高考熱點作文最新素材積累

高考作文熱點素材 1

1、標題：以尊重之微光照亮世界

【開頭段】縱觀人間，尊重之風悠長。尊重他人，自古就是中華民族的傳統美德，雖歷經風云滌蕩，依舊亙古傳承，熠熠生輝。

【論證段】

1、尊重之光所至處，人間溫情自流露。

2、尊重之風所拂處，人間大愛自流露。

3、尊重之行所行處，人間愛意自流露。

4、尊重是一個人素質的體現，不尊重他人的人將寸步難行。

【結尾段】冰心曾言：“走在生命的路兩旁，隨時播種隨時開花，使穿枝拂葉的行人踏著荊棘卻不痛苦，有淚可流，卻不悲涼。”一束尊重之光打來，照亮了整個世界。

2、標題：鳶飛魚躍，成于跬積

【開頭段】有人贊同張愛玲之言，成名要趁早，有人則希望平凡度日，順遂一生。我認為我們的人生，既要實現鳶飛魚躍的成功，又應以日涵月泳的積累代替操之過急。持大器晚成的態度，將每一抹光陰過成人生的旺季。

【論證段】

1、人生的旺季是什么？是絢麗的青春年華？還是擁有遠大前程、有所成就的人生上升期？抑或是年少成名后充滿鮮花與掌聲的榮光歲月？仔細想想，都片面。人生旺季難道就必須是一段立于頂峰的時間嗎？難道就只是一段如曇花一現的繁盛嗎？我認為，人生的旺季絕不是一味駕馬前驅，汲汲功利，而缺少積淀與反思。欲速則不達的道理應在每個人心中扎下根來，時刻警醒自己。

2、再反觀大器晚成的人生態度。不過分追求人生成就的極點，則能為我們的人生沉積下應有的基礎。

3、實現人生價值，需要的是篤行下的不斷積累，方能精彩綻放且光芒永恒。

4、實現人生價值，需要的是在跌宕中不斷反思，持之以恒。

【結尾段】沈復在《浮生六記》中寫道：“鳶飛魚躍，其機在我。”人生的實現更應以自我的積累過程作為評判，而非僅僅將“早早出名”作為座右銘。鳶飛魚躍，成于跬步積累；虎飛龍騰，成于日涵月泳。如此，方能永度人生之盛夏，永賞人生之勝景。

3、標題：在勞動中淬煉成長

【開頭段】《尚書》有云：“不知稼穡之艱難，乃逸乃諺。”的確，沒有揮灑過勞動的汗水，沒有體會過勞動的艱辛，就很難真正理解勞動的內涵、珍視勞動的價值。環顧我們身邊，青少年“不識稼穡”的現象，并不罕見。這也一定程度上折射出勞動教育淡化、弱化的現實。

【論證段】

1、離開勞動，不可能有真正的教育。

2、勞動教育對成長而言，不僅意味著勞動技能的提升，更意味著勞動精神的培養。

3、偉大出自平凡，平凡造就偉大。

【結尾段】勞動教育是人生的“必修課”，但讓它從課程表上的一種價值召喚真正成為砥礪成長的廣闊天地，可能還有很長的路要走。不讓勞動教育流于形式，尤需社會、學校、家長齊心協力創造更多有利條件，讓青少年真正走進生活的課堂、走進勞動的現場，在扎根大地的勞動中，展現風采，感受快樂，實現成長。

4、標題：對初衷忠誠到底

【開頭段】我們想去干一件事，其中包含著自己的希望、目的和初衷。我們啟程了，成功與否，交給忠誠。

【論證段】

1、對自己的初衷沒有忠誠到底，其結果往往事與愿違。

2、我們的初衷往往是美好的，對結果也總是抱著美好的期待。但若我們偏離了正常的軌道，往往就等不到完美的結局。

3、堅持初衷，我們需要對初衷有透徹而精辟的理解。

4、堅守初衷，需要有毅力﹑耐心與寬容。

【結尾段】堅守初衷，要在面臨可能的動搖時，在心里問自己：“我的初衷是什么？為了初衷，我該如何做？”一開始，我們設定了初衷，但是當我們走遠時常會遺忘，此時，請回頭看看，原先的初衷是什么；請停下問問，一路走來，我們是否偏離了正確的方向；請望望遠方，對自己說：我要對初衷忠誠到底！

