物有本末,事有終始,意思是每樣東西都有根本、有枝末,每件事情都有開始、有終結。明白了這本末始終的道理,就接近事物發展的規律了。這句話出自《大學》。
原文
大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。
翻譯
《大學》的宗旨,在于弘揚高尚的德行,在于關愛人民,在于達到最高境界的善。知道要達到“至善”的境界方能確定目標,確定目標后方能心地寧靜,心地寧靜方能安穩不亂,安穩不亂方能思慮周詳,思慮周詳方能達到“至善”。凡物都有根本有末節,凡事都有終端有始端,知道了它們的先后次序,就與《大學》的宗旨相差不遠了。
“物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣”,朱子注曰:“明德為本,新(親)民為末,知止為始,能得為終;本始所先,末終所后”。以明德為本,以親民為末,是沒有問題的,但本、末之間不是一種靜態的關系。換言之,“本”在對于“末”的作用過程中才體現其為“本”。
落在三綱領上,區別本末的同時,還要實現本末一貫,內外本末貫通了,才能成就大人之學。以“知止”為始,以“能得”為終,毫無疑問,“事有終始”是總結上文“知止而后有定”等五句話。但同時也要看到,下文“古之欲明明德于天下者,先治其國”“物格而后知至,知至而后意誠”,體會“欲…先…”,“…而后…”,前后環節正是有一個先后次第。
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