大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。
苦海無邊,回頭是岸;放下屠刀,立地成佛。
前生五百次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
天上天下,唯我獨尊,自觀自在,守本真心。
色即是空,空即是色。
不以有行,亦不以無行。
我不入地獄,誰入地獄?
諸行性相,悉皆無常。
一花一世界,一佛一如來。
無妄想時,一心是一佛國;有妄想時,一心是一地獄。
一切眾生皆自空寂,真心無始,本來自性清凈。
菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。
諸法因緣生,諸法因緣滅。因緣生滅法,佛說皆是空。
根身器界一切鏡相,皆是空花水月,迷著計較,徒增煩惱。
佛身者即法身也,從無量功德智慧生,從戒定慧解脫知見生。
住相布施生天福,猶如仰箭射虛空。勢力盡,箭還墜,招得來生不如意。
參須實參,見需實見,用須實用,證須實證,若纖毫不實即落虛也。
人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下。
所謂無上正等正覺者非他,即是真如本性,亦名自性清靜心是也。
凡所有相皆是虛妄。虛妄者,言其是假非真,非謂絕對沒有。
一切處無心者,即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度,皆見性處。
所有相皆是虛妄;一切有為法如夢幻泡影,如露亦如電,當作如是觀。
一切處無心是凈;得凈之時不得作凈想,名無凈;得無凈時,亦不得作無凈想,是無無凈。
眾生身中有金剛佛,猶如日輪,體明圓滿,廣大無邊。只為五陰重云覆,如瓶內燈光,不能顯現。
與外不染色聲等,與內不起妄念心,得如是者名為證;得證之時不得作證想,名無證;得無證時,亦不得作無證想,是名無無證。
眾生念念在虛妄之相上分別執著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或難知是假,任復念念不停,使虛妄相于心紛擾,故名曰妄念,言其虛妄之相隨念而起也。
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