5、標題：奮斗鑄就輝煌

【開頭段】愛默生曾說：“凡事欲其成功，必要付出代價：奮斗。”不管遇到多大困難，只要我們迎難而上，并且不懈奮斗，就一定能戰勝困難，實現自己的目標。唯有不懈奮斗，才能鑄就輝煌。

【論證段】

1、奮斗能創造奇跡。

2、奮斗能改變命運。

3、奮斗能贏得尊嚴。

【結尾段】反觀當下，“躺平”與“佛系”已成為一些青年不思進取、不愿奮斗的借口。他們經受一點點挫折就崩潰，遇到一點困難就放棄奮斗。青年是國家的希望，作為的青年，我們應以今日的奮斗書寫人生的篇章，創造祖國的輝煌。

牛頓曾說：“無論做什么事，只要肯努力奮斗，是沒有不成功的。”奮斗是青年應有的姿態，奮斗是青年最美的面貌。作為青年，我們應不懼挑戰，以今日之奮斗，鑄明日之輝煌，用奮斗書寫青春！

6、標題：適度地容納對立

【開頭段】哲人告誡我們：“人生的最佳狀態，是保持輕度的貧困。”仔細品味，頗有深意。推而廣之，適度地容納對立，或許應當是事物的最佳狀態。猶如太極圖，白魚中必須有黑“眼”，黑魚中又需要保留一點白。事物的轉化往往就從這“眼”開始。

【論證段】

1、俗話說，欲壑難填。生活中保留某種程度的不滿足，不僅無害，反而有益。

2、只有適度地容納對立面，才能有利于主體的穩定存在。

3、有時過于飽滿，過于純粹反而是一種“病態”。

【結尾段】事物總是“相反者相成”，看似相互對立的事物又自有其相互依賴、相互促成的一面。聰明之人，自當時刻注意——在方方面面適度地容納對立！

7、標題：捍衛“國潮”，傳承文化

【開頭段】最近幾年，“國潮”涌動，大有洪波涌起之勢。仙鶴、朱雀、祥云、龍鳳……這些曾經與現代時尚似乎搭不上邊的元素，正逐漸出現在各類消費品中。瀘州老窖香水、青島啤酒外套、老干媽衛衣……一波“守得住經典，當得了網紅”的國貨新潮流，在現代和傳統文化的碰撞中闖出了一片新天地。

【論證段】

1、“國潮熱”的興起，折射出了年輕人新的審美傾向和情感訴求，同時，也表明了他們對于跨國品牌的態度從曾經的盲目崇拜走向現實理性。

2、“國潮熱”的崛起，實際上是中國文化的弘揚與光大。

3、當然，我們也不能不看到另一種現象，那就是“國潮”的表面化和粗淺化。一些企業在膚淺地理解“國潮”，他們將自己的品牌稍加修飾就充當“國潮”，還有一些商家，只做了一些簡單的中國元素的裝飾和疊加，就打著“國潮”旗號，到處吆喝叫賣，所有這些都缺少真正的傳統文化基因和品位，不僅走不長遠，而且有損“國潮”之名。

【結尾段】我們要在真正的文化傳承中孕育“國潮”，同時又要在不斷創新中捍衛“國潮”。唯有如此，才能推動“國潮”滾滾向前，到達輝煌的境界。

8、標題：讓英雄走下神壇

【開頭段】汪國真說：“英雄的背影是一竿瀟灑風神的竹，裁斷聞笛音，不裁見風骨。”英雄，有些已經走向了生命的終點，但他們的風骨猶存，像悠揚的笛聲，乘著千里快哉風飄向遠方。無論歲月如何更迭，英雄的內核和脊梁始終未曾倒下，那是慈悲和大義，是正直和無畏，是責任與擔當。哪里有什么歲月靜好，只不過是有他們負重前行。

