
134、正因道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用處。——陶行知
135、所謂惡人,無論有過多么善良的過去,也已滑向墮落的道路而消逝其善良性;所謂善人,即使有過道德上不堪提及的過去,但他還是向著善良前進(jìn)的人。——杜威
136、無私是稀有的道德,因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的。——布萊希特
137、德行使心靈明晰,使人不僅更易了解德行,而且也更易了解科學(xué)的真理。——羅吉爾·培根
138、滿口仁義道德,一肚子男盜女娼。——諺語
139、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能,它不只是一種能力;它是一種本能。——康德
140、道德活動(dòng)既受長官支配,又受良心的制約。——洛克
141、走正直誠實(shí)的生活道路,定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿。——高爾基
142、禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。——岡察爾
143、道德的最大秘密就是愛;或者說,就是逾越我們自己的本性,而溶于旁人的、行為或人格中存在的美。——雪萊
144、人生就是那么回事,跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手,只消事后干凈,今日所謂道德,不過是這么一點(diǎn)。——巴爾扎克
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