【論證段】

1、英雄一直都在，可悲的是我們不識英雄。讓英雄成為偶像有何不可？

2、人們對于英雄的隔閡感從何而來？因為反復強調英雄的美好品質卻忽視其人的本質，不可避免地造成了英雄只活在書里的尷尬局面。

3、需要媒體的創新表達，在保證真實和嚴謹的基礎上，采用多元的媒體渠道和靈活的文體形式，讓表達更加活潑。只有主流媒體進行創新并與時俱進，英雄才能更接地氣，走進我們的生活。

4、我們應當樹立正確的英雄觀。在希望英雄走下神壇的同時，不能惡搞和侮辱英雄，這只會暴露個人素質的低下，踐踏民族的尊嚴和脊梁。

【結尾段】英雄是可貴的，偶像是可親的，只有當英雄走下神壇，成為我們的偶像時，那支笛子吹出的悠揚的曲調才會傳得更遠。

9、標題：“巧思”與“拙力”

【開頭段】參加一個扶貧工作會議，一位脫貧致富村的干部介紹完經驗后，動情地說，幸福和富裕的好日子不是等來的，也不是向上級要來的，而是我們發揚愚公移山的精神干出來的！這句擲地有聲的話感動了現場許多人。

【論證段】

1、信息時代，崇“巧”者大有人在。

2、的確，點子也是金錢，機遇更是財富。但總體上說，一分耕耘一分收獲，許多事要干成，總要付出艱辛的努力。而且，越是難成之事，越要依靠量的積累，不真賣力氣，不流淌汗水，單靠動動嘴皮，一般是成不了事的。

3、現在，不論是發展還是脫貧，我們面臨的困難和任務很重，要干的大事難事很多，既靠“巧思”，更靠“拙力”。

4、好日子的大門，永遠都是為勤奮和意志堅強者開啟。

【結尾段】有一句名言：“十年磨一劍，不敢試鋒芒;再磨十年后，泰山不敢擋。”“巧思”加“拙力”，無堅不摧，無事而不成。

10、標題：與我有關，擔道義與責任

【開頭段】不知何時，“與我無關”成為人們脫口而出的行事準則。森馬集團的宣傳廣告詞：“我管不了全球變暖，但至少我好看。”高舉個人自由與追求自由權利的大旗。在此類盲目追求自我的風氣之下，社會猶如一座孤島，在時代渾濁的緩流里低聲悲鳴。不禁令人發問：“這一切真的都與你無關嗎？什么才與你有關呢？”

【論證段】

1、誠然，“與我無關”在一定程度上體現了人們日益增強的對個性、自由的追求。但一味放縱、濫行的“與我無關”猶如時代脈搏上的丑陋傷疤，令人瞠目悲痛。

2、無數的遠方，無數的人們，都與我有關。唯關注社會，擔道義與責任才是人間正道。

3、現如今，世界多極化、經濟全球化、社會信息化不斷加深，我們無法“遺世而獨立”。

【結尾段】個人之勢猶如時代大河下的滾滾泥沙，唯有捍衛“與我有關”，反對盲目的“與我無關”，勇擔道義與責任，才能讓人類長河生生不息，芳澤萬里。

11、標題：踏實做人，潛心干事

【開頭段】針對少數中青年干部心浮氣躁、安不下神，干工作只走形式、不講實效等不良現象，一位老同志說：“當年我們南征北戰，腥風血雨，誰曾想過自己的名與利、苦與樂和生與死、榮與辱”“要踏實做人，潛心干事”。這番話，值得深思。

【論證段】

1、踏實做人，潛心干事，要有謙虛謹慎、虛懷若谷的胸襟。

2、踏實做人，潛心干事，要有腳踏實地、埋頭苦干的擔當。

3、踏實做人，潛心干事，要有淡泊名利、甘于奉獻的操守。

【結尾段】孔繁森有句名言：“老是把自己當珍珠，就時常有怕被埋沒的痛苦。把自己當泥土吧！讓眾人把你踩成路。”踏實做人，潛心干事，不是甘于平庸，在工作中無原則地回避退讓、無是非地明哲保身、無作為地消極處世。相反，我們所講的甘于低調做人，是“桃李不言，下自成蹊”，是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。克服浮躁情緒，摒棄私心雜念，潛心干事創業，像孔繁森一樣，不以珍珠自詡，甘為泥土鋪路，一個人終將在平凡中做出不平凡的業績。

12、標題：以“無用”之基，筑“有用”之城

【開頭段】高考放榜，金榜題名，名列全省第四的鐘芳蓉選擇考古系引發爭議；人生規劃，萬般苦想，李棟梁愿從事純學術性數學研究卻被母親的現實論反駁，“無用”與“有用”的爭論是萬古長存之命題，我以為只有以“無用”之基方能筑“有用”之城。

【論證段】

1、“無用”乃“有用”之基礎，人皆知“有用之用”，卻不知“無用之用”。

2、“無用”之積累，必成“有用”之大用。

3、“無用”與“有用”相互聯系，缺一不可。

【結尾段】世人皆以“無用”不為用，卻不見“無用”之大用，鐘芳蓉與李棟梁深知：唯有以“無用”之基，方能筑“有用”之城。讓我們匯“無用”“有用”二者之力量，創時代輝煌。

13、標題：適度地容納對立

【開頭段】哲人告誡我們：“人生的最佳狀態，是保持輕度的貧困。”仔細品味，頗有深意。推而廣之，適度地容納對立，或許應當是事物的最佳狀態。猶如太極圖，白魚中必須有黑“眼”，黑魚中又需要保留一點白。事物的轉化往往就從這“眼”開始。

【論證段】

1、生活中保留某種程度的不滿足，不僅無害，反而有益。

2、只有適度地容納對立面，才能有利于主體的穩定存在。

3、有時過于飽滿，過于純粹反而是一種“病態”。

【結尾段】事物總是“相反者相成”，看似相互對立的事物又自有其相互依賴、相互促成的一面。聰明之人，自當時刻注意——在方方面面適度地容納對立！

14、標題：羨慕有度，不忘本心

【開頭段】羨慕他人是人之常情，是正常的心理狀態。與他人相比較，發現他人的長處而不斷改變自己，正是千萬年來人類繁衍生息、不斷進步的基礎。然而，正所謂“過猶不及”，很多人在羨慕他人的同時，只看到了他人的長處，卻忽視了自己的閃光點；只想擁有他人的長處為自己所用，卻沒有考慮到這種“長處”是否適合自己。倘若薔薇既每天花香四溢，又四季常在，完美無瑕，那么人們總有一天會選擇遺忘。

【論證段】

1、一味盲目模仿，將會失去原本屬于自己的真實風采。

2、就像世界上沒有兩片相同的樹葉，我們每個人都是獨一無二的。

【結尾段】羨慕是為了讓自己更加優秀；不忘本心，是為了看清自己的未來，發揮優勢，絢爛自己。不必羨慕那耀眼的太陽，因為我們每個人都可以成為發光體。

15、標題：舍小家筑大愛，根植家國情懷

【開頭段】“牽媽媽的手”暖心活動由發起到響應，表達了百姓的生活意愿，在“小家”里體現一份責任。然而總有那么一些崗位上的人身不由己，因為他們擔負了“大家”的責任，“舍小家筑大愛”成了他們義無反顧的選擇，于是他們越來越習慣于這份擔當，鑄就了一份家國情懷。

【論證段】

1、舍小家筑大愛，是對家國情懷的領悟。

2、為何不同時代，一直有人舍小家筑大家，為這份家國情懷前仆后繼？因為，他們的心里根植了一份傳承而來的大愛。

3、舍小家筑大愛，根植家國情懷，我們要懂得堅守職責的力量。

4、舍小家筑大愛，根植家國情懷，我們要懂得普通百姓的力量。

【結尾段】青年擔負著這份家國情懷的傳承責任，在這個可能被功利誘惑的多元發展時代，在某些精致的利己主義橫行之時，我們應懷“大家”“大我”之心，不僅懂得牽媽媽的手，構筑小家的溫暖，還要內心寬闊豐盈，融入“大家”“大我”，為社會與國家貢獻更大的力量。

舍小家筑大愛，根植家國情懷。

16、標題：突破規矩，敢于創新

【開頭段】敢于打破常規，突破現有格局，走出一條“新”路，這就是創新。被稱為“史上最真誠的高校招聘啟事”，廣受歡迎，后來卻遭到學校的替換。在我看來，這正代表兩類人：一類是敢于突破常規、勇于創新的人;另外一類則是墨守成規、循規蹈矩的人。其實，他們都沒有錯，但是我們喜歡前者。陶行知先生作為教育界的名士，敢于突破常規，一則新鮮有趣、別具一格的招生廣告，讓在當時名不見經傳的曉莊師范學校名噪一時，該廣告成功地吸引了人們的注意，引發了有志青年的共鳴。

【論證段】

1、唯有創新，才會發現一片新天地。

2、唯有創新，才能激發企業的無窮活力。

3、唯有創新，才能推動社會的進步。

【結尾段】瓦特發明了蒸汽機，推動了工業革命；愛因斯坦的光電理論，為核能的開發奠定了理論基礎；現代互聯網技術，改變了人們的生活方式，“天涯”變“咫尺”。反之，墨守成規，不敢越雷池半步，就會成一潭死水。晚清不知創新，積貧積弱，終至滅亡；柯達不知創新，轟然坍塌。所以，創新是事物前進的不懈動力，敢于突破，敢于創新，希望就在前方。

17、標題：行善何懼無名

【開頭段】老子在《道德經》中說：“功成身退，天之道也。”一世為人，溫良恭儉，不求大鳴大放。行善亦如此。無需高調慈善以吸引眾人目光，隱藏與“無名”之善，或許才是這個浮躁社會的真正解藥。

【論證段】

1、資助貧困大學生的隱形善行，是對被扶助者的尊重，更是一種默默無聞的堅守。

2、無名，本就是一種美德。害怕“無名”，是因為不相信普世之下人心的澄澈明凈，是因為內心本就有陰翳與傷痕。另一個原因就是人們對于過度完美的事物存在著天然的偏見。

【結尾段】行善何須懼無名，一善染心，世皆通明，大同之日，猶可待矣。

18、標題：敬畏——立德之本，規則——立身之基

【開頭段】一位微博大V在網絡上分享了自己大學期間在圖書館借書不還鉆制度空子的經歷，迅速掀起軒然大波。有人指出此乃不道德的行為，該大V卻強詞奪理，堅稱自己是按規則辦事。這件事引發眾多關注的同時，也不免讓人思索：所謂“規則”的意義在哪里？遵守規則的必要性在哪里？

【論證段】

1、社會應有規矩，才是一個和平穩定的社會；人應有規矩，才是一個有仁義立身之本的人。

2、大到國事，小到家事，無論是行為規范還是社交管理，無不需要一套完善合理的規則。違背規則不可有，遵守規則不可無。

3、現如今，違背規則、以身試探法律底線的行為比比皆是，原因何在？因為違背規則的成本太低，還有就是這些人對規則沒有敬畏之心。

【結尾段】當規則被犬馬利用時，我們要做的是完善規則，而不是與犬馬爭辯，因為層次不同。規則對違規者是約束，而對守規者是保護。唯有人人擁有一顆敬畏之心，我們才能創造一個知法懂法、守法敬法的和諧社會。敬畏規則是立德之本，遵守規則是立身之基。

19、標題：咫尺匠心

【開頭段】“兩句三年得，一吟雙淚流。”賈島曾經用三載光陰寫就一聯詩，這對于現在的我們的確很難想象，在那凄清的一千多個日日夜夜里，他是怎樣尋尋覓覓、一字一句地斟酌推敲的？或許對于他而言，這只是盡其所能將文章做到極致罷了。

【論證段】

1、賈島就是如此寫詩的，抱著精益求精、寧缺毋濫的工匠精神，如切如磋，如琢如磨。可反觀當下，這種工匠精神在工業化浪潮的洗禮下，好像漸漸地缺失了。在這樣一個飛速發展的時代，我們的大國工匠似乎煙消云散，工匠精神變成了一種稀缺品。原因很簡單，正所謂咫尺匠心難，難在精益求精的嚴謹，難在一生一事的專注和堅守，難在投入全部熱情仍甘于平淡寂寞。

2、工匠精神，難在精益求精的嚴謹。

3、工匠精神，難在一生一事的專注和堅守。

4、工匠精神，難在投入全部熱情仍甘于平淡寂寞。

【結尾段】中國不缺大國工匠，缺少的是每個人心中的工匠精神。我們可以大刀闊斧講求實效，但同樣也需要細針密縷慢工出細活，正如賈島“十年磨一劍”那般找回我們的工匠精神。

20、標題：徐行，在生命的旅程

【開頭段】在生命的旅程中徐行，就像拾一簇二月的新綠，小火慢煮歲月的清茶。慢一些，讓茶香浸潤生命的每一個角落。朋友，請慢一些，你才會獲得更多的機會去欣賞生命的美，享受歲月淌過指間的溫柔。

【論證段】

1、慢下來，發現生活的詩意。

2、慢下來，渲染生命的色彩。

3、慢下來，別總是步履匆匆。

【結尾段】如今，“快節奏”的生活埋葬了太多愜意與溫情。匆匆的上班下班，讓親人變成了最熟悉的陌生人；匆匆的早餐晚餐，讓美食變成了只是為人們果腹;匆匆的流量文章，讓人們失去了閱讀經典的耐性……朋友，請放緩你匆匆的腳步，等一等迷失在車水馬龍間的靈魂，在熙攘的人群中找回自我，帶著虔誠與敬意，感受美在我們生命的旅程中緩慢而溫柔地留下的痕跡……

在生命的旅程中徐行，是休憩，是欣賞，是一種恬淡的生活態度。何不放慢腳步，細細品味那一縷縷烹煮在歲月中的茶香？

21、標題：在“不變”中“變”

【開頭段】在自然紀錄片行業中，有一條“永不干涉”原則。但是某攝制組在南極拍攝帝企鵝時，實在不忍陷入困境的帝企鵝全軍覆沒，便想出了一個“間接干涉”的辦法，讓帝企鵝成功走出了冰坑。此舉，引發觀眾熱議。我認為，此事件給我們的啟示是：我們在堅守原則的同時，也要善于變通，學會在“不變”中“變”。

【論證段】

1、在“不變”中“變”，讓原本冰冷的規則有了溫度。

2、在“不變”中“變”，可以增強我們明辨是非的能力。

3、在“不變”中“變”，可以讓我們找到面對困境的勇氣和走出困境的辦法。

【結尾段】只有突破思維束縛，我們才能正確看待與辨析是非；只有善于變通，才可以想出兩全其美的辦法；只有善于變通，世界才能更加豐富多彩，才能奏響陽春白雪，才能“一覽眾山小”。所以，當我們學會在“不變”中“變”，真正獲得思維解放時，或許我們會得到更多。

22、標題：硬核精神

【開頭段】機遇與挑戰并存的時代，只有“硬核”的人生才能綻放自己的光芒，只有“硬核”的行業才能在競爭中飛速發展，只有“硬核”的民族才能在災難中涅槃重生。“硬核”精神，是這個時代不可多得的珍寶。

【論證段】

1、“硬核”精神，是一個人的自立自強。

2、“硬核”精神，是一個行業的精益求精。

3、“硬核”精神，是一個民族的迎難而上。

【結尾段】未來之路漫長，只有穿過層層迷霧，方能迎來燦爛的晨曦。愿“硬核”精神成為你我前進的精神力量。

23、標題：祖國如有難，吾愿作前鋒

【開頭段】電視劇《跨過鴨綠江》展現了抗美援朝從最初決策到最后簽訂停戰協議的整個過程，熱情謳歌英雄兒女。抗美援朝的志愿軍肩負著人民的重托、民族的期望，高舉保衛和平、反抗侵略的正義旗幟，雄赳赳、氣昂昂，跨過鴨綠江，發揚偉大的愛國主義精神和革命英雄主義精神，弘揚偉大的抗美援朝精神。他們的所作所為，印證了“祖國如有難，吾愿作前鋒”的精神。

【論證段】

1、國家是一個民族的支柱，熱愛祖國是我們每個人應盡的責任與義務。

2、愛國是中華民族的傳統美德。

3、愛國是每個公民應盡的責任。

4、愛國不應只停留在口頭上，更應體現在實際行動上。

【結尾段】祖國是每一個人的依靠，是每一個人心中的夢魂牽繞。當五星紅旗在賽場上冉冉升起，那些凝望國旗的眼睛無不熱淚盈眶；當祖國躋身于世界民族之強林中時，無數的華夏兒女無不為祖國的繁榮昌盛而感到自豪。我們要牢記：祖國如有難，吾愿作前鋒！

24、標題：聞吾過，心竊喜

【開頭段】“尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明。”天地萬物皆有不足，人生在世，也難免有過失。就算是圣賢，也會有百密一疏的時候。那么，圣賢和庸人的區別在哪里呢？其關鍵就在于對待過失的態度上：聞過則怒，是為庸人；聞過則喜，是為圣賢。

【論證段】

1、聞過則喜，可以成就一個人的事業。

2、聞過則喜，可以帶領一個集體走向勝利。

3、聞過則喜，可以興盛一個王朝。

【結尾段】聞過則喜是一種修養，是一種胸懷。中國作協主席鐵凝和諾貝爾文學獎得主莫言面對“咬文嚼字”的糾錯所表現出的，不正是聞過則喜的胸懷嗎？聞吾過，心竊喜，這是中華民族的傳統美德，是中華文人所崇尚的道德修養。

聞過則喜，助你在人生路上走得更穩，行得更遠！

25、標題：玩物喪志否？

【開頭段】《尚書》有云：“玩物喪志。”然而玩物是否真的喪志呢？我以為不然。物，與心相對，是心之外獨立存在的東西。“志，知也；知，接也。”志，是接觸外物的感知能力。通過“玩物”，我們其實是可以“長志”的。

【論證段】

1、失志與否不在于是否玩物，而在于玩的是什么物，以及我們如何玩物。

2、有遠大的志向，“玩物”才會變成“長志”的金鑰匙。

【結尾段】“玩物”這門藝術，要求我們取物之精魄，不耽于物，立宏偉之志。只有這樣，我們方可將“玩物喪志”化為“玩物長志”。

26、標題：匠心之韻

【開頭段】什么是匠心？匠心是愛心。熱愛自己的工作，熱愛自己的事業，不厭惡，不心浮氣躁。真正的匠人把工作當作享受，他們享受工作環境，享受工作中接觸的各種事物，享受工作的每一刻并樂在其中。沉浸其間，達到忘我的境界，他們仿佛與作品融為一體。此時，用“工作”來形容就顯得膚淺了，因為在他們心中，這是一份神圣的事業，非糊口度日之活計。

【論證段】

1、匠心是虛心。

2、匠心是恒心。

3、匠心還是一顆初心。

【結尾段】浮躁的社會呼喚的匠心精神。匠心精神，不僅是手藝人的需要，更是我們每個人應具備的品質。愛心，熱愛自己從事的事業，并為之傾盡全力；虛心，虛心面對身邊的一切，培養更多的技能；恒心，堅持走下去，讓自己在一次次挫折中得到歷練；初心，心靜下來，回到最初的執念。

以“技”濡“身”，以“心”鑄“技”，方能匠心永存！

27、標題：蕊有芳香蝶自來

【開頭段】曾聽過這樣一個故事：一位僧人為教導他的徒兒，讓他帶上一塊普通的石頭前往市場，無論他人出價多少都不能出售。徒弟點頭應允，前往市場。隨著詢問人數的增多和徒兒面對詢問總笑而不語的態度，這塊普通的石頭竟然被貼上了“珍寶”的標簽，也因此被炒到天價。

也許有不少人認為，正是徒弟的異常態度給這塊普通石頭提供了被炒到天價的契機和環境。外界環境對它的確有影響，因此環境的作用是我們不可忽視的。但它終究只是一塊俯拾即是的石頭，它的內在并不足以使它走向更高的階梯。雖然是環境造就了這塊石頭目前的非凡，但它終究無法再拓寬自我的寬度。因此，我認為，提升自我比處于優越環境更為重要。

【論證段】

1、提升自我，可以成就自我不凡。

2、提升自我，能擁有無須攀附他人的自強。

3、提升自我，能給予自我堅定的信念與自信。

【結尾段】只有擁有了摘月的本領，月亮才會奔我們而來。一味期待并依賴環境的作用來成就自我顯然是不現實的，只有不斷發掘自我的潛力和價值，不斷提升自我，你的芬芳才會吸引翩翩蝴蝶。愿大家從此刻開始，將慵慵懶散歸還給過去的自我，成為一朵蕊有芳香的花朵。也愿明日之我們，胸中有丘壑，立馬振山河。

28、標題：父母的眼界決定孩子的境界

【開頭段】有兩家人在路邊看見了一個乞丐，走在前面的一對父母對他們的孩子說：“你不好好讀書的話，將來會像他這樣。”走在后面的一對父母卻對他們的孩子說：“你要好好讀書，將來讓這些人都能有工作。”讀了這個材料，我掩卷思索，感慨萬千。我為前一對父母的眼界與格局深感遺憾，同時也欽佩后一對父母的眼界與格局。

【論證段】

1、不可否認，這兩對父母都表達了對孩子的真摯而深切的愛，然而，在教育孩子的過程中卻表現出不同的眼界與格局。

2、父母的眼界，為孩子打開認識世界的第一扇窗，這個窗口方向是否正確，關系到窗外的世界風景是否美麗。

3、最好的教育不是分數，也不是名次，而是眼界教育。

4、相反，我們的一些父母，只要孩子能讀書，其他什么事情都包攬，除了分數和成績，其他不聞不問，眼界狹隘，格局窄小，沒有獨立的人格品質，缺少普世情懷，這樣的人注定走不長遠。

【結尾段】眼界決定格局，格局決定一個人的境界。孩子猶如一張白紙，他們對未來的憧憬，對人生的規劃，很大程度上源于父母。父母的眼界和格局、思維方式和教育理念，潛移默化地影響著孩子，決定了孩子以后的胸懷和高度，指引了孩子未來的人生方向。讓我們從自身做起，開拓眼界，放大格局，為孩子的良好成長奠基！

29、標題：通知書里見“人文”

【開頭段】“最書香”“最科技”“最驚艷”等高校通知書強勢霸屏，無論哪種“最”，都突顯著各高校的文化特色。國外大學的錄取通知書簡約樸素，這固然值得肯定，但我認為“最”特色通知書是一種文化的綻放，更值得稱道。“最”特色通知書里可見豐厚的人文精神。

【論證段】

1、這一紙通知書，彰顯了中國文化的魅力，大學的人文氣息撲面而來。

2、這一紙通知書，證明了中國文化的滲透力，大學里有激勵更有情懷。

3、這一紙通知書，更意味著中國文化的傳承，大學精神生生不息。

【結尾段】通知書里見“人文”，人文是一種不可替代的價值。簡約樸素是文化的一面，“最”特色更是文化的多面體現。時代不斷發展，我們要與時俱進，多一份“最”獨特，便多了一份魅力，多了一份情懷，多了一份文化的傳承。大學“最”特色錄取通知書的強勢霸屏，是大學的人文體現，我們且欣賞且思考。

30、標題：善其身以濟天下

【開頭段】易卜生曾言，社會是一條船，每個人都應做好掌舵的準備。社會這條船要想前進，靠的是它的舟楫，而社會的舟楫，依我所見，就是公德。公德這一舟楫以十足的力量、一致的方向方能使滿載著信仰和希望之船渡過歷史長河。

【論證段】

1、那么公德的力量和公德的方向的內涵又是什么呢？公德的力量在于“有我”，獨善其身是公民的責任和擔當；公德的方向在于“無我”，兼濟天下是公民的一致理想和共同信仰。

2、責任意識是弱德說的核心。弱德說決不是離群的說辭，也不是精致利己者的借口，而是負責任者的選擇。

3、奉獻是群德說的代名詞。何為群德？我認為是將個人得失拋至腦后，全心意地投身祖國建設。

4、身為的青年，能將個人命運與國家發展緊密聯系在一起，是難得而幸運的。

【結尾段】何為公德？是以責任的力量支撐信仰的方向。我愿善己身，以濟天下，以德為楫，搏之以浪。